السيرة الذاتية • الروح التي لا تقهر

ولد والد الإيطالي Risorgimento في جنوة في 22 يونيو 1805 ، وهو الابن الثالث لثلاثة أطفال. وسبقه شقيقتاه روزا وأنتونيتا.

صبي ذكي وحيوي ، مراهق بالفعل ، يشعر باهتمام حيوي وقوي بالقضايا السياسية ، وخاصة تلك المتعلقة بإيطاليا ، وهو مصير حقيقي معلن.

في عام 1820 تم قبوله في الجامعة ؛ بدأ في البداية في الدراسات الطبية ، وانتقل إلى القانون. في عام 1826 كتب مقالته الأدبية الأولى ، "Dell'amor patria di Dante" ، التي نُشرت في العام التالي. بعد التخرج بقليل ، انضم إلى ما يسمى بالكاربونيريا ، أي جمعية سرية ذات أهداف ثورية.

لإعطاء قيمة دافعة أكثر لأفكاره ، بدأ تعاونًا مع "L'indicator Genovese" ، وهي صحيفة ادعت أنها أدبية كغطاء ، وسرعان ما قمعت من قبل حكومة بييمونتي في 20 ديسمبر. بعد قولي هذا ، انتقل وبدلاً من ذلك بدأ في التعاون مع "إنديكاتوري ليفورنيز". في غضون ذلك ، وبالتوازي مع نشاطه الإعلاني ، يقوم بنشاط أكثر واقعية للإقناع بين الناس ، حيث يسافر في توسكانا ويبحث عن أعضاء كاربوناري. ومع ذلك ، هناك خيبة أمل عنيفة تنتظره. في 21 أكتوبر / تشرين الأول ، تعرض للخيانة في جنوة وأبلغت الشرطة بأنه من كاربونارا. في 13 نوفمبر تم اعتقاله وحبسه في السجنقلعة سافونا.

نظرًا لعدم ظهور أي دليل ضده ، عُرض عليه إما العيش في "حبس" في قرية نائية من المملكة تحت مراقبة الشرطة أو الذهاب إلى المنفى في مرسيليا: قرر الحل الثاني: يغادر مملكة سردينيا في 10 فبراير 1831. الروح مجربة لكنها بالتأكيد لم تثبط عزيمتها. يستمر القتال. وهكذا يذهب إلى جنيف حيث يلتقي ببعض المنفيين. يذهب إلى ليون ليجد بعض الإيطاليين المحظورين هناك ؛ غادر معهم إلى كورسيكا ، على أمل تقديم المساعدة للمتمردين في وسط إيطاليا. بالعودة إلى فرنسا ، أسس شركة Giovine Italia في مرسيليا ، والتي اقترحت تشكيل دولة "جمهورية واحدة ، مستقلة ، حرة ، جمهورية". كان لديه رسالة مفتوحة مطبوعة على كارلو ألبرتو ، الذي اعتلى العرش للتو ، يحثه فيها على أخذ زمام المبادرة في إنقاذ إيطاليا.

بفضل روحه الدينية العميقة وتفانيه في دراسة الأحداث التاريخية ، فقد فهم كيف يمكن لدولة من النوع الجمهوري فقط أن تسمح بتحقيق مُثُل الحرية والمساواة والأخوة النموذجية للثورة الفرنسية . لهذا صاغ البرنامج الأكثر راديكالية من بين كل من تمت مناقشته خلال Risorgimento الإيطالي ، وكان مخلصًا لأفكاره الديمقراطية ، عارض تشكيل دولة ملكية.

في عام 1832 ، في مرسيليا ، تم إصدار مجلة "لا جيوفين"إيطاليا "، التي تحمل العنوان الفرعي" سلسلة من الكتابات حول الحالة السياسية والأخلاقية والأدبية لإيطاليا ، تتجه نحو تجديدها ". كانت المبادرة ناجحة للغاية وسرعان ما امتدت جمعية Giovine Italia إلى الجيش في مملكة سردينيا حكم عليه بالإعدام بسبب نشاطه الثوري ، حكم على مازيني بالإعدام غيابياً في 26 أكتوبر من قبل مجلس حرب الإسكندرية.

في 2 فبراير 1834 ، فشلت محاولة غزو سافوي. لجأ مازيني إلى سويسرا: يتفق مع الوطنيين المنفيين من جميع الجنسيات المضطهدة ، ويؤيد إنشاء جمعيات سرية إلى حد ما ، يونغ يونغ ، ألمانيا الشابة ، التي ترتبط بإيطاليا الشابة وتشكل أوروبا الشابة ، وتسعى إلى إقامة دول أخوية أوروبية حرة. طرد مجلس برن الكبير مازيني الذي كان قد روج أيضًا لدستور سويسرا الشابة ، وفي أكتوبر ، كان مع الأخوين روفيني في غرينشن. تبعت العديد من التحركات.

1836 في 28 مايو تم اعتقاله في سولوتورن. بعد ذلك بوقت قصير ، نفيه البرلمان السويسري إلى الأبد من الدولة. ذهب إلى باريس ، حيث تم اعتقاله في 5 يوليو / تموز ؛ أطلق سراحه بشرط أن يغادر إلى إنجلترا. في يناير 1837 وصل إلى لندن. إنه في حالة فقر: سيحصل لاحقًا على تعويض متواضع مقابل تعاونه مع الصحف والمجلات الإنجليزية.

نحن الآن في عام 1840. في 30 أبريل أعاد تشكيل إيطاليا الشابة. في 10 نوفمبر ، بدأ إصدار دورية "الرسالة الشعبية" في لندن بعنوان فرعي "الحرية والمساواة والإنسانية والاستقلال والوحدة - الله والناس - العمل والثمار المتناسبة".

1841 أسس مدرسة مجانية للأطفال الفقراء في لندن.

في ٨ سبتمبر ١٨٤٧ ، من لندن ، وقع خطابًا طويلًا إلى بيوس التاسع يوضح ما يجب عليه وما يمكنه فعله ، ثم ذهب إلى باريس حيث أملى النظام الأساسي للجمعية الوطنية الإيطالية. في 7 أبريل ، وصل إلى ميلانو وحرره النمساويون. أسس صحيفة "L'Italia del popolo" التي أوضح فيها أفكاره حول كيفية إدارة الحرب. في أغسطس غادر ميلان بسبب وصول النمساويين ، وانضم إلى غاريبالدي في بيرغامو وتبعه كحامل لواء. في 8 أغسطس هرب إلى سويسرا ، حيث بقي حتى 5 يناير 1849.

في 9 فبراير 1849 تم إعلان الجمهورية الرومانية. برقيات جوفريدو ماميلي لمازيني: "روما ريبوبليكا ، تعال!". في 5 مارس دخل روما "مرتجفًا وشبه العشق". في 29 مارس تم ترشيحه لثالث. في 30 يونيو ، في مواجهة استحالة المقاومة في روما بعد الآن ، بعد أن رفض اقتراحه بالخروج مع الجيش ونقل الحرب إلى مكان آخر ، استقال مع الثلاثة الآخرين لأنه أعلن أنه تم انتخابه للدفاع ، وليس الدفاع. دفن الجمهورية. بمجرد دخول الأعداء ، غادر في 12 يوليو متوجهاً إلى مرسيليا. ثم يسافر إلى جنيف وبعد ذلك إلى لوزان ، حيث يُجبر على العيش في الخفاء.

في يناير 1851 عاد إلى لندن ، حيث بقي هناك حتى عام 1868 ، باستثناء زيارات عديدة للقارة استمرت لأسابيع أو بضعة أشهر. أسس جمعية "أميتشي ديتاليا" بالعاصمة الإنجليزية للتعاطف مع القضية الوطنية. في غضون ذلك ، تنتشر بؤر الاحتجاج والثورة في كل مكان. في السادس من فبراير عام 1853 ، على سبيل المثال ، تم قمع محاولة تمرد ضد النمساويين بشكل دموي في ميلانو.

بعد بضع سنوات من وجوده خارج إيطاليا ، عاد في عام 1957 إلى جنوة لتحضير التمرد مع كارلو بيساكان الذي اندلع بعد ذلك في العاصمة الليغورية. فشلت الشرطة في القبض على مازيني الذي سيحكم عليه ، للمرة الثانية ، بالإعدام غيابياً (28 مارس 1858).

ترحب لندن مرة أخرى بالمنفى في خطر. من هناك كتب إلى كافور للاحتجاج على بعض التصريحات التي أدلى بها رجل الدولة وعارض ، بدعم من العديد من الجمهوريين الآخرين ، الحرب على النمسا بالتحالف مع نابليون الثالث. بعد استبعاده من العفو الممنوح في بداية الحرب ، ذهب سراً إلى فلورنسا. الأمل هو أن تكون قادرًا على الوصول إلى غاريبالدي لمشروع الألف الذي لم يتحقق إلا في عام 1861 ، بفضل اجتماع لمازينيان وغاريبالدينيلمساعدة غاريبالدي في الصعوبة في صقلية ونابولي.

في 11 آب غادر إلى صقلية على أمل أن تنطلق حركة تمرد. في باليرمو ، قبل نزوله من السفينة ، أُعلن أنه قيد الاعتقال ؛ في 14 أغسطس تم نقله إلى سجن قلعة جايتا. وفي 14 أكتوبر / تشرين الأول ، أُطلق سراحه بموجب العفو الذي مُنح للسجناء السياسيين بسبب الاستيلاء على روما. بعد توقف قصير في روما ، ليفورنو ، جنوة ، استأنف نفيه. كان في لوغانو في نهاية أكتوبر. يعود إلى لندن في منتصف ديسمبر.

1871 في 9 فبراير ، تم نشر عدد - برنامج الأسبوعية "La Roma del popolo" في روما. في 10 فبراير غادر لندن متوجهاً إلى لوغانو. في تشرين الثاني (نوفمبر) ، روّج لميثاق الأخوة بين الشركات العمالية الإيطالية.

1872 وصل إلى بيزا متخفيًا في 6 فبراير ، كضيف على ناثان روسيليس ، حيث توفي في 10 مارس. وقد أقيمت الجنازات الرسمية السابعة عشرة التالية في جنوة ، وشارك فيها قرابة مائة ألف شخص ، وفقًا لحسابات الشرطة.

من خصوصية مازيني أنه لم يلتزم أبدًا بالرؤية الماركسية للتاريخ ورفض كلا من نظرية التقسيم الطبقي والنهج الثوري العنيف للشيوعية ، على الرغم من ارتباطه بمفهوم التضامن للعلاقات الاجتماعية. . كانت ثورته ثورة للحرية ، وليست محاولة لتغيير المجتمع لإقامة مجتمع "أكثر عدلاً".

الأخيركانت المعارك السياسية موجهة ، على وجه التحديد ، ضد التأكيد التقدمي للهيمنة الماركسية داخل الحركة العمالية الإيطالية ، والتي كان قد شجع ضدها ، في عام 1864 ، ميثاق الأخوة بين المجتمعات العمالية التي تلتزم بالمعتدل والطبقية.