ਇਮੈਨੁਅਲ ਮਿਲਿੰਗੋ ਦੀ ਜੀਵਨੀ

 ਇਮੈਨੁਅਲ ਮਿਲਿੰਗੋ ਦੀ ਜੀਵਨੀ

Glenn Norton

ਜੀਵਨੀ • ਸ਼ੈਤਾਨ ਬਰਤਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ...

ਸਾਬਕਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਿਸ਼ਪ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਮੋਨਸਿਗਨੋਰ ਮਿਲਿੰਗੋ ਦਾ ਜਨਮ 13 ਜੂਨ, 1930 ਨੂੰ ਚਿਨਾਟਾ (ਜ਼ੈਂਬੀਆ) ਦੇ ਮਿਨੁਕਵਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1942 ਵਿੱਚ ਮਿਲਿੰਗੋ ਨੇ ਛੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਕਚੇਬੇਰੇ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ੈਂਬੀਆ ਦੇ ਕਸੀਨਾ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸੈਮੀਨਰੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ। 31 ਅਗਸਤ 1958 ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਪੌਲ VI ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ੈਂਬੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਲੁਸਾਕਾ ਦੇ ਆਰਕਡੀਓਸੀਜ਼ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।

1961 ਉਹ ਸਾਲ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਪੋਂਟੀਫਿਕਲ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪਾਸਟੋਰਲ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ; 1963 ਵਿੱਚ ਬਰਲਿਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ '66 ਵਿੱਚ, ਕੀਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਰੇਡੀਓ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਯੋਗਤਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਰੇਡੀਓ ਅਪੋਸਟੋਲੇਟ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ। ਅਤੇ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸੰਚਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਫਰੀਕੀ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਇੱਕ ਜਨੂੰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿ 1969 ਵਿੱਚ, ਡਬਲਿਨ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਦੂਰਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਡਿਪਲੋਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ), ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਪੇਟਰਾ ਮੈਗੋਨੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ

ਪਰ, ਕੈਟੀਚਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋੜਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਿਲਿੰਗੋ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੋਸ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸੋਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਏਡ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।ਜ਼ੈਂਬੀਆ (ZHS) ਦੇ ਮੋਬਾਈਲ ਕਲੀਨਿਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ। ਜ਼ੈਂਬੀਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਦੇਸ਼ "ਦਾ ਸਿਸਟਰਜ਼ ਆਫ਼ ਦਿ ਰੀਡੀਮਰ" ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਆਦੇਸ਼, ਉਸਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਅਣਗਿਣਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਧਾਰਮਿਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਦੋ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ: ਕੀਨੀਆ ਵਿੱਚ "ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਆਜੜੀ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ", ਅਤੇ "ਯੂਹੰਨਾ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦੇ ਭਰਾ"।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਿਲਿੰਗੋ ਹੋਰ ਬਦਕਿਸਮਤ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਮਦਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦਾ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਲੁਸਾਕਾ ਦੇ ਆਰਕਡੀਓਸੀਜ਼ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ "ਕਾਬਜ਼" ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਸਾਵਧਾਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਜੀਵਨੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਲਿੰਗੋ, 3 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1973 ਨੂੰ, ਇਲਾਜ ਦੇ "ਤੋਹਫ਼ੇ" ਦੇ ਕੋਲ ਹੋਣ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।

80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਹੋਇਆ ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਮਿਲਿੰਗੋ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣ ਲਈ, ਹੋਲੀ ਮਦਰ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਸਿੱਧੇ ਮਾਰਗ ਤੋਂ "ਪਟੜੀ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ"। ਉਹ ਸਤਿਕਾਰਤ ਸਨ ਮਯੂੰਗ ਮੂਨ ਦੇ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੈਟੀਕਨ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਉਦਾਸੀਨ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਮੰਤਰੀ ਅਚਾਨਕ ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਸੀ ਦੀਆਂ ਕਾਲਾਂ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਮਈ 2001 ਵਿੱਚ ਮਿਲਿੰਗੋ ਨੇ ਮਾਰੀਆ ਸੁੰਗ ਰਾਇਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ 59 ਹੋਰ ਜੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਵੀ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਰੈਵਰੈਂਡ ਮੂਨ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ ਜੋ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਜੀਵਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਹੈ, ਪੰਥ ਦੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਥੀ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਵਿਆਹ ਦੀ ਮੀਡੀਆ ਗੂੰਜ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਮਿਲਿੰਗੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਚਰਚ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਝਟਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਵੈਟੀਕਨ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ "ਮੌਨਸਿਗਨੋਰ ਮਿਲਿੰਗੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ"। ਨਿਕਾਸ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਮਿਲਿੰਗੋ ਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਆਚਰਣ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ!

20 ਅਗਸਤ, 2001 ਨੂੰ, ਮਿਲਿੰਗੋ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਲਟੀਮੇਟਮ ਦੀ ਮਿਆਦ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਮਿਲਿੰਗੋ ਨੇ ਪੋਪ ਵੋਇਟੀਲਾ ਨੂੰ "ਸਨੈਟੀਓ ਮੈਟਰੀਮੋਨੀ" ਲਈ ਕਹਿ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ। 7 ਅਗਸਤ 2001 ਨੂੰ ਮਿਲਿੰਗੋ ਨੇ ਕਾਸਟਲਗੈਂਡੋਲਫੋ ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ।

11 ਅਗਸਤ ਨੂੰ2001 ਮੋੜ. ਉਹ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

ਮੈਂ, ਹੇਠਾਂ ਹਸਤਾਖਰਿਤ, ਉਸਦੇ ਉੱਘੇ ਕਾਰਡੀਨਲ ਜਿਓਵਨੀ ਬੈਟਿਸਟਾ ਚੇਲੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਐਕਸੀਲੈਂਸੀ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਟਾਰਸੀਸੀਓ ਬਰਟੋਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਚਰਚਾ ਅਧੀਨ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੁਧਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਹਾਮਹਿਮ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਸਟੈਨਿਸਲਾਓ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਦੁਬਾਰਾ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਮਾਰੀਆ ਸੁੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਹਿਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਰੇਵ. ਮੂਨ ਅਤੇ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਫੈਮਿਲੀਜ਼ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗਦਾ ਹਾਂ। ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ: ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਓ , ਦੋਵੇਂ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਚਰਚ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਲ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਸੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਗਿਆਕਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਮੁਖੀ. ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਲਈ ਮੇਰੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਨਾ। ਮੈਂ, ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸੇਵਕ ਹਾਂ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਿਲਿੰਗੋ ਕੇਸ ਬੰਦ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਮਾਰੀਆ ਸੁੰਗ ਦੇ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਵਿਸਫੋਟ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੋ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, "ਉਸਨੂੰ" ਮਿਲਿੰਗੋ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। . ਜੋ, ਉਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਕਦੇ ਵੀ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਡਿਸਕ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ, ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਗਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ।

ਲੁਸਾਕਾ ਦੇ ਆਰਚਡੀਓਸੀਜ਼ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜੁਲਾਈ 2006 ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀਮਈ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਟਰੇਸ, ਫਿਰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਾਰੀਆ ਸੁੰਗ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਪਾਦਰੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ। ਹੋਲੀ ਸੀ ਨਾਲ ਬ੍ਰੇਕ ਹੁਣ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਉਸੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮਿਲਿੰਗੋ ਨੇ ਚਾਰ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ "ਵਿਆਹੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦਾ ਚਰਚ" ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ: ਵੈਟੀਕਨ ਤੋਂ ਮਿਲਿੰਗੋ ਲਈ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਆਈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗੈਰੀ ਹੈਲੀਵੈਲ ਦੀ ਜੀਵਨੀ

2009 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵੈਟੀਕਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨਵੇਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਲਰੀਕਲ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

Glenn Norton

ਗਲੇਨ ਨੌਰਟਨ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਲੇਖਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨੀ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ, ਕਲਾ, ਸਿਨੇਮਾ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸਾਹਿਤ, ਫੈਸ਼ਨ, ਸੰਗੀਤ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਧਰਮ, ਵਿਗਿਆਨ, ਖੇਡਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਜਾਣਕਾਰ ਹੈ। . ਰੁਚੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਲੇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੂਝ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਲੇਨ ਨੇ ਵੇਰਵੇ ਲਈ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੁਨਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਇਸਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਪਰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਟੋਨ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਜ ਕੀਤੇ ਲੇਖਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਗਲੇਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੇਪਸਟਰੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਸਿਨੇਫਾਈਲ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਗਲੇਨ ਕੋਲ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ-ਪਲੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੱਤ ਸਾਡੀ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਲਮਾਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਲਾਤਮਕ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦਾ ਉਸਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਗਲੇਨ ਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਤ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ। ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਲੇਨ ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਲੇਖ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਮ ਕਰਨ ਯੋਗ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਵਿਸ਼ਵ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।ਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਭੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਲੇਨ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਖੇਤਰ ਉਸਦੇ ਬਲੌਗ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ-ਸਟਾਪ ਮੰਜ਼ਿਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿੱਥਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਹੈ, ਗਲੇਨ ਨੌਰਟਨ ਤੁਹਾਡਾ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। .