Jînenîgarî • Ruhê bêserûber

Bavê Risorgimento yê Îtalî di 22 Hezîran 1805 de li Genovayê ji dayik bû, kurê sêyem ji sê zarokan. Berî wî du xwişkên wî, Rosa û Antonietta hatibûn.

Xortek jîr û jîndar, jixwe ciwanek ew di mijarên siyasî de, berî her tiştî yên têkildarî Italytalya, çarenûsek rastîn a eşkerekirî, eleqeyek zindî û xurt hîs dike.

Di sala 1820an de li Zanîngehê tê qebûlkirin; di destpêkê de dest bi xwendina bijîjkî kir, ew derbasî hiqûqê bû. Di sala 1826-an de wî gotara xwe ya edebî ya yekem bi navê "Dell'amor patria di Dante" nivîsî, ku sala din hate çap kirin. Demeke kin piştî mezûniyetê, ew tevlî komeleya bi navê Carboneria bû, ango civakek veşartî ya bi armancên şoreşgerî.

Ji bo ku nirxek her ku diçe zêdetir bide ramanên xwe, ew bi "L'indicator Genovese" re dest bi hevkariyê dike, rojnameyek ku îdîa dikir ku wêjeyî ye wekî bergê, di demek kurt de ji hêla hukûmeta Piedmontese ve di 20-ê Kanûnê de hate tepisandin. Li ser vê yekê, wî koç kir û li şûna wê dest bi hevkariyê bi "Indicatore Livornese" re kir. Di vê navberê de, paralelî çalakiya xwe ya reklamê, ew di nav gel de çalakiyek pir konkrettir a îqnakirinê dike, li Toscana digere û li endamên Carbonari digere. Lêbelê, xemgîniyek tundûtûjî amade ye ku li benda wî be. Di 21'ê Cotmehê de li Genovayê îxanet li wî hat kirin û wekî karbonara ji polîsan re hat ragihandin. Di 13'ê Mijdarê de hat girtin û di girtîgehê de hat girtinkeleha Savona.

Ji ber ku tu delîlek li dijî wî derneket, jê re hat pêşniyar kirin ku yan li gundekî dûr ê padîşahiyê di bin çavdêriya polîsan de di "sînorkirinê" de bijî an jî li Marsîlyayê biçe sirgûnê: ew biryara çareseriya duyemîn dide: ew derdikeve. Padîşahiya Sardînyayê di 10ê sibata 1831ê de. Giyan tê ceribandin lê bê guman bêhêvî nabe. Çalakiya şer dewam dike. Bi vî awayî ew diçe Cenevreyê, li wir hinek sirgûnan dibîne; Ew diçe Lîonê û li wir hin îtalî yên qedexekirî dibîne; bi wan re ew diçe Korsîkayê, bi hêviya ku alîkariyê ji serhildêrên Îtalyaya navendî re bîne. Vegere Fransa, wî Giovine Italia li Marsîlyayê damezrand ku pêşniyara damezrandina Neteweya "Yek, Serbixwe, Azad, Komarparêz" kir. Wî nameyek vekirî ji Carlo Alberto re, yê ku nû çûbû ser text, çap kiribû û jê xwestibû ku di rizgarkirina Italiantalî de pêşengiyê bike.

Bi saya ruhê olî yê kûr û dilsoziya xwe ya ji bo lêkolîna bûyerên dîrokî, wî fêm kiribû ku çawa tenê dewletek komarî dikaribû rê bide bidestxistina îdealên azadî, wekhevî û biratiyê yên tîpîk ên Şoreşa Frensî. . Ji bo vê jî bernameya herî radîkal ji hemû yên ku di dema Risorgimento ya Îtalyayê de dihatin nîqaşkirin pêk anî û bi ramanên xwe yên demokratîk re dilsoz bû, li dijî avakirina dewleteke monarşîk derket.

Di sala 1832an de, li Marsîlyayê, kovara "La Giovine" derket.Italya", ku bi sernavê "Rêzek nivîsên li ser rewşa siyasî, exlaqî û edebî ya Italytalyayê, ku ber bi nûjenkirina wê ve diçe" ye. Înîsiyatîfa pir serketî bû û di demek kurt de komeleya Giovine Italia jî li Keyaniya Sardînyayê di nav artêşê de belav bû. bi îdamê hatin mehkûmkirin. Ji ber çalakiya xwe ya şoreşgerî, Mazzini di 26ê cotmehê de ji aliyê Konseya Şerê Dabeş a Îskenderiyeyê ve cezayê îdamê lê hat birîn. Swîsre. Ew bi welatparêzên sirgûnkirî yên ji hemî neteweyên bindest re dipejirîne; Ew alîgirê damezrandina civatên kêm-zêde veşartî ye, Polonyaya Ciwan, Elmanyaya Ciwan, ku bi Italytalyaya Ciwan ve girêdayî Ewrûpaya Ciwan ava dikin û dixwazin neteweyên biratî yên Ewropî yên azad saz bikin. Meclîsa Mezin a Bernê Mazzini ku di heman demê de Destûra Bingehîn a Swîsreya Ciwan pêş xistibû, derdixe. Di Cotmehê de, bi birayên Ruffini re, ew li Grenchenê ye. Gelek tevger li pey xwe hişt.

1836 Di 28 Gulan de li Solothurnê hat girtin; piştî demeke kin, Swîsre Diet ew di herheyî de ji dewletê sirgûn kir. Ew diçe Parîsê, li wir di 5ê Tîrmehê de tê girtin; ew bi şertê ku biçe Îngilîstanê tê berdan. Di 1837 Çile de ew tê Londonê. Ew di xizaniyê de ye: ew ê paşê ji bo hevkariya xwe ya bi rojname û kovarên îngilîzî re berdêlek hindik bistîne.

Em niha di sala 1840 de ne. Di 30ê Nîsanê de wî Îtalyaya Ciwan ji nû ve ava kir. Di 10 Çiriya Paşîn de weşana kovara "Astolata gelêrî" li Londonê dest pê dike, bi sernavê "Azadî, Wekhevî, Mirovahî, Serxwebûn, Yekîtî - Xwedê û gel - Xebat û fêkiyên lihevhatî".

1841 Li Londonê ji bo zarokên belengaz dibistanek bêpere peyda dike.

Di 8ê Îlona 1847an de, ji Londonê, wî nameyek dirêj ji Pius IX re îmze kir û diyar kir ku divê ew çi bike û dikare çi bike, paşê ew çû Parîsê û li wir qanûna Komeleya Neteweyî ya Italiantalî destnîşan kir. Di 7ê Avrêlê de ew digihîje Mîlanoyê ku ji hêla Avusturya ve hatî rizgar kirin. Wî rojnameya "L'Italia del popolo" damezrand, ku tê de fikrên xwe yên li ser çawaniya birêvebirina şer eşkere kir. Di tebaxê de ji ber hatina Avusturyayan ji Milan derket, li Bergamo tevlî Garibaldi bû û li pey wî wekî standart. Di 8ê Tebaxê de ew direve Swîsreyê, li wir ew ê heta 5 Çile 1849 bimîne. Goffredo Mameli ji Mazzini re telegraf dike: "Roma Repubblica, were!". Di 5'ê Adarê de ew "dilerize û hema diperizin" ket Romayê. Di 29ê Adarê de ew bû namzedê triumvir. Di 30'ê Hezîranê de, ji ber ku li Romayê êdî li ber xwe nade, li ber xwe da, ji ber ku pêşniyara wî ya derketina artêşê û veguheztina şer li cihekî din red kir, tevî triumvirên din îstifa kir, ji ber ku wî ragihand ku ew ji bo parastinê hatiye hilbijartin, ne ji bo parastinê. defin bikinCumhurîyet. Piştî ku dijmin ketin hundir, di 12ê Tîrmehê de diçe Marsîlyayê. Paşê diçe Cenevreyê û paşê jî diçe Lozanê û li wir neçar dimîne ku bi dizî bijî.

Di Çile 1851 de ew vegeriya Londonê, li wir ew ê heta 1868 bimîne, ji bilî gelek serdanên hefteyî an çend mehan li parzemînê. Wî civata "Amici d'Italia" li paytexta Îngilîstanê damezrand da ku sempatiya xwe ji doza neteweyî re bike. Germên protesto û şoreşê, di vê navberê de li her derê belav dibin. 6 Sibat, 1853 bû, dema ku, wek nimûne, hewldanek serhildanê li dijî Avusturya li Milano bi xwînî hate tepisandin.

Piştî çend salan hîna li derveyî Îtalyayê, di sala 1957 de ew vegeriya Genovayê da ku serhildanê bi Carlo Pisacane re amade bike ku wê hingê dê li paytexta Ligurian derkeve. Polîs nikare Mazzini bigire, ku ji bo cara duyemîn, dê cezayê darvekirinê bête mehkûm kirin (28ê Adarê, 1858).

London careke din sirgûnê di xetereyê de pêşwazî dike. Ji wir jî wî ji Cavour re nivîsî ku li dijî hin daxuyaniyên dewletparêz ên ku ji hêla gelek komarparêzên din ve hatine piştgirî kirin protesto bike, şerê li dijî Avusturyayê bi hevalbendiya Napoleon III re. Ji efûya ku di destpêka şer de hatibû dayîn, bi awayekî veşartî çû Firensa. Hêvî ew e ku meriv bi saya civîneke Mazzinians û Garibaldini ji bo karsaziya Hezaran ku tenê di sala 1861-an de pêk tê, bigihîje Garibaldi.ji bo alîkariya Garibaldi di tengahiyê de li Sîcîlya û Napolî.

Di 11ê Tebaxê de bi hêviya tevgereke serhildanê çû Sîcîlyayê. Li Palermoyê, berî ku ji keştiyê dakeve, ew girtî hatiye ragihandin; di 14'ê Tebaxê de ew birin girtîgeha keleha Gaeta. Di 14ê cotmehê de, bi efûya ku ji bo girtina Romayê ji bo girtiyên siyasî hatibû dayîn, serbest hat berdan. Piştî rawestgehên kurt ên li Roma, Livorno, Genova, wî ji nû ve dest bi sirgûna xwe kir. Ew di dawiya Cotmehê de li Lugano ye; di nîvê Kanûnê de vedigere Londonê.

1871 Di 9'ê Sibatê de, hejmara - bernameya heftenameya "La Roma del popolo" li Romayê derket. Di 10 Sibatê de ew ji Londonê çû Lugano. Di meha Mijdarê de ew Peymana Biratiyê di nav şirketên karkerên Îtalî de belav dike.

1872 Ew di 6'ê Sibatê de, wekî mêvanê Nathan-Rossellis, digihîje Pisa-yê necognito, li wir di 10 Adarê de dimire. Di 17’ê paşîn de, li Genovayê merasîmên bi heybet hatin lidarxistin, li gorî hesabên polîsan bi qasî sed hezar kes beşdar bûn.

Taybetmendiyek Mazzini ev e ku wî tu carî pabendî nêrîna Marksîst a dîrokê nebû û hem teoriya dabeşkirina çînan û hem jî nêzîkatiya şoreşgerî ya tund a komunîzmê red kir, tevî ku bi têgînek hevgirtinê ya têkiliyên civakî ve girêdayî ye. . Serhildana wî serhildana azadiyê bû, ne hewldanek ji bo guhertina civakê ji bo avakirina civakek "dadperwertir".

A wî ya herî dawîşerên siyasî, tam, li dijî erêkirina pêşverû ya hegemonyaya Marksîst di nav tevgera karkerên Îtalyayê de, ku li dijî wê di sala 1864an de, Peymana biratiyê ya di navbera civakên karkeran de ku li gorî pîvanek nerm û navçînîkî dipejirîne, pêş xistibû.