Էմանուել Միլինգոյի կենսագրությունը
Բովանդակություն
Կենսագրություն • Սատանան կաթսաներ է պատրաստում...
Նախկին կաթոլիկ եպիսկոպոս, որը նվիրված էր էկզորցիզմին, մոնսինյոր Միլինգոն ծնվել է 1930թ. հունիսի 13-ին Չինատա շրջանի Մնուկվա քաղաքում (Զամբիա): 1942 թվականին Միլինգոն ընդունվեց Զամբիայի Կասինայի ստորին սեմինարիան, որպեսզի վեց տարի անց ավարտի իր ուսումը Կաչեբերեի բարձրագույն սեմինարիայում: 1958 թվականի օգոստոսի 31-ին նա ձեռնադրվեց քահանա, մինչդեռ միայն տասնմեկ տարի անց Պողոս VI-ը նրան օծեց Զամբիայի մայրաքաղաք Լուսակայի արքեպիսկոպոս:
1961 թվականն այն տարին էր, երբ նա ստացավ իր կոչումը հովվական սոցիոլոգիայում Հռոմի պապական Գրիգորյան համալսարանում; 1963-ին Բեռլինի համալսարանում ավարտել է կրթությունը, իսկ 66-ին Քենիայում մասնակցել ռադիոհաղորդակցության դասընթացին` ստանալով մասնագիտացումը: Որակավորում, որը մեծապես օգտակար կլինի նրան ռադիոառաքելական առաքելության մեջ, որը նա շարունակելու է զգալի թվով տարիներ։ Եվ իրականում հաղորդակցությունը միշտ եղել է աֆրիկացի եպիսկոպոսի մոլուցքը (այնքան, որ 1969-ին Դուբլինում նա ստացավ հեռահաղորդակցության դիպլոմ), համոզված լինելով, որ ժամանակակից տեխնոլոգիաները ոչ այլ ինչ են, քան Խոսքը տարածելու ահռելի գործիք:
Սակայն, բացի կատեխիզացիայի և դավանափոխության կարևոր կարիքներից, Միլինգոյի մտահոգությունները հաճախ վերածվում էին շատ ավելի կոնկրետ խնդիրների, օրինակ, երբ նա հիմնադրեց Օգնության միությունը:Զամբիայի (ZHS)՝ բջջային կլինիկաների միջոցով առողջապահություն ապահովելու նպատակով: Նաև Զամբիայում նա հիմնեց նաև «Քավիչի քույրերը» կրոնական միաբանությունը։ Իր երկրում առկա անհամար խնդիրներին դիմակայելու և կրոնական ուժեղ ներկայություն կառուցելու համար այս պատվերին կհետևեն ևս երկուսը. «Հիսուսի բարի հովվի դուստրերը» Քենիայում և «Հովհաննես Մկրտչի եղբայրները»:
Այս աշխատանքներից ու հիմնադրամներից բացի, Միլինգոն չի մոռանում ավելի դժբախտ եղբայրների անձնական օգնությունը։ Փաստորեն, Լուսակայի արքեպիսկոպոսը երբեք չի սահմանափակվել կառավարմամբ և վերահսկմամբ, այլ միշտ անձամբ է ծախսել տարբեր նախաձեռնություններում, առաջին հերթին հօգուտ նրանց, ում նա սահմանում է որպես «տիրապետված»: Այս դեպքերում, ինչպես գիտենք, տերմինների կիրառման հարցում զգուշությունը պարտադիր է, սակայն, ըստ պաշտոնական կենսագրությունների, պետք է ասել, որ Միլինգոն 1973 թվականի ապրիլի 3-ին ունեցել է բժշկության «պարգև» ունենալու հայտնությունը։
80-ականների վերջերին, սակայն, տեղի ունեցավ այն, ինչ ոչ ոք չէր սպասում։ Միլինգոն, այսպես ասած, «շեղվում է» Սուրբ Մայր եկեղեցու հաստատած ուղիղ ճանապարհից։ Նա շփվում է մեծարգո Սուն Մյուն Մունի աղանդի հետ և մնում է կախարդված նրանով, այնքան, որ լիովին հավատարիմ է դրան: Վատիկանը չի կարող անտարբեր մնալ այն փաստի նկատմամբ, որ իր նախարարներից մեկը հետևում է հանպատրաստից Մեսիայի, և իրականում Սուրբ Աթոռի կոչերը չեն ուշանում։
Այնուամենայնիվ, զարմանալիորեն, 2001թ. մայիսին Միլինգոն նույնիսկ ամուսնանում է Մարիա Սունգ Ռայենի հետ արարողության ժամանակ տարբեր կրոնների դավանող այլ հիսուն զույգերի հետ: Հենց վերապատվելի Մունի կողմից նշվող այս արարողությունների առանձնահատկությունն այն է, որ հաճախ զույգերը, ովքեր ստիպված են լինելու համատեղ կյանքով ապրել, չեն էլ ճանաչում միմյանց։ Ճակատագիրն է, ըստ աղանդի նախարարների, որ որոշում է իրենց փոխարեն, նա է ընտրում զուգընկերներին ու զուգավորում նրանց։ Այս տարօրինակ ամուսնության լրատվամիջոցների արձագանքը սենսացիոն է, և համակրելի Միլինգոն հայտնվում է բոլոր թերթերի առաջին էջերում՝ ի մեծ հիասթափություն իր անթիվ հետևորդների ամբողջ աշխարհում:
Դա նաև ծանր հարված է Եկեղեցու համար, որն այսպիսով իրեն խլված է համարում և, իհարկե, ոչ էլեգանտ ձևով` իր ամենասիրված ներկայացուցիչներից մեկը: Վատիկանը չի վարանում հայտարարել, որ իր պահվածքով «Մոնսինյոր Միլինգոն իրեն դրել է Եկեղեցուց դուրս»։ Հեռագրումը մոտ է։ Փաստորեն, կազմվեց մի փաստաթուղթ, որը պարունակում է կարևոր նախազգուշացում. Միլինգոյի վերադարձը կաթոլիկական պատվիրաններին և վարքագծին, այլապես նրան կհեռացնեն։
2001 թվականի օգոստոսի 20-ին Միլինգոյին ուղղված վերջնագրի ժամկետը լրացավ, և Միլինգոն պատասխանեց՝ խնդրելով Հռոմի պապ Վոյտիլայից «sanatio matrimonii», այսինքն՝ շտկել իր ամուսնական իրավիճակը կաթոլիկ ծեսի միջոցով: 2001 թվականի օգոստոսի 7-ին Միլինգոն հանդիպեց Պապին Կաստելգանդոլֆոյում։
Օգոստոսի 11-ին2001 թվականը շրջադարձային. Նա նամակում գրում է.
Տես նաեւ: Tiziana Panella, կենսագրություն, կյանք և հետաքրքրասիրություններ Biografieonline Ես՝ ներքոստորագրյալս, իր վեհափառ կարդինալ Ջովանի Բատիստա Չելիի և Նորին Գերազանցություն արքեպիսկոպոս Տարչիզիո Բերտոնեի առջև, քննարկվող հարցի շուրջ զրույցն ավարտելուց հետո. նրանց խորհուրդներով և եղբայրական ուղղումներով Նորին Գերազանցություն Արքեպիսկոպոս Ստանիսլաոյից, այս պահին ես ամբողջ սրտով վերստին հանձնում եմ իմ կյանքը Կաթոլիկ եկեղեցուն, հրաժարվում եմ Մարիա Սունգի հետ իմ համատեղ կյանքից և վերապատվելի Մունի և Ընտանիքների ֆեդերացիայի հետ իմ հարաբերություններից՝ հանուն համաշխարհային խաղաղության: Նրա խոսքերից ամենակարևորը. Հիսուսի անունով, վերադարձ դեպի Կաթոլիկ եկեղեցի , և՛ կոչ էին իմ Մայր եկեղեցուն, և՛ հայրական պատվեր՝ ուղղված ինձ՝ ապրելու իմ հավատքն ու հնազանդությունը քեզ՝ ներկայացուցիչ Հիսուսը երկրի վրա, կաթոլիկ եկեղեցու ղեկավար: Հանձնարարելով ինձ ձեր աղոթքներին: Ես քո խոնարհ և հնազանդ ծառան եմ:Այս հայտարարություններով Միլինգոյի գործը փակված կթվա, բացի Մարիա Սունգի մտահոգիչ պոռթկումներից, ով պարբերաբար կհայտնվի թերթերում՝ որոշելով հետ բերել «իր» Միլինգոյին: . Ով, իր հերթին, երբեք չի կանգնում, միշտ պատրաստ է զարմացնել զարմանալի նախաձեռնություններով, ինչպիսին է ձայնասկավառակի ձայնագրությունը, որը երգում է իր և իր երաժշտությամբ։
Լուսակայի արքեպիսկոպոսի մասին կրկին խոսում են 2006 թվականի հուլիսի կեսերին. նրա մասին լուրը կորել է.հետքերով մայիսի վերջին, այնուհետև նորից հայտնվում է Նյու Յորքում՝ մամուլին հայտնելով, որ նա վերադարձել է ապրելու Մարիա Սունգի հետ: Մի քանի օր անց նա Վաշինգտոնում ներկայացրեց ամուսնացած քահանաների իր նոր ընկերակցությունը: Սուրբ Աթոռի հետ ընդմիջումն այժմ վերջնական է թվում:
Նույն տարվա սեպտեմբերի վերջին Միլինգոն հայտնեց «Ամուսնացած քահանաների եկեղեցի» ստեղծելու իր մտադրության մասին՝ նշանակելով չորս եպիսկոպոսներ. Միլինգոյի վտարումը եկավ Վատիկանից:
2009 թվականի վերջին Վատիկանը նրան կասեցրել է հոգևորական պետությունից՝ թույլ չտալով նրան նոր քահանաներ կամ եպիսկոպոսներ ձեռնադրել՝ այդպիսով իջեցնելով աշխարհական պետությանը։
Տես նաեւ: Ալդո Բալյո, կենսագրություն