약력 • 불굴의 정신

이탈리아 리소르지멘토의 아버지는 1805년 6월 22일 제노바에서 세 자녀의 셋째 아들로 태어났습니다. 그는 그의 두 자매인 Rosa와 Antonietta가 선행했습니다.

똑똑하고 생기발랄한 소년, 이미 10대에 접어든 그는 정치 문제, 특히 이탈리아와 관련된 문제, 실제로 발표된 운명에 대해 활기차고 강한 관심을 느낍니다. 1820년에 그는 대학에 입학했다. 처음에 의학 연구를 시작한 그는 법률로 옮겼습니다. 1826년에 그는 이듬해에 출판된 첫 번째 문학 에세이 "Dell'amor patria di Dante"를 썼습니다. 졸업 직후에 그는 이른바 카르보네리아, 즉 혁명적 목표를 가진 비밀 결사에 가입했습니다.

그의 아이디어에 더욱 추진력 있는 가치를 부여하기 위해 그는 12월 20일 피에몬테 정부에 의해 곧 억압된 문학을 표지로 주장한 신문인 "L'indicator Genovese"와 협력을 시작합니다. 그렇게 말하면서 그는 이사를 갔고 대신 "Indicatore Livornese"와 협력하기 시작했습니다. 한편 그는 광고 활동과 병행하여 토스카나 지방을 여행하고 까르보나리 회원을 찾는 등 훨씬 더 구체적인 대중 설득 활동을 펼치고 있다. 그러나 폭력적인 실망이 그를 기다리고 있습니다. 10월 21일 제노아에서 그는 배신당했고 까르보나라로 경찰에 신고되었다. 11월 13일 그는 체포되어 감옥에 갇혔다.사보나 요새.

그에 대한 증거가 나오지 않았기 때문에, 그는 경찰의 감시 아래 왕국의 어떤 외딴 마을에 "감금"되어 살거나 마르세유로 망명하라는 제안을 받았습니다. 그는 두 번째 해결책을 결정합니다. 그는 떠나는 것입니다. 영혼은 시험을 받지만 확실히 낙담하지는 않습니다. 싸움 활동은 계속됩니다. 그리하여 그는 제네바로 가서 망명자들을 만납니다. 그는 Lyons로 가서 그곳에서 금지된 이탈리아인을 발견합니다. 그들과 함께 그는 이탈리아 중부의 반란군을 돕기를 희망하며 코르시카로 떠납니다. 프랑스로 돌아와서 그는 마르세유에 "하나, 독립, 자유, 공화당" 국가를 형성할 것을 제안한 지오빈 이탈리아(Giovine Italia)를 설립했습니다. 그는 막 왕위에 오른 카를로 알베르토에게 공개 서한을 인쇄하여 이탈리아 구출에 앞장설 것을 촉구했습니다.

깊은 종교 정신과 역사적 사건에 대한 연구에 대한 헌신 덕분에 그는 공화제 국가만이 프랑스 혁명의 전형적인 자유, 평등, 박애의 이상을 달성할 수 있다는 것을 이해했습니다. . 이를 위해 그는 이탈리아 리소르지멘토 동안 논의된 모든 것 중 가장 급진적인 강령을 공식화했으며, 그의 민주적 사상에 충실하여 군주제 국가의 형성에 반대했습니다.

1832년 마르세유에서 잡지 "라 조빈"이탈리아의 정치적, 도덕적, 문학적 상태에 대한 일련의 저술, 재생을 향한 경향"이라는 부제를 가진 Italia". 이니셔티브는 매우 성공적이었고 곧 Giovine Italia 협회는 사르데냐 왕국의 다양한 계열사에서 군대로 확장되었습니다. 마치니는 그의 혁명 활동으로 인해 10월 26일 알렉산드리아 사단 전쟁 평의회에서 궐석 사형을 선고받았습니다.

1834년 2월 2일 사보이아 침공 시도가 실패했습니다. 스위스, 그는 억압받는 모든 국적의 추방된 애국자들의 의견에 동조하며, 다소 비밀스러운 사회인 젊은 폴란드, 젊은 독일의 설립을 지지합니다. 베른 대의회는 젊은 스위스 헌법을 추진했던 마찌니를 추방합니다. 10월에 그는 루피니 형제와 함께 그렌첸에 있습니다. 많은 움직임이 뒤 따랐다. 1836년 5월 28일 그는 졸로투른에서 체포되었다. 얼마 지나지 않아 스위스 국회는 그를 국가에서 영구 추방했습니다. 그는 파리로 가서 7월 5일에 체포된다. 그는 영국으로 떠나는 조건으로 석방됩니다. 1837년 1월 그는 런던에 도착한다. 그는 가난합니다. 그는 나중에 영자 신문 및 잡지와의 협력에 대해 약간의 보상을 받게 될 것입니다.

지금은 1840년이다. 4월 30일 그는 젊은 이탈리아를 재구성했다. 11월 10일, 런던에서 "자유, 평등, 인류, 독립, 일치 - 하느님과 백성 - 일과 비례적 열매"라는 부제와 함께 정기 간행물 "인기 사도직"의 발행이 시작됩니다.

1841년 런던에서 가난한 아이들을 위한 무료 학교를 세움. 1847년 9월 8일 런던에서 그는 비오 9세에게 자신이 해야 할 일과 할 수 있는 일을 알리는 장문의 편지에 서명한 다음 파리로 가서 이탈리아 국민 협회의 법령을 지시했습니다. 4월 7일 그는 오스트리아군에 의해 해방된 밀라노에 도착한다. 그는 "L' Italia del popolo"라는 신문을 창간하여 전쟁 수행 방법에 대한 자신의 생각을 밝혔습니다. 8월에 그는 오스트리아군이 도착하면서 밀라노를 떠났고, 베르가모에서 가리발디에 합류하여 기수로서 그를 따랐다. 8월 8일 그는 스위스로 도망쳤고 그곳에서 1849년 1월 5일까지 머물렀다.

1849년 2월 9일 로마 공화국이 선포되었다. Goffredo Mameli는 Mazzini에게 "Roma Repubblica, 오세요!"라고 전보를 보냅니다. 3월 5일에 그는 "떨리고 거의 경배하는 마음으로" 로마에 입성했다. 3월 29일 그는 승리자로 지명되었다. 6월 30일, 로마에서 더 이상 저항할 수 없는 상황에 직면하여 군대에 나가 전쟁을 다른 곳으로 이전하자는 그의 제안을 거부하고, 그는 자신이 방어하기 위해 선출되었다고 선언했기 때문에 다른 승리자들과 함께 사임했습니다. 묻어공화국. 적이 들어오면 7월 12일 마르세유로 떠납니다. 그런 다음 그는 제네바로 여행하고 나중에는 로잔으로 가서 비밀리에 살도록 강요받습니다. 1851년 1월에 그는 런던으로 돌아와 1868년까지 그곳에서 몇 주 또는 몇 달 동안 대륙을 여러 차례 방문하는 것을 제외하고는 머물렀다. 그는 영국 수도에 "Amici d' Italia" 사회를 설립하여 국가적 대의에 동정을 표했습니다. 한편 시위와 혁명의 온상은 도처에 퍼지고 있다. 1853년 2월 6일, 오스트리아에 대한 봉기 시도가 밀라노에서 유혈 진압된 것은 1853년 2월 6일이었습니다. 여전히 이탈리아 밖에서 몇 년을 보낸 후 1957년에 그는 제노아로 돌아와 카를로 피사카네와 함께 반란을 준비했습니다. 경찰은 마치니를 체포하지 못하는데 그는 두 번째로 궐석 상태에서 사형을 선고받습니다(1858년 3월 28일).

런던은 위험에 처한 망명자를 다시 한 번 환영한다. 그곳에서 그는 정치가의 일부 진술에 항의하고 다른 많은 공화당 원의 지원을 받아 나폴레옹 3 세와 동맹을 맺은 오스트리아 전쟁에 반대하기 위해 Cavour에게 편지를 썼습니다. 전쟁 초기에 부여된 사면에서 제외된 그는 비밀리에 피렌체로 갔다. 희망은 Mazzinians와 Garibaldini의 만남 덕분에 1861년에야 실현되는 Thousand의 기업을 위해 Garibaldi에 도달할 수 있다는 것입니다.시칠리아와 나폴리에서 어려움에 처한 가리발디를 돕기 위해.

8월 11일 그는 반란 운동을 희망하며 시칠리아로 떠났다. 팔레르모에서 배에서 내리기 전에 그는 체포 선고를 받았습니다. 8월 14일 그는 가에타 요새 감옥으로 이송되었습니다. 10월 14일 그는 로마 점령에 대해 정치범에게 부여된 사면으로 석방되었습니다. 로마, 제노아의 리보르노에서 잠시 멈춘 후 그는 망명을 재개했습니다. 그는 10월 말에 루가노에 있습니다. 12월 중순에 런던으로 돌아옵니다.

1871년 2월 9일, 로마에서 주간 "라 로마 델 포폴로(La Roma del popolo)"의 넘버 프로그램이 발행되었습니다. 2월 10일 그는 런던을 떠나 루가노로 향했다. 11월에 그는 이탈리아 노동자 회사들 사이에 형제애 협정을 추진했습니다.

1872 그는 2월 6일 네이선-로셀리스의 손님으로 시크릿 피사에 도착하여 3월 10일 사망한다. 이어진 17일 제노아에서는 장례가 치러졌으며 경찰 추산에 따르면 약 10만명이 참석했다.

마찌니의 특징은 그가 결코 마르크스주의적 역사관을 고수하지 않았고, 사회적 관계의 연대 개념과 연결되어 있음에도 불구하고 계급 분할 이론과 공산주의의 폭력적인 혁명적 접근을 모두 거부했다는 점입니다. . 그의 반란은 자유에 대한 반란이지 "더 정의로운" ​​사회를 만들기 위해 사회를 변화시키려는 시도가 아닙니다.

그의 최근정치적 투쟁은 정확히 이탈리아 노동자 운동 내에서 마르크스주의적 헤게모니의 진보적 확언에 반대하는 방향으로 향했고, 이에 반대하여 1864년에 온건하고 계급 간 주의를 고수하는 노동자 사회 사이의 형제애 조약을 조장했습니다.