Իդա Մագլի, կենսագրություն
![Իդա Մագլի, կենսագրություն](/wp-content/uploads/ida-magli-biografia.jpg)
Բովանդակություն
Կենսագրություն
- Իդա Մագլիի աշխատությունները
Իդա Մագլին, իտալացի մարդաբան և փիլիսոփա, ծնվել է Հռոմում 1925թ. հունվարի 5-ին: Ավարտել է Սանտա տաճարի դաշնամուրի բաժինը: Սեսիլիա կոնսերվատորիան, ավարտել է փիլիսոփայությունը՝ բժշկական հոգեբանության մասնագիտությամբ Հռոմի «Լա Սապիենցա» համալսարանում՝ ռադիոֆոնիկ լեզվի վերաբերյալ փորձարարական թեզով, այնուհետև մի քանի տարի Սիենայի համալսարանում դարձել է սոցիալական հոգեբանության պրոֆեսոր և վերջապես՝ մշակութային մարդաբանություն։ Սապիենցա համալսարանում, համալսարանում, որտեղ նա հրաժարական տվեց 1988 թվականին: 1994 թվականից ի վեր նա պաշտպանում է եվրոպական միավորման դեմ փաստարկները և ապարդյուն փորձում է համոզել քաղաքական գործիչներին հրաժարվել այն, ինչ նա համարում է սնանկության նախագիծ՝ ազդարարելով եվրոպական քաղաքակրթության վերջը:
Բազմաթիվ էսսեների հեղինակ է, այդ թվում՝ Սուրբ Թերեզա Լիզիեի, «Ճանապարհորդություն սպիտակ տղամարդու շուրջը», «Կանայք բաց խնդիր», «Կրոնացի կանանց պատմությունը» թեմայով մեկը։
Իդա Մագլին առաջինն էր, ով օգտագործեց մարդաբանական մեթոդը` վերլուծելու եվրոպական հասարակությունը և մասնավորապես իտալական հասարակությունը, հնությունից մինչև միջնադար մինչև մեր օրերը, նույն գործիքներով, որոնք օգտագործում են. մարդաբանություն «պարզունակ» հասարակությունների համար.
Նա օգտագործեց երաժշտության մասին իր գիտելիքները` հասկացությունը լիովին հասկանալու և օգտագործելու համարմշակութային «մոդելը», որը մշակվել է Ֆրանց Բոասի և Ալֆրեդ Կրոբերի կողմից, որպես փակ և ինքնորոշող «ձև»։ «Մշակույթը»՝ որպես Բախի մի տեսակ. Այսպիսով, նրան հաջողվեց ընդգծել պատմաբանների կողմից սովորաբար անտեսվող բազմաթիվ երևույթների կարևորությունը, հատկապես դրանք, որոնք վերաբերում են «Սրբությանը», տաբուներին, անմաքրությանը, կանանցից խուսափելուն, «խոսքի ուժին»՝ կապված տղամարդու սեռական օրգանի գերակայության հետ, տարբերություններին: ժամանակի հայեցակարգում հրեական կրոնի միջև՝ կենտրոնացած փրկության ակնկալիքի վրա, և քրիստոնեականը կենտրոնացած դառնալու վրա:
Նրա գրքերը, էսսեները, հոդվածները արտացոլում են այս մեթոդի արդյունքը և, հետևաբար, լայն տեղ են տալիս երևույթներին և փաստերին, որոնք սովորաբար անցնում են լռությամբ. ժողովրդական քարոզչությունը և Մարիանական նվիրվածությունը որպես շատ կարևոր պատմական փաստաթուղթ, սրբազանի և զորության հարաբերությունները քաղաքական իրադարձություններում:
1982 թվականին նա իր «Հիսուս Նազովրեցի» գրքով արժանացել է Բրանկատիի գրականության մրցանակին։
Գրել է մշակութային մարդաբանության հիմնական գրառումները Փիլիսոփայության և մարդկային գիտությունների Գարզանտի հանրագիտարանի համար; «Սոցիոլոգիա և կրոն» և «Կանանց քրիստոնեական վանականություն կրոնների հանրագիտարանի համար» գրառումը, որը ղեկավարել է Ալֆոնսո Մ. Դի Նոլան, խմբ. Vallecchi; մուտքը Հարազատություն համակարգված ծավալումEinaudi հանրագիտարանի; Կատարելություն գրառումը Կատարելության ինստիտուտների հանրագիտարանային բառարանում; «Մշակութային մարդաբանություն և հոգեբուժություն» Mondadori 1980-82 գիտության և տեխնոլոգիաների տարեգրքում:
1976 թվականին նա հիմնադրել և ղեկավարել է կանանց վերաբերյալ մարդաբանական ուսումնասիրությունների միջազգային ամսագիրը DWF Donna Woman Femme, խմբ. Բուլզոնի; նա հիմնադրել և ղեկավարել է 1989-1992 թվականներին Cultural Anthropology AC ամսագիրը, խմբ. Ջենովացի. Նա երկար տարիներ համագործակցել է La Repubblica թերթի և L'Espresso շաբաթաթերթի հետ՝ գրելով բազմաթիվ մեկնաբանական հոդվածներ քաղաքական և սոցիալական ընթացիկ հարցերի վերաբերյալ՝ հատկապես մարդաբանական ասպեկտների առնչությամբ: 90-ականներին համագործակցել է Il Giornale թերթի հետ։
Տես նաեւ: Լուչիանո Լիգաբուեի կենսագրությունըՆրա վերջին գիրքն է «Մարդու որդիներ. Երեխայի պատմություն, ատելության պատմություն»:
Նա մահացել է Հռոմի իր տանը 2016 թվականի փետրվարի 21-ին 91 տարեկան հասակում։
Տես նաեւ: Դենիս Քուեյդի կենսագրությունըԻդա Մագլիի ստեղծագործություններ
- The Men of Penance - Իտալիայի միջնադարի մարդաբանական առանձնահատկությունները, 1967
- Կինը, բաց խնդիր, Ֆլորենցիա, Վալեկկի, 1974.
- Մատրիարխիան և կանանց իշխանությունը, Միլան, Ֆելտրինելի, 1978
- Բացահայտելով մեզ՝ վայրենիներին, 1981թ.
- Տղամարդու կին; Բարի, Լատերզա, 1982
- Ներածություն մշակութային մարդաբանության, Հռոմ, Լատերզա, 1983
- Հիսուս Նազովրեցին - Տաբու և օրինազանցություն, 1982
- Սուրբ Թերեզա Լիզիեից - ռոմանտիկ տասնիններորդ. -դարի աղջիկ, 1994
- Ճամփորդություն շուրջըսպիտակամորթին, 1986
- Տիրամայր, 1987
- Տղամարդկանց սեքսուալությունը, 1989
- Կանանց արժանապատվության մասին (Կանանց նկատմամբ բռնություն, Վոյթիլայի միտքը), 1993
- Պոկված դրոշը (քաղաքականության կոտրված տոտեմները), Պարմա, Գուանդա, 1994
- Կրոնացի կանանց աշխարհիկ պատմություն, 1995
- Իտալական հեղափոխության համար, խմբագրված Ջորդանո Բրունո Գուերիի կողմից, 1996թ.
- Ընդդեմ Եվրոպայի - այն ամենը, ինչ նրանք ձեզ չեն ասել Մաաստրիխտի մասին, 1997, 2005թ.
- Սեքսը և իշխանությունը. Սուրբ ինկվիզիցիայի մուլտիմեդիա սյուները, Բիլ Քլինթոնի հարցաքննությունից քաղվածքով, 1998
- Հարգանքի տուրք իտալացիներին, 2005
- Օֆելիայի ջրաղաց - Տղամարդիկ և աստվածներ, 2007
- Եվրոպական դիկտատուրա, 2010
- Արեւմուտքից հետո, 2012
- Պաշտպանելով Իտալիան, 2013