إيدا ماجلي ، سيرة ذاتية
جدول المحتويات
السيرة الذاتية
- أعمال إيدا ماجلي
إيدا ماجلي ، عالم الأنثروبولوجيا والفيلسوف الإيطالي ، ولدت في روما في 5 يناير 1925. تخرجت في البيانو في سانتا Cecilia Conservatory ، تخرجت في الفلسفة بتخصص في علم النفس الطبي في جامعة "La Sapienza" في روما مع أطروحة تجريبية حول اللغة الإشعاعية ، ثم أصبحت أستاذًا لعلم النفس الاجتماعي في جامعة سيينا لبضع سنوات وأخيراً في الأنثروبولوجيا الثقافية في جامعة سابينزا ، الجامعة التي استقالت منها في عام 1988.
أنظر أيضا: سيرة ماريو مونتيكانت معروفة على وجه الخصوص بأنها مجادلة قوية ضد الاتحاد الأوروبي. منذ عام 1994 ، دعمت الحجج ضد الوحدة الأوروبية وحاولت دون جدوى إقناع السياسيين بالكف عما تعتبره مشروع إفلاس ، مما يبشر بنهاية الحضارة الأوروبية.
أنظر أيضا: سيرة أوليفيا دي هافيلاندمؤلفة العديد من المقالات ، بما في ذلك مقال عن القديسة تيريزا دي ليزيو ، "رحلة حول الرجل الأبيض" ، "النساء مشكلة مفتوحة" ، "تاريخ المرأة المتدينة".
كانت Ida Magli أول من استخدم الأسلوب الأنثروبولوجي لتحليل المجتمع الأوروبي وخاصة المجتمع الإيطالي ، من العصور القديمة إلى العصور الوسطى حتى يومنا هذا ، بنفس الأدوات التي استخدمها الأنثروبولوجيا للمجتمعات "البدائية".
استخدمت معرفتها بالموسيقى لفهم واستخدام مفهوم الموسيقى بشكل كامل"النموذج" الثقافي ، الذي طوره فرانز بواس وألفريد كروبر ، باعتباره "نموذجًا" مغلقًا وذات الدلالة. "الثقافة" كنوع من شرود باخ. وهكذا تمكنت من إبراز أهمية العديد من الظواهر التي عادة ما يتجاهلها المؤرخون ، وخاصة تلك المتعلقة بـ "المقدس" ، والمحرمات ، والنجاسة ، وتجنب المرأة ، و "قوة الكلمة" المرتبطة بأسبقية العضو الجنسي الذكري ، والاختلافات. في مفهوم الوقت بين الديانة اليهودية ، المتمحورة حول توقع الخلاص ، والديانة المسيحية التي تتمحور حول الصيرورة.
تعكس كتبها ومقالاتها ومقالاتها نتيجة هذه الطريقة ، وبالتالي تعطي مساحة واسعة للظواهر والحقائق التي يتم تمريرها عادةً في صمت: تاريخ المرأة ليس كعالم منفصل ولكن متأصل في قوة الذكور ، الوعظ الشعبي والتفاني المريمي كوثيقة تاريخية مهمة للغاية ، العلاقة بين المقدس والقوة في الأحداث السياسية.
في عام 1982 نال جائزة برانكاتي للأدب عن كتابه "يسوع الناصري".
كتب المداخل الرئيسية عن الأنثروبولوجيا الثقافية لموسوعة Garzanti للفلسفة والعلوم الإنسانية ؛ مدخل علم الاجتماع والدين ومدخل الرهبنة المسيحية الأنثوية لموسوعة الأديان من إخراج ألفونسو م. دي نولا إد. فاليتشي. دخول القرابة في المجلد النظاميموسوعة ايناودي. دخول الكمال في المعجم الموسوعي لمعاهد الكمال. دخول الأنثروبولوجيا الثقافية والطب النفسي في حولية العلوم والتكنولوجيا موندادوري 1980-82.
في عام 1976 أسس وأدار المجلة الدولية للدراسات الأنثروبولوجية على النساء DWF Donna Woman Femme، ed. بولزوني. أسس وأدار من 1989 إلى 1992 مجلة الأنثروبولوجيا الثقافية AC، ed. جنوة. تعاون لسنوات عديدة مع صحيفة La Repubblica ومجلة L'Espresso الأسبوعية في كتابة العديد من المقالات التوضيحية حول الشؤون السياسية والاجتماعية الجارية مع إيلاء اهتمام خاص للجوانب الأنثروبولوجية. في التسعينيات تعاون مع صحيفة Il Giornale.
كتابه الأخير هو "أبناء الإنسان: تاريخ الطفل ، تاريخ الكراهية".
توفيت في منزلها في روما في 21 فبراير 2016 ، عن عمر يناهز 91 عامًا.
أعمال إيدا ماجلي
- رجال التوبة - السمات الأنثروبولوجية للعصور الوسطى الإيطالية ، 1967
- المرأة ، مشكلة مفتوحة ، فلورنسا ، فاليتشي ، 1974.
- النظام الأمومي وقوة المرأة ، ميلانو ، فيلترينيلي ، 1978
- اكتشافنا المتوحشين ، 1981
- أنثى الرجل ؛ باري ، لاتيرزا ، 1982
- مقدمة في الأنثروبولوجيا الثقافية ، روما ، لاتيرزا ، 1983
- يسوع الناصري - المحرمات والمخالفات ، 1982
- القديسة تريزا دي ليزيو - التاسع عشر الرومانسي -فتاة القرن الماضي ، 1994
- رحلة حولهاإلى الرجل الأبيض ، 1986
- سيدتنا ، 1987
- النشاط الجنسي للذكور ، 1989
- حول كرامة المرأة (العنف ضد المرأة ، فكر فويتيلا) ، 1993
- العلم الممزق (الطواطم المكسورة للسياسة) ، بارما ، جواندا ، 1994
- التاريخ العلماني للمرأة المتدينة ، 1995
- للثورة الإيطالية ، تحرير جيوردانو برونو جويري ، 1996
- ضد أوروبا - كل ما لم يخبروك به عن ماستريخت ، 1997 ، 2005
- الجنس والسلطة: مذنب الوسائط المتعددة لمحاكم التفتيش المقدسة ، مع مقتطف من استجواب بيل كلينتون ، 1998
- تحية للإيطاليين ، 2005
- مطحنة أوفيليا - الرجال والآلهة ، 2007
- الديكتاتورية الأوروبية ، 2010
- بعد الغرب ، 2012
- الدفاع عن إيطاليا ، 2013