Կենսագրություն • Աննկուն ոգի

Իտալացի Ռիսորջիմենտոյի հայրը ծնվել է Ջենովայում 1805 թվականի հունիսի 22-ին, երեք երեխաներից երրորդ որդին: Նրան նախորդել էին երկու քույրերը՝ Ռոզան և Անտոնիետան։

Խելացի և աշխույժ տղա, արդեն դեռահաս, նա աշխույժ և մեծ հետաքրքրություն է զգում քաղաքական հարցերի նկատմամբ, նախևառաջ Իտալիային վերաբերող, իրական հայտարարված ճակատագրի նկատմամբ:

1820 թվականին ընդունվել է համալսարան; ի սկզբանե սկսել է բժշկական կրթությունը, նա անցել է իրավաբանության: 1826 թվականին նա գրել է իր առաջին գրական ակնարկը՝ «Dell'amor patria di Dante»-ը, որը հրատարակվել է հաջորդ տարի։ Ավարտելուց կարճ ժամանակ անց նա միացավ այսպես կոչված Կարբոներիային, այսինքն՝ հեղափոխական նպատակներով գաղտնի հասարակությանը:

Իր գաղափարներին ավելի խթանող արժեք տալու համար նա սկսում է համագործակցություն «L'indicator Genovese» թերթի հետ, որը պնդում էր, որ գրական է որպես շապիկ, որը շուտով ճնշվեց Պիեմոնտյան կառավարության կողմից դեկտեմբերի 20-ին: Ասելով դա՝ նա տեղափոխվեց և փոխարենը սկսեց համագործակցել «Ինդիկատոր Լիվորնեսի» հետ։ Մինչդեռ, իր գովազդային գործունեությանը զուգահեռ, նա շատ ավելի կոնկրետ համոզիչ գործունեություն է ծավալում ժողովրդի մեջ՝ ճանապարհորդելով Տոսկանայում և փնտրելով Կարբոնարների անդամներին։ Բռնի հիասթափությունը, սակայն, պատրաստ է նրան սպասել։ Հոկտեմբերի 21-ին Ջենովայում նրան դավաճանեցին և ոստիկանություն ներկայացրին որպես կարբոնարա։ Նոյեմբերի 13-ին նա ձերբակալվել և փակվել է բանտումՍավոնա ամրոց.

Քանի որ նրա դեմ ոչ մի ապացույց չհայտնվեց, նրան առաջարկեցին կա՛մ ապրել թագավորության ինչ-որ հեռավոր գյուղում՝ ոստիկանության հսկողության տակ, կա՛մ աքսորվել Մարսելում. նա որոշում է երկրորդ լուծումը՝ նա հեռանում է։ Սարդինիայի թագավորությունը 1831թ. փետրվարի 10-ին: Հոգին փորձված է, բայց, իհարկե, չի հուսահատվում: Մարտական ​​ակտիվությունը շարունակվում է. Այսպիսով նա գնում է Ժնև, որտեղ հանդիպում է մի քանի աքսորյալների. Նա գնում է Լիոն և այնտեղ գտնում արգելված իտալացիների. նրանց հետ նա մեկնում է Կորսիկա՝ հույս ունենալով օգնություն հասցնել կենտրոնական Իտալիայի ապստամբներին։ Դեռևս Ֆրանսիայում նա Մարսելում հիմնեց Giovine Italia-ն, որն առաջարկում էր ստեղծել «Մեկ, անկախ, ազատ, հանրապետական» ազգ: Նա բաց նամակ ուներ տպագրված Կառլո Ալբերտոյին, ով հենց նոր էր գահ բարձրացել, որում հորդորում էր նախաձեռնել իտալական փրկության գործում։

Շնորհիվ իր խորապես կրոնական ոգու և պատմական իրադարձությունների ուսումնասիրմանը նվիրվածության՝ նա հասկացել էր, թե ինչպես միայն հանրապետական ​​տիպի պետությունը կարող էր թույլ տալ հասնել Ֆրանսիական հեղափոխությանը բնորոշ ազատության, հավասարության և եղբայրության իդեալներին։ . Դրա համար նա ձևակերպեց իտալական Risorgimento-ի ժամանակ քննարկվածներից ամենաարմատական ​​ծրագիրը և, հավատարիմ իր դեմոկրատական ​​գաղափարներին, դեմ արտահայտվեց միապետական ​​պետության ձևավորմանը։

1832 թվականին Մարսելում լույս է տեսել «La Giovine» ամսագիրը.Italia», որն ունի «Իտալիայի քաղաքական, բարոյական և գրական վիճակի մասին գրվածքների շարք, որոնք ուղղված են նրա վերածննդին» ենթավերնագրին: Նախաձեռնությունը շատ հաջող էր, և շուտով Giovine Italia ասոցիացիան ընդգրկում է նաև Սարդինիայի Թագավորության տարբեր մասնաճյուղեր: դատապարտվել են մահվան: Իր հեղափոխական գործունեության համար Մացինին հոկտեմբերի 26-ին Ալեքսանդրիայի դիվիզիոն պատերազմի խորհրդի կողմից հեռակա դատապարտվել է մահվան:

1834 թվականի փետրվարի 2-ին Սավոյա ներխուժման փորձը ձախողվել է: Շվեյցարիա: Նա համաձայն է բոլոր ճնշված ազգությունների աքսորված հայրենասերների հետ; Նա կողմ է քիչ թե շատ գաղտնի ընկերությունների ստեղծմանը, Երիտասարդ Լեհաստանին, Երիտասարդ Գերմանիային, որոնք, կապված Երիտասարդ Իտալիայի հետ, ձևավորում են Երիտասարդ Եվրոպան, որոնք ձգտում են ստեղծել ազատ եվրոպական եղբայրական ազգեր: Բեռնի Մեծ խորհուրդը վտարում է Մացզինիին, ով նույնպես նպաստել էր Երիտասարդ Շվեյցարիայի Սահմանադրությանը: Հոկտեմբերին Ռուֆինի եղբայրների հետ նա գտնվում է Գրենչենում: Հետևեցին բազմաթիվ շարժումներ։

1836 մայիսի 28-ին ձերբակալվել է Սոլոթուրնում; Դրանից անմիջապես հետո Շվեյցարիայի Դիետան նրան հավերժ աքսորեց պետությունից: Նա մեկնում է Փարիզ, որտեղ նրան ձերբակալում են հուլիսի 5-ին. նա ազատ է արձակվում Անգլիա մեկնելու պայմանով։ 1837 թվականի հունվարին նա ժամանում է Լոնդոն։ Նա աղքատության մեջ է. հետագայում համեստ փոխհատուցում կստանա անգլիական թերթերի ու ամսագրերի հետ համագործակցության համար։

Մենք այժմ 1840 թվականին ենք: Ապրիլի 30-ին նա վերականգնեց Երիտասարդ Իտալիան: Նոյեմբերի 10-ին Լոնդոնում սկսվում է «Ժողովրդական առաքելություն» պարբերականի հրատարակությունը՝ «Ազատություն, հավասարություն, մարդասիրություն, անկախություն, միասնություն՝ Աստված և ժողովուրդ՝ աշխատանք և համաչափ պտուղ» ենթավերնագրով։

1841 Լոնդոնում հիմնում է անվճար դպրոց աղքատ երեխաների համար:

1847 թվականի սեպտեմբերի 8-ին Լոնդոնից նա ստորագրեց մի երկար նամակ Պիոս IX-ին, որում նշվում էր, թե ինչ պետք է և ինչ կարող է անել, այնուհետև նա գնաց Փարիզ, որտեղ թելադրեց Իտալիայի ազգային ասոցիացիայի կանոնադրությունը: Ապրիլի 7-ին նա ժամանում է ավստրիացիների կողմից ազատագրված Միլան։ Նա հիմնել է «L'Italia del popolo» թերթը, որտեղ պարզաբանել է պատերազմ վարելու իր պատկերացումները։ Օգոստոսին նա հեռացավ Միլանից ավստրիացիների գալու պատճառով, միացավ Գարիբալդիին Բերգամոյում և հետևեց նրան որպես ստանդարտ։ Օգոստոսի 8-ին նա փախավ Շվեյցարիա, որտեղ կմնա մինչև 1849 թվականի հունվարի 5-ը:

1849 թվականի փետրվարի 9-ին հռչակվեց Հռոմի Հանրապետությունը: Գոֆրեդո Մամելին հեռագրում է Մացզինիին. «Ռոմա հանրապետություն, արի՛»: Մարտի 5-ին նա մտավ Հռոմ «դողալով և գրեթե երկրպագելով»։ մարտի 29-ին առաջադրվել է տրիումվիրի թեկնածու։ Հունիսի 30-ին, հանդիպելով Հռոմում այլևս դիմադրելու անհնարինության հետ, մերժելով բանակով դուրս գալու և պատերազմն այլուր տեղափոխելու իր առաջարկը, նա մյուս եռյակների հետ հրաժարական տվեց, քանի որ հայտարարեց, որ ընտրվել է պաշտպանելու և ոչ թե պաշտպանելու համար։ թաղելՀանրապետություն. Թշնամիները մտնելուց հետո նա հուլիսի 12-ին մեկնում է Մարսել։ Հետո նա մեկնում է Ժնև, իսկ ավելի ուշ՝ Լոզան, որտեղ ստիպված է լինում գաղտնի ապրել։

1851 թվականի հունվարին նա վերադարձավ Լոնդոն, որտեղ կմնա մինչև 1868 թվականը, բացառությամբ մայրցամաք շաբաթների կամ մի քանի ամիսների բազմաթիվ այցելությունների: Նա Անգլիայի մայրաքաղաքում հիմնել է «Amici d'Italia» ընկերությունը՝ համակրանք հայտնելու ազգային գործին։ Բողոքի ու հեղափոխության օջախները, մինչդեռ, տարածվում են ամենուր։ 1853 թվականի փետրվարի 6-ն էր, երբ, օրինակ, Միլանում արյունալի ճնշվեց ավստրիացիների դեմ ապստամբության փորձը։

Մի քանի տարի Իտալիայից դուրս դեռևս մի քանի տարի անց, 1957 թվականին նա վերադարձավ Ջենովա՝ պատրաստելու ապստամբությունը Կառլո Պիզականեի հետ, որն այնուհետև բռնկվելու էր Լիգուրիայի մայրաքաղաքում: Ոստիկանությանը չի հաջողվում ձերբակալել Մացզինիին, ով երկրորդ անգամ հեռակա կարգով կդատապարտվի մահապատժի (1858թ. մարտի 28):

Լոնդոնը կրկին ողջունում է վտանգի տակ գտնվող աքսորը: Այնտեղից նա նամակ գրեց Կավուրին` բողոքելու պետական ​​գործչի որոշ հայտարարությունների դեմ և ընդդիմանում էր շատ այլ հանրապետականների կողմից աջակցվող Ավստրիայի դեմ պատերազմին Նապոլեոն III-ի հետ դաշինքով: Պատերազմի սկզբում տրված համաներումից դուրս մնալով՝ նա գաղտնի գնաց Ֆլորենցիա։ Հույսն այն է, որ կարողանանք հասնել Գարիբալդիին Հազարի ձեռնարկության համար, որն իրականություն դարձավ միայն 1861 թվականին՝ շնորհիվ Մազինյանների և Գարիբալդինիի հանդիպման։օգնել Գարիբալդիին Սիցիլիայում և Նեապոլում դժվարությունների մեջ:

Օգոստոսի 11-ին նա մեկնեց Սիցիլիա՝ ապստամբական շարժման հույսով։ Պալերմոյում, մինչ նավից իջնելը, նրան ձերբակալել են. օգոստոսի 14-ին նրան տարել են Գաետա բերդի բանտ։ Հոկտեմբերի 14-ին նա ազատ է արձակվել Հռոմի գրավման համար քաղբանտարկյալներին շնորհված համաներման ուժով։ Հռոմում, Լիվորնոյում, Ջենովայում կարճատև կանգառներից հետո նա վերսկսեց իր աքսորը։ Նա Լուգանոյում է հոկտեմբերի վերջին; դեկտեմբերի կեսերին վերադառնում է Լոնդոն:

1871 փետրվարի 9-ին Հռոմում լույս տեսավ «La Roma del popolo» շաբաթաթերթի համարը։ Փետրվարի 10-ին նա Լոնդոնից մեկնեց Լուգանո։ Նոյեմբերին նա քարոզում է Եղբայրության պայմանագիրը իտալական բանվորական ընկերությունների շրջանում։

1872 Փետրվարի 6-ին նա ինկոգնիտո ժամանում է Պիզա՝ որպես Nathan-Rossellis-ի հյուր, որտեղ և մահանում է մարտի 10-ին։ Հաջորդ 17-րդ հանդիսավոր հուղարկավորությունները տեղի ունեցան Ջենովայում, որին մասնակցում էին մոտ հարյուր հազար մարդ, ըստ ոստիկանության հաշվարկների։

Մացզինիի առանձնահատկությունն այն է, որ նա երբեք չի հավատարիմ մնալ պատմության մարքսիստական ​​տեսլականին և մերժել է թե՛ ըստ դասակարգերի բաժանման տեսությունը, թե՛ կոմունիզմի բռնի հեղափոխական մոտեցումը, չնայած կապված է սոցիալական հարաբերությունների համերաշխության հայեցակարգի հետ։ . Նրա ընդվզումը ազատության ապստամբություն էր, ոչ թե հասարակությունը «ավելի արդար» հաստատելու համար փոխելու փորձ։

Նրա վերջինքաղաքական մարտերն ուղղված էին հենց իտալական բանվորական շարժման շրջանակներում մարքսիստական ​​հեգեմոնիայի առաջադիմական հաստատման դեմ, որի դեմ նա 1864թ.-ին նպաստել էր չափավոր և միջդասակարգային հավատարիմ աշխատավորական հասարակությունների միջև եղբայրության պակտին: