تەرجىمىھالى

• ساينىت يۈسۈپ ئىشچى
• ساينىت يۈسۈپنىڭ مەدەنىيىتى
ھىمايە قىلغۇچى ئەۋلىيا

ئەۋلىيا يۈسۈپنىڭ چوقۇنىشى كاتولىك دىنى ۋە پراۋۇسلاۋىيە چېركاۋىدا ناھايىتى كەڭ تارقالغان. ئەمما ئۇنىڭ ھاياتى ۋە تەرجىمىھالى توغرىسىدا كۆپ نەرسە بىلىنمەيدۇ. بىزدە بار بولغان خەۋەر ئىنجىللارنىڭ دوكلاتى. ئۇ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1-ئەسىردە تۇغۇلغان. مىلادىيە 1-ئەسىردە ناسىرەدە ۋاپات بولغان.

يۈسۈپ ناسىرەلىك بولۇپ ، داۋۇت پادىشاھنىڭ ئەۋلادى.

ئەۋلىيا يۈسۈپ

ئۇ ئەيسا نىڭ قويۇق دادىسى دەپ تونۇلغان ۋە تەبرىكلەنگەن ئەۋلىيالارنىڭ بىرى. ، شۇنداقلا مارىيا نىڭ يولدىشى. يۈسۈپ بىلەن مەريەم مۇقەددەس روھنىڭ بۇيرۇقى بىلەن ئاللىبۇرۇن ھامىلىدار بولغاندا توي قىلدى.

ئۇ كاتولىك دىنىنىڭ دوگما نىڭ بىرى: يۈسۈپ بىلەن مەريەم ھېچقانداق جىنسىي مۇناسىۋەت ئۆتكۈزمەي تۇرۇپ ئەيسانى ھامىلدار قىلىدۇ.

ئەيسا مەسىھنىڭ تۇغۇلۇشى مانا مۇشۇنداق يۈز بەردى: ئانىسى مەريەم يۈسۈپكە ياتلىق بولۇپ ، ئۇلار بىللە ياشاشتىن ئىلگىرى ، مۇقەددەس روھنىڭ خىزمىتى بىلەن ھامىلدار بولغانلىقىنى بايقىغان. يولدىشى يۈسۈپ ئادىل بولۇپ ، ئۇنىڭ بىلەن ئاجرىشىشنى خالىماي ، ئۇنى مەخپىي ئىشتىن بوشىتىشنى قارار قىلغان. ھالبۇكى ، ئۇ بۇ ئىشلارنى ئويلاۋاتقاندا ، پەرۋەردىگارنىڭ بىر پەرىشتىسى چۈشىدە ئۇنىڭغا كۆرۈندى ۋە ئۇنىڭغا: «داۋۇتنىڭ ئوغلى يۈسۈپ ، ئايالىڭ مەريەمنى بىللە ئېلىپ كېتىشتىن قورقما ، چۈنكى نېمە ئىش؟ ئۇنىڭدا ھامىلىدار بولدىئۇ مۇقەددەس روھتىن كەلگەن. ئۇ بىر ئوغۇل تۇغۇپ بېرىدۇ ، سەن ئۇنى ئەيسا [...] دەپ ئاتايسەن ». ئۇ ئەيسانى چاقىرغان بىر ئوغۇل تۇغدى. بۇ جىمجىتلىق. مەيلى ئۇ تاشچى ياكى ياغاچچى بولسۇن. شۇڭلاشقا بۇ سودىنى يۈسۈپكە ياغاچچى دەپ ئاتىغان ، بۇ پەننى كېيىن ئۇ ئوغلى ئەيساغا تاپشۇرۇپ بەرگەن. گېرارد ۋان ھونتورست ( مەسىھنىڭ بالىلىقى، 1620-يىللار ئەتراپىدا) دەسلەپكى ئوتتۇرا ئەسىردىن باشلاپ ، بېنېدىكتىن راھىبلىرىنىڭ بەزى يازمىلىرىغا رەھمەت. بولۇپمۇ ئۇلارنىڭ ئىككىسى جوسېفان چوقۇنىشىنى مەھەللىلەرگە تارقاتقان:

• سان بېرناردو دى چىاراۋاللې ؛
• رۇپېرتو دىدېئۇتز. يۈسۈپ بولمىسا ، ئەيسا قانۇنسىز مۇناسىۋەت دىن تۇغۇلغان بولاتتى. ئەگەر مەريەم يۈسۈپ بىلەن توي قىلمىغان بولسا ، ئۇ يەھۇدىيلار تەرىپىدىن تاشلانغان بولاتتى.

  تارىخچىلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، بۇ بىر جۈپلەر ھەقىقەتەن توي قىلغان. ئۇلارنىڭ چوڭقۇر مەنىۋى مۇھەببىتى ئىدى.

  19-مارت ، ئەۋلىيا يۈسۈپنىڭ كۈنى

  ئەۋلىيا يۈسۈپنىڭ دىنىي مۇراسىم 19-مارت كۈنى ئاتىلار بايرىمى مۇناسىۋىتى بىلەن تەبرىكلىنىدۇ. كۈن .

  5-ئاينىڭ 1-كۈنى ساينت يۈسۈپنىڭ بايرىمىنى تەبرىكلەيدۇ ، ئىشچى (ياكى ئەمگەكچىلەر بايرىمى ) ، بۇ سان جيۇسېپپې ھۈنەرۋەن دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئۇ دەل ھۈنەرۋەنلەرنىڭ ھىمايىچىسى.

  ۋال ترېببىيە سانت يۈسۈپنىڭ كۈنى چوڭ ئوت بىلەن تەبرىكلىنىدۇ ، بۇمۇ سىمۋوللۇق مەنىگە ئىگە: سوغۇق قىش باھارغا يول بېرىدۇ. . پايچېكى بىلەن بىللە قىش پەسلىگە سىمۋول قىلىنغان قورچاق ۋەيران بولىدۇ. بۇ ئەنئەنە ناھايىتى كونا بولۇپ ، باھارنىڭ ئاسترونومىيىلىك پەيتى تەڭ بىلەن باغلانغان.

  پۇگلىيا دا ئوت يېقىش ۋە يەرلىك تىپىك تاتلىق تۈرۈملەرنى تېتىش ئارقىلىق ئەۋلىيا يۈسۈپنى تەبرىكلەش ئەنئەنىسى بار (مەسىلەن زىپپول دېگەندەك). ماتتىناتا دە ، بىر دۆلەتفوگگىيە ئۆلكىسىدىكى دېل گارگانو سانتا مارىيا دېللا لۇسنىڭ چېركاۋ مەيدانى ئالدىدا چوڭ ئوت يېقىپ ، ئەۋلىيا ئۇسسۇل ، ئەنئەنىۋى ناخشىلار ۋە ئەزەلدىن پوجاڭزا ئېتىش بىلەن تەبرىكلىنىدۇ. Serracapriola دا ، Dauno Subappennino (Puglia) دىكى كىچىك كەنتتە ، سان جيۇسېپپېنىڭ ئوت ئاپىتى ھەر يىلى پۇتاشتىن قالغان زەيتۇن دەرىخىنىڭ غولىنى ئىشلىتىپ تەشكىللىنىدۇ.

  ساينىت يۈسۈپنىڭ شەرىپىگە سېلىنغان ئەڭ قەدىمكى چېركاۋلارنىڭ بىرى بولوگنا غا جايلاشقان بولۇپ ، تارىخى 1129-يىللارغا تۇتىشىدۇ. دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدا ئۇچرايدۇ.

  قاراڭ: گىئانلۇكا ۋاچى ، تەرجىمىھالى

  1870-يىلى ئەۋلىيا پاپا پيۇس IX تەرىپىدىن ئۇنىۋېرسال چېركاۋنىڭ ھىمايىچىسى دەپ ئېلان قىلىنغان.

  بەلگە ۋە ھىمايە قىلغۇچى

  ئەۋلىيا تەسۋىرلەنگەن بەلگىلەر ئوخشىمايدۇ. بۇلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغانلىرى:

  قاراڭ: رېناتو ۋاللانزاسكانىڭ تەرجىمىھالى
  • گۈللۈك تاياق
  • ساياھەتچىنىڭ تايىقى
  • بوۋاق ئەيسا
  • نىلۇپەر گۈلى
  • ياغاچچىنىڭ قوراللىرى.
  • مۇساپىرلار
  • مۇساپىرلار
  • ياشلار
  • يېتىملار
  • ئومۇمەن ئىشچىلار. ھەممىدىن مۇھىمى ئۆلۈپ كېتىش ، ئېغىر كېسەللەر ۋە كۆز كېسەللىكلىرى بارلار ئۈچۈن تەلەپ قىلىنىدۇ.

    

    ساينىت يۈسۈپنىڭ ھېكايىسى: بالىلار كىتابىنىڭ مۇقاۋىسى

    دون لۇيىگىگىئۇسسانى يۈسۈپنى مۇنداق تەسۋىرلىدى:

    ئۇ تەسەۋۋۇر قىلغىلى بولىدىغان ۋە خىرىستىيان دىنى ياراتقان ئەڭ گۈزەل ئىنسان ئوبرازى. [...] ساينىت يۈسۈپ باشقىلارغا ئوخشاش ياشىدى: ئۇنىڭ بىر ئېغىز سۆزىمۇ يوق ، ھېچ نەرسە يوق ، ھېچ نەرسە يوق: بىر سان بۇنىڭدىن نامرات بولالمايدۇ.