バイオグラフィー

• アイダ・マグリの作品

イタリアの人類学者、哲学者であるイーダ・マグリは、1925年1月5日ローマ生まれ。 サンタ・チェチーリア音楽院でピアノを学んだ後、ローマ・サピエンツァ大学で医療心理学を専門に哲学を学び、ラジオの言語に関する実験的論文を発表。1988年に辞職したサピエンツァ大学で文化人類学を専攻。

1994年以来、彼女は欧州統一に反対し、欧州文明の終焉を告げる失敗作であると政治家たちに説得を試みてきたが、失敗に終わった。

リジューの聖テレーズに関するエッセイ、「白人をめぐる旅」、「女性という未解決の問題」、「信心深い女性のレイ・ヒストリー」など著書多数。

アイダ・マグリ は、古代、中世、現代に至るまで、ヨーロッパ社会、とりわけイタリア社会を、人類学が「原始」社会に対して用いたのと同じツールを用いて分析するために、人類学的手法を用いた最初の人物である。

彼女は、フランツ・ボースとアルフレッド・クルーバーによって開発された文化的「モデル」の概念を、それ自体が閉ざされた意味のある「形式」として完全に理解し、利用するために、音楽の知識を活用した。 一種のバッハ的フーガとしての「文化」。 彼女はこうして、歴史家によって通常無視される多くの現象、特に以下のような現象の重要性を浮き彫りにすることに成功した。聖なるもの」、タブー、不浄、女性の忌避、男性性器の優位性と結びついた「言葉の力」、救済への期待を中心とするユダヤ教と「なること」を中心とするキリスト教との時間概念の違い。

彼の著書、エッセイ、論文はこの方法の結果を反映しており、そのため、通常は黙って見過ごされる現象や事実に十分なスペースを与えている：女性の歴史は別世界としてではなく、男性権力に内在するものとして、民衆の説教とマリアへの献身は非常に重要な歴史的資料として、出来事における聖なるものと権力との関係。政治家

1982年、『ナザレのイエス』でブランカティ文学賞を受賞。

アルフォンソ・M・ディ・ノーラ編『宗教学事典』の「社会学と宗教」の項目と「女性クリスチャンの信仰」の項目、『エイナウディ事典』の「組織論」の「親教」の項目、『宗教学事典』の「ペルフェツィオーネ」の項目を執筆。1980-82年モンダドリ科学技術年鑑の「文化人類学と精神医学」の項目。

1976年、ブルゾーニ編『女性に関する人類学的研究の国際的レビューDWF Woman Femme』を創刊・主宰し、1989年から1992年までジェノヴェーゼ編『文化人類学AC』を創刊・主宰した。 日刊紙『ラ・レプッブリカ』や週刊誌『エスプレッソ』に長年にわたり協力し、特に政治的・社会的な側面についてコメントする記事を数多く執筆した。1990年代には『イル・ジョルナーレ』紙と協力。

近著に『Children of Man: History of the Child, History of Hate』がある。

2016年2月21日、ローマの自宅で死去、享年91歳。

アイダ・マグリの作品

• 懺悔の人々-イタリア中世の古代人類学, 1967
• La Donna, un problema a opento, Florence, Vallecchi, 1974.
• 母系制と女性の権力』ミラノ、フェルトリネッリ、1978年
• 野蛮人の発見, 1981
• 人間の女；バーリ、ラテルツァ、1982年
• 文化人類学入門』ローマ、ラテルツァ、1983年
• ナザレのイエス-タブーと背反』1982年
• リジューの聖テレーズ-19世紀のロマンティック・ガール』1994年
• 白人をめぐる旅、1986年
• 聖母、1987年
• 男性のセクシュアリティ, 1989
• 女性の尊厳について（女性に対する暴力、ヴォイティラの思想）、1993年
• 引き裂かれた旗（政治の壊れたトーテム）、パルマ、グアンダ、1994年
• 宗教女性の世俗史』1995年
• ジョルダーノ・ブルーノ・ゲリ編『イタリア革命のために』1996年
• マーストリヒト、1997年、2005年、ヨーロッパに反対する。
• セックスと権力：マルチメディアの聖なる異端審問、ビル・クリントンの尋問からの抜粋（1998年
• イタリア人へのオマージュ, 2005
• オフィーリアの粉砕機 - 男たちと神々, 2007
• ヨーロッパの独裁、2010年
• アフター・ザ・ウエスト, 2012
• 2013年、イタリアを守る