Kalkuttai Teréz anya, életrajz

 Kalkuttai Teréz anya, életrajz

Glenn Norton

Életrajz - Total Giving

Gonxha (Agnes) Bojaxhiu, a későbbi Teréz anya 1910. augusztus 26-án született Szkopjéban (az egykori Jugoszlávia).

Kiskorától kezdve erősen katolikus neveltetésben részesült, mivel albán nemzetiségű családja mélyen kötődött a keresztény valláshoz.

Gonxha már 1928-ban érezte, hogy vonzódik a vallásos élet felé, amit később a Szűzanya által adott "kegyelemnek" tulajdonított. Miután meghozta a sorsdöntő döntést, Dublinban a Loretói Miasszonyunk Nővérei fogadták be, akiknek a Reguláját a Loyolai Szent Ignác "Lelkigyakorlatai" által jelzett lelkiség ihlette. És az elmélkedéseknek köszönhetőena spanyol szent oldalain fejlődött ki, hogy Teréz anya megérlelte azt az érzést, hogy "minden emberen segíteni akar".

Gonxát ezért ellenállhatatlanul vonzza a missziók. Elöljárója ezért Indiába, a Himalája lábánál fekvő Darjeelingbe küldi, ahol 1929. május 24-én megkezdi noviciátusát. Mivel a tanítás a Loretói Nővérek fő hivatása, ő maga is vállalja ezt a tevékenységet, különösen a hely szegény lányainak gondozását. Ugyanakkor ő maga végzi aszemélyes tanulmányait a tanári diploma megszerzése érdekében.

1931. május 25-én letette hittérítői fogadalmát, és ettől kezdve a Lisieux-i Szent Teréz tiszteletére a Thérése nővér nevet vette fel. 1935-ben tanulmányai befejezése érdekében Kalkuttába, Bengália túlnépesedett és nyomorúságos fővárosába küldték az intézetbe. Ott hirtelen szembesült a legsötétebb nyomor valóságával, olyan szinten, hogy az teljesen letaglózta.egy népesség a járdán születik, él és hal meg; a tetőjük, ha szerencséjük van, egy pad ülőkéje, egy ajtó sarka, egy elhagyott szekér. Másoknak csak néhány újság vagy karton... Az átlagos gyermek meghal, amint megszületik, holttestét egy szemetesbe vagy egy csatornába dobják.

Teréz anya elborzad, amikor felfedezi, hogy minden reggel a szemétkupacok közé gyűjtik ezeknek a teremtményeknek a maradványait...

Lásd még: Michail Bulgakov, életrajz: történelem, élet és művek

A krónikák szerint 1946. szeptember 10-én, imádkozás közben Teréz nővér világosan érzékelte Isten hívását, hogy hagyja el a loretói kolostort, hogy a szegények szolgálatára szentelje magát, hogy közöttük élve osztozzon szenvedéseikben. Megbízott elöljárójában, aki várakoztatta, hogy próbára tegye engedelmességét. Egy éven belül a Szentszék engedélyezte neki, hogy éljen1947. augusztus 16-án, harminchét éves korában Teréz nővér először viselt fehér, durva pamutból készült "szárit" (hagyományos indiai női ruha), amelyet kék szegély díszített, Szűz Mária színeivel. Vállán egy kis fekete feszület. Amikor jön-megy, egy táskát visz magával, amelyben személyes dolgai vannak, de pénz nincs.Teréz soha nem kért pénzt, és soha nem is volt pénze. Pedig munkái és alapítványai jelentős kiadásokat igényeltek! Ezt a "csodát" a Gondviselés munkájának tulajdonította...

1949-től kezdve egyre több fiatal nő jött, hogy osztozzon Teréz anya életében. Utóbbi azonban sokáig próbára tette őket, mielőtt befogadta volna őket. 1950 őszén XII. Pius pápa hivatalosan is engedélyezte az új intézményt, amelyet "Az Irgalmasság Misszionáriusainak Kongregációja" néven neveztek el.

1952 telén egy nap, amikor a szegényeket keresi, az utcán talál egy gyötrődő nőt, aki túl gyenge ahhoz, hogy a lábujjait rágcsáló patkányok ellen harcoljon. Elviszi a legközelebbi kórházba, ahol sok nehézség után befogadják a haldokló nőt. Teréz nővér ekkor kapja az ötletet, hogy kérjen a városi közigazgatástól egy szobát a haldoklók elhelyezésére.Egy ház, amely egykor a "Fekete Káli" hindu templomába zarándoklók menedékhelyéül szolgált, ma pedig csavargók és mindenféle emberkereskedők használják, a rendelkezésére bocsátják. Teréz nővér elfogadja. Sok évvel később ezt fogja mondani a több ezer haldoklóról, akik áthaladtak azon a házon: "Olyan csodálatosan halnak meg Istennel! Mi eddig nem találkoztunk velük,senki, aki nem volt hajlandó Istentől "bocsánatot" kérni, aki nem volt hajlandó azt mondani: "Istenem, szeretlek".

Lásd még: Paola De Micheli életrajza

Két évvel később Teréz anya létrehozta a "Remény és Élet Központját", hogy elhagyott gyermekeket fogadjon be. A valóságban azoknak, akiket rongyokba vagy akár papírdarabokba csomagolva visznek oda, kevés reményük van az életre. Egyszerűen csak megkeresztelik őket, hogy a katolikus tanítás szerint a paradicsomi lelkek közé fogadhassák őket. Sokan azok közül, akiknek sikerül a"Egy elhagyott gyermeket, akit összegyűjtöttünk, egy nagyon gazdag családnak adtunk - meséli Teréz anya -, egy előkelő családnak, akik örökbe akartak fogadni egy kisfiút. Néhány hónappal később hallom, hogy a gyermek nagyon beteg és lebénul. Elmegyek a családhoz és felajánlom: "Adjátok vissza a gyermeket: én visszaadom neki a gyermekemet.Inkább megölnének, minthogy elváljak ettől a gyerektől!" - válaszolta az apa, rám nézett, arca szomorú volt. Teréz anya megjegyezte: "A szegényeknek leginkább az hiányzik, hogy hasznosnak érezzék magukat, hogy szeretve érezzék magukat. Az, hogy félrelökik őket, az kényszeríti rájuk a szegénységet, az fáj nekik. Mindenféle betegségre van agyógyszerek, gyógymódok, de ha valaki nem kívánatos, ha nincsenek irgalmas kezek és szerető szívek, akkor nincs remény az igazi gyógyulásra".

Teréz anyát minden cselekedetében Krisztus szeretete, a vágy, hogy "valami szépet tegyen Istenért", az Egyház szolgálatában." A katolikus lét számomra teljes, abszolút fontossággal bír - azt mondja - Teljes mértékben az Egyház rendelkezésére állunk. Nagy, mély és személyes szeretetet vallunk a Szentatya iránt... Tanúságot kell tennünk az evangélium igazságáról, félelem nélkül, nyíltan, világosan hirdetve Isten igéjét, az Egyház tanítása szerint... ".

" A munka, amit végzünk, számunkra csak eszköz arra, hogy konkretizáljuk Krisztus iránti szeretetünket... A szegények legszegényebbjeinek szolgálatára vagyunk szentelve, vagyis Krisztus szolgálatára, akinek a szegények a szomorú képmása... Jézus az Eucharisztiában és Jézus a szegényekben, a kenyér és a szegények fajtája alatt, ez az, ami minket a világ szívében kontemplatívvá tesz... ".

Az 1960-as évek folyamán Teréz anya munkája India szinte valamennyi egyházmegyéjére kiterjedt. 1965-ben apácák indultak Venezuelába. 1968 márciusában VI. Pál felkérte Teréz anyát, hogy nyisson házat Rómában. Miután meglátogatta a város külvárosait, és látta, hogy a "fejlett" országokban is létezik anyagi és erkölcsi nyomor, beleegyezett. Ugyanakkor a II.A nővérek Bangladesben dolgoznak, egy szörnyű polgárháború sújtotta országban. Számos nőt megerőszakoltak a katonák: azoknak, akik terhesek, azt tanácsolják, hogy vetessék el. Teréz anya ekkor kijelenti a kormánynak, hogy ő és a nővérek örökbe fogadják a gyermekeket, de semmiképpen sem szabad, "hogy azok a nők, akik csak erőszakot szenvedtek, aztán arra kényszerítsék őket, hogy egyTeréz anya valójában mindig nagy energiával harcolt az abortusz minden formája ellen.

1979-ben kapta meg a legrangosabb elismerést: a Nobel-békedíjat. Indokai között említette a szegények közül a legszegényebbek iránti elkötelezettségét, valamint minden egyes ember értékének és méltóságának tiszteletét. Teréz anya ez alkalommal elutasította a hagyományos, ünnepélyes bankettet a győztesek számára, és azt kérte, hogy a 6000 dolláros díjalapot adják át aKalkutta rászorulói, akik ebből az összegből egy egész évre szóló támogatást kaphatnak.

Az 1980-as években a rend évente átlagosan tizenöt új házat alapított. 1986-tól olyan kommunista országokban telepedett le, amelyek addig tiltottak voltak a misszionáriusok számára: Etiópiában, Dél-Jemenben, a Szovjetunióban, Albániában, Kínában.

1967 márciusában Teréz anya munkája egy férfi ággal gazdagodott: a "Misszionárius Testvérek Kongregációjával". 1969-ben pedig megszületett a Szeretet Misszionáriusainak Laikus Munkatársainak Testvérisége.

Sok helyről kérdezték, honnan ered rendkívüli erkölcsi ereje, Teréz anya így magyarázta: " Az én titkom végtelenül egyszerű: imádkozom. Az imádság által eggyé válok Krisztussal. Hozzá imádkozni annyi, mint szeretni Őt. " Továbbá Tersa anya azt is elmagyarázta, hogy a szeretet elválaszthatatlanul kapcsolódik az örömhöz: " Az öröm imádság, mert dicsőíti Istent: az ember dicsőítésre teremtetett. Az öröm az örök boldogság reménye. Az öröm a szeretet hálója, amely a lelkeket megragadja. Az igazi szentség abban áll, hogy mosolyogva teljesítjük Isten akaratát. ".

Teréz anya sokszor válaszolt olyan fiataloknak, akik kifejezték, hogy szeretnének elmenni hozzá segíteni Indiába, és azt válaszolta, hogy maradjanak a saját országukban, hogy ott, a megszokott környezetükben gyakorolják a szeretetet a "szegények" iránt. Íme néhány javaslata: " Franciaországban, mint New Yorkban és mindenhol máshol, hány lény éhezik arra, hogy szeressék: ez egy szörnyű szegénység, ami nem hasonlítható össze az afrikaiak és az indiaiak szegénységével... Nem annyira az számít, hogy mennyit adunk, hanem az a szeretet, amit az adásba fektetünk... Imádkozzatok, hogy ez a saját családotokban kezdődjön el. A gyerekeknek gyakran nincs senki, aki fogadná őket, amikor hazajönnek az iskolából. Amikor hazajönnek az iskolából, nem tudnak adni.Ez egy nagyon mély szegénység... Dolgoznod kell, hogy megélhetést biztosíts a családodnak, de legyen bátorságod megosztani valakivel, akinek nincs - talán csak egy mosolyt, egy pohár vizet -, felajánlani, hogy leülsz és beszélgetsz néhány pillanatra; talán csak egy levelet írni, hogyegy beteg ember a kórházban... ".

Több kórházi tartózkodás után 1997. szeptember 5-én Kalkuttában elhunyt Teréz anya, ami világszerte meghatódást keltett.

János Pál pápa 2002. december 20-án aláírta a "szegények szentjének" hősies erényeit elismerő dekrétumot, és ezzel gyakorlatilag elindította a szentek "ügyeinek" történetében a leggyorsabb boldoggá avatási folyamatot.

János Pál pápa 2003. október 19-én, pontifikátusának hangzatos 25. évfordulóját ünneplő héten, háromszázezer hívő előtt elnökölt Teréz anya boldoggá avatásán. 2016. szeptember 4-én, Ferenc pápa pontifikátusa alatt került sor szentté avatására.

Glenn Norton

Glenn Norton tapasztalt író és szenvedélyes ismerője mindennek, ami az életrajzhoz, hírességekhez, művészethez, mozihoz, gazdasághoz, irodalomhoz, divathoz, zenéhez, politikához, valláshoz, tudományhoz, sporthoz, történelemhez, televízióhoz, híres emberekhez, mítoszokhoz és sztárokhoz kapcsolódik. . Az érdeklődési körök széles körével és a kielégíthetetlen kíváncsisággal Glenn elindult írói útjára, hogy megossza tudását és meglátásait széles közönséggel.Újságírást és kommunikációt tanult, Glenn kifejlesztette a részleteket, és a magával ragadó történetmesélés képességét. Íróstílusa informatív, mégis megnyerő hangvételéről ismert, amely könnyedén eleveníti meg befolyásos alakok életét, és elmélyül a különféle érdekes témák mélységeibe. Jól kutatott cikkeivel Glenn célja, hogy szórakoztasson, oktasson és inspiráljon olvasóit az emberi teljesítmény és kulturális jelenségek gazdag kárpitjának felfedezésére.Önmagát filmművésznek és irodalomrajongónak valló Glennnek elképesztő képessége van a művészet társadalomra gyakorolt ​​hatásának elemzésére és kontextusba helyezésére. Feltárja a kreativitás, a politika és a társadalmi normák közötti kölcsönhatást, megfejtve, hogyan alakítják ezek az elemek kollektív tudatunkat. Filmek, könyvek és más művészeti kifejezések kritikai elemzése új perspektívát kínál az olvasóknak, és arra ösztönzi őket, hogy mélyebben gondolkodjanak a művészet világáról.Glenn lebilincselő írása túlmutat aa kultúra és az aktuális ügyek területei. A közgazdaságtan iránt érdeklődő Glenn a pénzügyi rendszerek belső működésében és a társadalmi-gazdasági trendekben mélyül el. Cikkei az összetett fogalmakat emészthető darabokra bontják, lehetővé téve az olvasók számára, hogy megfejtsék a globális gazdaságunkat formáló erőket.A széles körű tudás iránti étvágynak köszönhetően Glenn sokrétű szakterülete révén blogja egyablakos célpontja lehet mindazoknak, akik számtalan témába keresnek átfogó betekintést. Legyen szó ikonikus hírességek életének felfedezéséről, az ősi mítoszok titkainak feltárásáról vagy a tudomány mindennapi életünkre gyakorolt ​​hatásának boncolgatásáról, Glenn Norton az Ön kedvenc írója, aki végigkalauzol az emberi történelem, kultúra és eredmények hatalmas tájain. .