Wasifu wa Carlo Cassola

 Wasifu wa Carlo Cassola

Glenn Norton

Wasifu

  • Maisha ya Carlo Cassola
  • Utoto wenye huzuni
  • Elimu ya shule
  • Mwanzo katika fasihi
  • Ya kwanza hadithi
  • Shahada na hadithi nyingine
  • Mgogoro
  • Miaka ya mwisho

Carlo Cassola, alizaliwa Roma mnamo Machi 17, 1917 , alikufa huko Montecarlo di Lucca mnamo Januari 29, 1987, alikuwa mwandishi na mwandishi wa insha wa Kiitaliano.

Maisha ya Carlo Cassola

Mdogo zaidi kati ya watoto watano, mwandishi alizaliwa Roma katikati ya Vita vya Kwanza vya Dunia kutokana na ndoa ya Maria Camilla Bianchi di Volterra na Garzia Cassola, wa asili ya Lombard lakini mkazi wa Tuscany kwa muda mrefu sana.

Kama yeye mwenyewe aliandika mwaka wa 1960 katika barua kwa Indro Montanelli, baba yake mzazi alikuwa hakimu na mzalendo shupavu ambaye alishiriki katika siku kumi za Brescia, na ambaye baadaye alikimbilia Uswizi kutoroka hukumu nyingi zilizotundikwa. juu ya kichwa chake.

Kwa upande mwingine, baba yake alikuwa mwanasoshalisti na mhariri wa "Avanti" chini ya uongozi wa Leonida Bissolati.

Utoto wa huzuni

Cassola haiwezi kufafanuliwa kama utoto wenye furaha hata kidogo, labda kutokana na kuwa wake wa mwisho kati ya kaka watano, wote wakubwa zaidi yake, na kuhisi, kwa sababu hiyo, kwamba yeye ni kama mtoto wa pekee kwa wazazi wake. Mbali na hali hii, asili yake ya asili imeongezwajambo ambalo lilimpelekea kuwa mvulana aliyejitenga, mwenye roho ndogo ya kujipanga lakini aliyejaliwa kuwa na mawazo ya dhati ambayo yangempelekea, katika ujana wake, kukaribia kile ambacho kingempa mafanikio makubwa zaidi maishani mwake: literature .

Angalia pia: Wasifu wa Giacinto Facchetti

" Jina lilitosha kumsisimua, kuweka mawazo yake katika mwendo, na matokeo ya mara nyingi kuwatenganisha na kushuka thamani kila kitu ambacho kilijua sababu za kweli na za kutiifu " - anaandika <8 . aliona.

Elimu ya kielimu

Kama inavyotokea kwa washairi wote na watu wenye herufi, elimu ya kiakademia ya Carlo Cassola pia ni ya kawaida, hata kama alipokuwa mtu mzima yeye mwenyewe angeifafanua kama elimu ya kawaida. kushindwa kwa kweli, kiasi kwamba mnamo 1969 aliandika: " Shule ya uhalifu, hivi ndivyo shule ilivyo leo, si hapa tu bali kila mahali. Na kosa linarudi kwenye utamaduni wa kidunia au wa kidini. Kwa muuzaji huyu mkubwa wa madawa ya kulevya. ; kwa kasumba hii halisi ya watu ".

Mnamo 1927 alianza kuhudhuria ukumbi wa michezo wa shule ya upili ya Royal Torquato Tasso, na kisha kujiandikisha, mnamo 1932, katika shule ya upili ya Umberto I ambapo alipenda sana kazi za Giovanni.Malisho, wakati kwa wengine amekatishwa tamaa sana.

Lakini katika mwaka huo huo, shukrani kwa kuhudhuria kwa bidii kwa baadhi ya marafiki, na kwa usomaji wa kazi muhimu sana kama vile "Leo, kesho na kamwe" na Riccardo Bacchelli, "Amici Miei" na Antonio Baldini. na "Rupe ya Ndugu" na Leonida Répaci, Cassola mchanga anaanza kukuza hamu kubwa sana ya fasihi na uandishi.

Mwanzo wake katika fasihi

Mtazamo wake wa fasihi, kama mwandishi, ulifanyika karibu na mwanzo wa Vita vya Kidunia vya pili wakati, akiongozwa na shauku kubwa sana, alikaribia mkondo wa fasihi. hermeticism, ambayo tunajua Salvatore Quasimodo alikuwa mtangulizi mkuu.

Kati ya hii ya sasa, Carlo Cassola anapenda ladha ya umuhimu, ibada ya ushairi kama ya kipekee, na matumizi ya mara kwa mara ya nathari ambayo yeye, kuhusu mtindo wake wa masimulizi, kama ya kipekee. tahadhari kwa kuwepo.

Angalia pia: Amaurys Pérez, wasifu

Hadithi za kwanza

Hadithi zake za kwanza, zilizoandikwa kati ya 1937 na 1940, zilikusanywa na kuchapishwa mnamo 1942 katika juzuu mbili: "Kwenye viunga" na "La vista". Na tayari kuanzia hizi, anaandika Salvatore Guglielmino, " Cassola inalenga kufahamu ni nini kipengele chake halisi katika tukio au katika ishara, kipengele, ingawa ni ya kawaida na ya kila siku, ambayo inatufunulia maana ya 'kuwepo. , sauti ya ahisia ".

Shahada na hadithi nyingine

Mwaka wa 1939, baada ya kutumikia jeshi huko Spoleto na Bressanone, alihitimu katika sheria na nadharia ya sheria ya kiraia, somo. ambayo haikuwa yake, na kujishughulisha kila mara kwa shughuli yake ya kifasihi. wawindaji" katika gazeti la "Letteratura" ambapo, mara baada ya kusoma, wanaripotiwa kwa magazeti "Corrente" na "Frontespizio", ambayo mwandishi wa Kirumi anaanza kushirikiana kwa bidii.

Baada ya mwisho wa Ulimwengu wa Pili. Vita, Cassola, akiathiriwa na mhusika wa upinzani, mnamo 1946 alichapisha "Baba", hadithi katika sehemu nne ambazo zilionekana kwenye jarida la "Il Mondo", na akaanza kushirikiana, kama mshiriki wa wafanyikazi wao wa uhariri, na wengine. magazeti na majarida ya wakati huo kama vile: "La Nazione del Popolo", jarida la Kamati ya Ukombozi ya Tuscan, "Giornale del Mattino" na "L'Italia Socialista".

Mgogoro

Kuanzia 1949 na kuendelea, Cassola alianza kukumbwa na mzozo mkubwa, wa kibinadamu na wa kifasihi, ambao pia ulionekana katika utayarishaji wake. Kwa kweli, katika mwaka huo huo, mke wake alikufa akiwa na umri wa miaka 31 tu ya shambulio mbaya la figo.

Kuanzia wakati huo na kuendelea, mtunzi wa insha anahoji mashairi yake yote yaliyopo ambayo hadiwakati huo, alikuwa ameweka msingi wa kazi yake kama mwandishi.

Kutokana na njia hii mpya ya kuona maisha na fasihi, moja ya maandishi yake maarufu zaidi ilizaliwa, "The cut of the forest", ambayo hata hivyo ilipata matatizo mengi kwa ajili ya uzalishaji, ambayo alipewa, baada ya taka kutoka kwa Mondadori na Bompiani, kutoka "I gettoni", mfululizo wa majaribio ulioongozwa na Vittorini, ambayo inampa Cassola fursa ya kuona mwanga tena.

Kuanzia wakati huu na kuendelea, mwandishi anaanza kupata kipindi cha shughuli yenye matunda mengi. Hufanya kazi kama vile "I Libri del tempo", "Fausto e Anna", "I Vecchi Compagni" ni za miaka hii.

Miaka michache iliyopita

Baada ya kuandika kazi muhimu sana na kushirikiana na magazeti makubwa ya ukosoaji wa fasihi, mwaka 1984 alichapisha "People count more than places" na kuugua moyoni. . Alikufa akiwa na umri wa miaka 69 tarehe 29 Januari 1987, alikamatwa na kuanguka kwa ghafla kwa mzunguko wa moyo, akiwa Montecarlo di Lucca.

Glenn Norton

Glenn Norton ni mwandishi mwenye uzoefu na mjuzi wa mambo yote yanayohusiana na wasifu, watu mashuhuri, sanaa, sinema, uchumi, fasihi, mitindo, muziki, siasa, dini, sayansi, michezo, historia, televisheni, watu maarufu, hadithi na nyota. . Akiwa na mapendeleo mengi na udadisi usiotosheka, Glenn alianza safari yake ya uandishi ili kushiriki maarifa na maarifa yake na hadhira pana.Baada ya kusoma uandishi wa habari na mawasiliano, Glenn alikuza jicho pevu kwa undani na ustadi wa kusimulia hadithi. Mtindo wake wa uandishi unajulikana kwa sauti yake ya kuelimisha lakini ya kuvutia, inayoleta maisha ya watu mashuhuri bila shida na kuzama ndani ya masomo kadhaa ya kuvutia. Kupitia makala yake yaliyofanyiwa utafiti wa kutosha, Glenn analenga kuburudisha, kuelimisha, na kuwatia moyo wasomaji kuchunguza maandishi mengi ya mafanikio ya binadamu na matukio ya kitamaduni.Akiwa kama gwiji wa sinema na mpenda fasihi anayejitangaza, Glenn ana uwezo wa ajabu wa kuchanganua na kuweka muktadha wa athari za sanaa kwenye jamii. Anachunguza mwingiliano kati ya ubunifu, siasa, na kanuni za jamii, akifafanua jinsi vipengele hivi vinavyounda ufahamu wetu wa pamoja. Uchambuzi wake wa kina wa filamu, vitabu, na usemi mwingine wa kisanii huwapa wasomaji mtazamo mpya na kuwaalika kufikiria zaidi kuhusu ulimwengu wa sanaa.Maandishi ya Glenn ya kuvutia yanaenea zaidi yanyanja za kitamaduni na mambo ya sasa. Akiwa na shauku kubwa katika uchumi, Glenn anajishughulisha na utendakazi wa ndani wa mifumo ya kifedha na mielekeo ya kijamii na kiuchumi. Makala yake yanagawanya dhana changamano katika vipande vinavyoweza kusaga, na kuwapa wasomaji uwezo wa kubainisha nguvu zinazounda uchumi wetu wa kimataifa.Kwa hamu kubwa ya maarifa, maeneo mbalimbali ya utaalamu wa Glenn hufanya blogu yake kuwa mahali pa pekee kwa mtu yeyote anayetafuta maarifa kamili katika maelfu ya mada. Iwe ni kuchunguza maisha ya watu mashuhuri, kufumbua mafumbo ya hekaya za kale, au kuchambua athari za sayansi katika maisha yetu ya kila siku, Glenn Norton ndiye mwandishi wako wa mambo, anayekuongoza kupitia mandhari kubwa ya historia, utamaduni na mafanikio ya binadamu. .