Biograafia

• San Gennaro elu
• San Gennaro veri
• Uudishimu Gennaro kohta

Tähistati 19. september , San Gennaro on kaitsja kullassepad (arvestades talle pühendatud reliikviabüsti, mis on suurepärane näide prantsuse kullakunstist) ja vereloovutajad (tema vere sulamist käsitleva legendi tõttu). Püha on ka patroon linnade Napoli , Pozzuoli (Napoli provintsis), Notaresco (Teramo provintsis) ja Folignano (Ascoli Piceno provintsis).

San Gennaro

San Gennaro elu

San Gennaro sündis 21. aprillil 272. aastal Beneventos, linnas, kus temast sai hiljem piiskop . Erinevad on imelised sündmused mis iseloomustavad tema eksistentsi: ühel päeval, teel Nolasse, et kohtuda Timothy kuri kohtunik, on tabatud tegemast proselitsism . vangistatud ja piinatud Vastandub piinamisele ja on seetõttu visatud ahju fookuses.

Gennaro jääb aga jällegi terveks: ta tuleb ahjust välja ikka veel koos terved rõivad kui leegid haaravad ja neelavad piinamise tunnistajaks tulnud paganad.

Hiljem haigestub Timoteus ja Gennaro ravib teda.

Viibimine kuni pühitsemine püha on episood, mis leidis aset 4. sajandi alguses, samas kui tagakiusamine keiser Diocletianuse korraldatud kristlaste vastu.

Sel ajal oli Gennaro juba Benevento piiskop ja läks koos diakon Festuse ja lugeja Desideriusega Pozzuolile usklikke külastama.

Juhtub aga, et Miseno diakon Sossio, kes oli teel pastoraalvisiidile, arreteeritakse Campania kuberneri Dragonzio käsul. Koos Desiderio ja Festoga läheb Gennaro vangi külastama, kuid pärast seda, kui ta on teinud kristliku usu tunnistamine ja olles sekkunud oma sõbra vabastamiseks, arreteeritakse ta ja süüdimõistetud Dragonzio: see peab olema mauled Pozzuoli amfiteatris Pozzuoli poolt. lõvid .

Järgmisel päeval aga peatati piinamine kuberneri puudumise tõttu; teine versioon sündmustest räägib aga imestusest: pärast Gennaro õnnistust põlvitasid loomad süüdimõistetu ees, mis põhjustas piinamise muutumise.

Dragonzio igatahes tellib Gennaro dekapiteerimine ja tema kaaslased.

Seejärel sõidetakse need lähedale Vulkaanide foorum ja lasta neil pea maha raiuda. See on 19. september aasta 305.

Kui nad suunduvad Solfatara lähedal asuva hukkamiskoha suunas, läheneb Gennarole üks kerjus kes küsib temalt tükk tema harjumusest, et ta saaks seda reliikviaks hoida: piiskop vastab, et ta võib pärast hukkamist võtta taskurätik millega talle silmad kinni seotakse. Kui hukkapidaja valmistub laipa tükeldama, paneb Gennaro sõrme taskurätiku lähedale, et see ümber kurgu asetada: kui kirves langeb, lõikab ta ka sõrm .

San Gennaro veri

Traditsioon on, et pärast dekapiteerimist on Gennaro veri ladustati, nagu tol ajal oli kombeks, pärast seda, kui seda oli kogunud Eusebia ; vaga naine sulges selle kaks ampulli on vahepeal muutunud iseloomulikuks tunnuseks ikonograafia San Gennaro.

San Gennaro ikonograafia

Kaks ampulli on nüüd San Gennaro aarde kabel altari taga, väikese ümmarguse karbi sees: üks kahest on peaaegu täiesti tühi, kuna selle sisu on osaliselt varastatud Karl III Bourbonide kes oma monarhia ajal võttis ta endaga kaasa Hispaaniasse.

Vere sulamise ime San Gennaro esineb kolm korda aastas mais, septembris ja detsembris.

Uudishimu Gennaro kohta

Vesuuvius purskas 1631. aastal, mis langes kokku religioosse sündmusega, kus pühaku reliikviaid kanti protsessioonis ja eksponeeriti aktiivse vulkaani ees. levinud uskumus leiab, et Gennaro kuju on selle purske peatamisel väga oluline.

Seoses vere vedeldamise perioodilise nähtusega on CICAPi poolt sõnastatud hüpotees ( Itaalia pseudoteaduslike väidete kontrolli komitee (Committee for the Control of Pseudoscience Claims) ): veri oleks aine, mis on võimeline lahustuma mehaanilise koormuse all.