Biografy

• Libben fan Sint Laura
• Ikonografy en kultus
• De histoaryske kontekst: de fal fan Konstantinopel

Teodolinda Trasci , bekend as Santa Laura of Laura fan Konstantinopel, is in Byzantynske non. Oer har is net folle bekend, de bertedatum is folslein ûnbekend. De Katolike Tsjerke fereare har as hillige tegearre mei de oare 52 martlersusters dy't mei har yn it kleaster fermoarde waarden by in hommelse oerfal troch moslims.

Laura fan Konstantinopel, abdis fan it kleaster mei deselde namme, stoar op 29 maaie 1453. De datum markearret histoarysk de fal fan Konstantinopel troch de moslims dy't de hiele stêd besette.

Wat de famylje oarsprong fan dizze hillige oanbelanget, is der gjin krekte ynformaasje: har heit, Michele , wie in Grykske soldaat, wylst har mem hearde ta in famylje fan lytse Albaneeske adel, de Pulati.

Sint Laura fan Konstantinopel

Libben fan Sint Laura

Driuwe troch har famylje, lykas barde yn dy tiden, naam de jonge Laura belofte en wijde him folslein oan it religieuze libben, en oefene asketyske isolemint tegearre mei syn susters Eudocia en Giovanna. Sadree't se non waard, feroare se har namme fan Teodolinda yn Laura . Se krige al gau de rol fan abdis fan it kleaster fan Konstantinopel, en troch har karakter benammen nederlik en royaal hja ûnderskiede har fan alle oare susters dy't by har wennen.

Ikonografy en kultus

Sawol Sint Laura as de kleastersusters waarden mei pylken fermoarde . Om dy reden wurde de palm en de pylken taskreaun oan Sint Laura fan Konstantinopel, as symboalen fan har martlerdom. Froulju ûntkenne har leauwen noait, sels net yn it gesicht fan 'e dea, en dit makke har martlers foar de katolike tsjerke.

Populêre devoasje beskôget Laura fan Konstantinopel as in hillige, mar der is gjin erkende kultus yn dit ferbân, en der is gjin spoar fan har binnen de Romeinske Martyrology.

Op 29 maaie, de dei fan har ferstjerren, fiert en fiert de katolike tsjerke Santa Laura fan Konstantinopel .

Under de ikonografyske symboalen fan de hillige is ek it palmblêd .

De histoaryske kontekst: de fal fan Konstantinopel

De datum fan Sint Laura's dea is wichtich út histoarysk eachpunt, lykas de fal fan Konstantinopel, it lêste bolwurk fan it Byzantynske Ryk en dus fan it East-Romeinske Ryk (sjoch ek: De fal fan it Romeinske Ryk ). De stêd falt ûnder de oanfal fan 'e Ottomanen ûnder lieding fan Sultan Mehemet (of Mohammed II), dy't it sjocht as in strategysk sintrum foar kommunikaasje mei it oare diel fan it Ryk. Foar him hienen oaren besochtfange Konstantinopel, mar sûnder súkses.

Mohammed II taret it leger op sûnder ienich detail te negearjen, mei help fan krêftige kanonnen dy't spesifyk boud binne foar de striid troch in Jeropeeske yngenieur, neamd Urban.

Yn totaal bestiet it Ottomaanske leger ûnder lieding fan Mohammed 2 út hûnderttûzen man. It bombardemint op 'e muorren fan Konstantinopel begjint op 6 april 1453 , en feroarsaket binnen in wike ferskate brekten dêr't de soldaten yn slagget om troch te dringen. De triomfearjende yntocht fan 'e sultan fûn plak op 29 maaie: fan dat momint krige hy de namme fan Fatih, de Oerwinner . Konstantinopel wurdt dêrmei de haadstêd fan it nije ryk . De Ottomanen beheare kontinuïteit mei it Byzantiumske ryk te fêstigjen, nettsjinsteande it feit dat religy en kultuer foaral moslim binne.

Der is in oare Santa Laura wichtich foar de katolike tsjerke: Santa Laura di Cordova, dy't op 19 oktober fierd wurdt.