Jînenîgarî

• Jiyana Pîroz Yûhenna Şandiyan
• Giringiya Saint Yûhenna di nav şandiyên Îsa de
• Çalakiya Mizgîniyê
• Kult û sembol

Di 27ê Kanûnê de tê pîrozkirin, Yûhenna Şandiyan parastvanê îlahiyatnas, weşanger û nivîskaran e. Kevneşopiya Xirîstiyanî wî bi nivîskarê Mizgîniya çaremîn dide nasîn: ji ber vê yekê ew wekî Yûhenna Mizgînvan jî tê binavkirin; ew miroblita pîroz tê dîtin: laş, berî mirinê yan jî piştî mirinê, bîhnekê dide yan jî dihêle rûnê bîhnxweş biherike.

Yûhenna bi ajel re

Jiyana Yûhenna Şandiyan

Yûhenna li Beytsaydayê, li dora salekê ji dayik bû. 10: kurê Salome û Zebedî ye. Wî xwe li ser mînaka bavê xwe terxan kir ku masîgiriyê bike. 11>

Ew nêzîkî bîst salî bû ku Îsa nas kir. Yûhenna di wê demê de şagirtê 7 Yûhennayê imadkar bû, yê ku Mesîh wek berxê Xwedê nîşan da. 7 Pêxemberê pêşî yê kurê Meryemê û Ûsiv.

St. Yûhenna bi karakterekî bi qasî êgir û bi azwerî tê naskirin: rojekê, wek nimûne, wî pêşniyar dike ku gundekî Sameriyan ku mêvandariya Îsa red kiribûn hilweşîne; ji bo vê yekê ew ji hêla axayê ve tê şermezar kirin.

Girîngiya Pîroz Yûhenna di nav Şandiyên Îsa de

Di çembera dwanzdeh şandî , Yûhenna bi taybetî roleke girîng dilîze, piştî Petrûs di salên di navbera 28 û 30 de, di xizmeta Îsa ya gerok de. Ew, wek nimûne, heye - yekta tevî birayê xwe 7 Aqûb 8 û Petrûs – di guherandina guhê Îsa de, di vejîna qîza Yayîros de û di duaya li Gêtsîmanî de.

Ne bi tenê ew: bi rastî Yûhenna ye ku bi Petrûs re, wezîfeya amadekirina şîva dawîn e .

Di wêneyê de: Şîva Dawî (an Cenacle ), berhemeke navdar a Leonardo da Vinci

Hergav di şîva dawîn de, yê ku ji axayê xayîn dipirse, ew e. 11>

Piştre, Yûhenna şahidiya darizandina Îsa dike: Ew di nav şagirtan de yekane ye ku şahidiya çarkirina wî dike. Ew ji hêla axayê ve ji diya xwe, Maria, tê emanet kirin.

Yûhenna û Meryem di xaçkirina Îsa de amade bûn (ji hêla Pietro Perugino , li dora 1482). 11><6 Çaxê Îsa dîsa radibe, bi Petrûs re diçe ser gorê û di dema xuyabûna Celîlê de, yê pêşî ye ku axayê nas dike.

Çalakiya Mizgîniyê

Di salên paşerojê de jî, Saint Yûhenna Şandiyan di nav karûbarên Dêra Apostolî de rolek bingehîn lîst.

Di destpêka salên 1930-an de, wek nimûne, mirovekî bi mûcîzeyî qenc dike seqet, tevî Petrûs, li nêzîkî Perestgeha Orşelîmê: ji bo vê yekê, her du şandî têne girtin (rastî tevliheviyek bû) û birin ber Civata Sînhedrîn, li wir paşê têne efû kirin û ji civatê têne berdan. Demek şûnda, bi şandiyên din re ew ji aliyê Serokkahîn ve tê girtin, lê bi mucîzeyî xwe azad dike; Dotira rojê, ew dîsa hat girtin û rastî dadgeheke nû ya Sanhedrîtê hat: Gamaliel berî ku wî berde, ew da ber qamçiyan (eynî çarenûsa şandiyên din hat serê wî).

Bi Petrûs re hat şandin Sameryayê, da ku li pey xebata Fîlîpo baweriyê xurt bikin, ew di destpêka salên 1950-an de ji Orşelîmê derket û bi belavkirina dînê xiristiyaniyê re mijûl bû. Asyaya Biçûk. Çalakiya wî ya mizgîniyê bi giranî li Ephesus , çaremîn bajarê herî girîng ê Împaratoriya Romayê (piştî Îskenderiye, Entakya û eşkere Roma) bû.

Mexdûrê çewsandina Domitian , Yûhenna di dora sala 95-an de ji hêla wî ve hate gazîkirin Romayê: wekî nîşanek henekkirinê, porê wî birîn .

Piştre Giovanni di tabloyek tijî rûnê kelandî de ku li ber Porta Latina ye, tê nixumandin û bêyî zirarê derkeve.

Sergûnî arşîpela Sporades, girava Patmosê (girava li Egeyê), ji ber xebata xwe ya mizgîniyê, ew dikare vegere Efesê.piştî mirina Domitian: împaratorê nû Nerva di rastiyê de toleransê li hember xiristiyanan îspat dike.

Yûhenna Mizgînvan, ji hêla Vladimir Borovikovskij (1757 -1825)

Yûhenna Şandiyan li dora sala 98-an (an jî dibe ku di salên yekser piştî ), Şandiyan a dawîn, piştî ku di sedsala duyemîn de jî di ragihandina hînkirina xiristiyan de biserket. Di nav diwanzdeh şagirtên Îsa de, Yûhenna yekane ye ku ji ber sedemên xwezayî û ne bi şehadetê mir.

Kult û sembol

Ew parêzvanê bajarên Galbiate, Teverola Sansepolcro, San Giovanni la Punta, Patmo, Efeso û Motta San Giovanni ye.

Ji ber kûrahiya nivîsarên xwe, ew bi kevneşopî wekî îlahîyatnas tê binavkirin. Ew pir caran di hunerê de bi sembola ajelê , ku ji Saint John Şandiyan re tê destnîşan kirin, ji ber ku, bi dîtina wî ya ku di Apocalypse de hatî diyar kirin, wî ê li ser Rastiyê fikirî. Ronahiya Lêkerê - wek ku di Pêşgotineke Mizgîniya çaran de hatiye diyarkirin - û herwiha ajel jî, dihat bawer kirin, ku rasterast ronahiya rojê rast bikin .