Bywgraffiad

• Bywyd San Gennaro
• Gwaed San Gennaro
• Ffeithiau difyr am Gennaro

Dathlu ar 7>Medi 19eg , mae San Gennaro yn amddiffynnydd gofaint aur (o ystyried y penddelw cerydd a gysegrwyd iddo, yn enghraifft wych o gelfyddyd gof aur Ffrainc) a rhoddwyr o waed (oherwydd y chwedl am doddi ei waed). Mae'r sant hefyd yn nawddsant dinasoedd Napoli , Pozzuoli (yn nhalaith Napoli), Notaresco (yn nhalaith Teramo) a Folignano ( yn nhalaith Ascoli Piceno).

San Gennaro

Bywyd San Gennaro

Ganed San Gennaro ar Ebrill 21 y flwyddyn 272 yn Benevento, y ddinas lle daeth yn esgob . Mae yna nifer o ddigwyddiadau gwyrthiol sy'n gwahaniaethu rhwng ei fodolaeth: un diwrnod, ar ei ffordd i Nola i gwrdd â Timoteo , y barnwr drygionus, mae'n cael ei ddal yn proselyteiddio . Wedi'i garcharu a'i arteithio , fe wrthwynebodd yr artaith ac felly cafodd ei daflu i ffwrnais ar dân.

Hefyd yn yr achos hwn, fodd bynnag, mae Gennaro yn parhau i fod yn ddianaf: mae'n dod allan o'r ffwrnais yn dal gyda'i dillad yn gyfan , tra bod y fflamau yn cydio ac yn arwisgo'r paganiaid sydd wedi dod i dystio i'r dienyddiad.

Yn ddiweddarach, mae Timoteo yn mynd yn sâl ac yn cael ei wella gan Gennaro.

Yn arwain at cysegru y sant mae episod a ddigwyddodd ym mlynyddoedd cynnar y 4edd ganrifganrif, tra bod yr erledigaeth ar Gristnogion a geisiwyd gan yr ymerawdwr Diocletian yn digwydd.

Y pryd hwnnw eisoes yn esgob Benevento, aeth Gennaro i Pozzuoli i ymweled â'r ffyddloniaid, ynghyd â'r diacon Festo a'r darllenydd Desiderio.

Mae'n digwydd, fodd bynnag, bod diacon Miseno Sossio, a oedd yn ei dro yn anelu at yr ymweliad bugeiliol, wedi'i arestio trwy orchymyn llywodraethwr Campania Dragonzio. Gyda Desiderio a Festo, mae Gennaro yn mynd i ymweld â'r carcharor, ond ar ôl gwneud proffesiwn o'r ffydd Gristnogol ac eiriol dros ryddhau ei ffrind, caiff ei arestio a'i gondemnio gan Dragonzio: bydd wedi i gael ei brysio yn amffitheatr Pozzuoli gan y llewod .

Trannoeth, fodd bynnag, gohiriwyd y dienyddiad oherwydd absenoldeb y llywodraethwr; mae fersiwn arall o'r ffeithiau, fodd bynnag, yn sôn am wyrth: byddai'r bwystfilod, ar ôl bendith gan Gennaro, yn penlinio o flaen y condemniedig, gan achosi'r artaith i newid.

Beth bynnag, mae Dragontius yn gorchymyn dienyddio Gennaro a'i gymdeithion.

Arweinir y rhain wedyn ger Fforwm Vulcani , a thorrir eu pennau i ffwrdd. Mae hi'n Medi 19 o'r flwyddyn 305.

Wrth iddynt gychwyn tua'r fan lle bydd y dienyddiad yn digwydd, ger y Solfatara, daw cardotyn at Gennaro sy'n gofyn iddo am ddarn o'i wisg, fel y gall ei gadw fel crair: yr esgob yn ateb y bydd yn gallu cymryd, ar ôl y dienyddiad, y hances yr hwn y bydd yn cael mwgwd â mwgwd. Pan fydd y dienyddiwr yn paratoi i setlo'r corff, mae Gennaro yn rhoi bys yn agos at yr hances i'w osod o amgylch y gwddf: pan fydd y fwyell yn cwympo, mae hefyd yn torri'r bys .

Gwaed San Gennaro

Yn ôl traddodiad, ar ôl y dienyddiad, y cadwyd gwaed Gennaro , fel yr oedd yr arferiad y pryd hwnnw, ar ol ei gasglu oddi wrth Mr. Eusebia ; caeodd y wraig dduwiol ef mewn dau ampwl , sydd ers hynny wedi dod yn nodwedd nodweddiadol o eiconograffeg San Gennaro.

Eiconograffeg San Gennaro

Mae'r ddau fordaith heddiw yng Nghapel Trysor San Gennaro , y tu ôl i'r allor, y tu mewn i gas arddangos crwn bach: mae un o'r ddau bron yn hollol wag, gan fod ei gynnwys wedi'i ddwyn yn rhannol gan Charles III o Bourbon , a aeth ag ef i Sbaen gydag ef ar adeg ei frenhiniaeth .

Mae gwyrth diddymiad gwaed San Gennaro yn digwydd dair gwaith y flwyddyn : ym mis Mai, Medi a Rhagfyr.

Chwilfrydedd am Gennaro

Ffrwydrodd Vesuvius ym 1631, gan gyd-daro â digwyddiad crefyddol lle dygwyd creiriau'r santmewn gorymdaith ac yn agored o flaen y llosgfynydd gweithredol. Mae'r gred boblogaidd yn ystyried ffigur Gennaro yn sylfaenol i atal y ffrwydrad hwnnw.

Ynghylch ffenomen cyfnodol hylifedd gwaed, mae CICAP ( Pwyllgor Rheoli Hawliadau ar Ffugwyddorau'r Eidal ) yn llunio rhagdybiaeth: byddai gwaed yn sylwedd sy'n gallu hydoddi o dan straen mecanyddol .