ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਰਸੂਲ, ਜੀਵਨੀ: ਇਤਿਹਾਸ, ਹਾਜੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾਵਾਂ
ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਜੀਵਨੀ
- ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਰਸੂਲ ਦਾ ਜੀਵਨ
- ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
- ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ
- ਪੰਥ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ
27 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦ ਅਪੋਸਟਲ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਚੌਥੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਜਾਨ ਦ ਈਵੈਂਜਲਿਸਟ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਿਰੋਬਲੀਟਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸਰੀਰ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸੁਗੰਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਤਰ ਦੇ ਤੇਲ ਨੂੰ ਵਹਿਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸੇਂਟ ਜੌਨ
ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਰਸੂਲ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਜੌਨ ਦਾ ਜਨਮ ਲਗਭਗ ਸਾਲ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਬੈਥਸੈਦਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ 10: ਸਲੋਮੀ ਅਤੇ ਜ਼ਬਦੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ 'ਤੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਉਹ ਲਗਭਗ ਵੀਹ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ; ਉਸ ਸਮੇਂ ਜੌਨ ਯੂਹੰਨਾ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੇਲੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਸੀ। ਪਹਿਲਾ ਰਸੂਲ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ।
ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਰਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਦਿਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਸਾਮਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾਨਨਿਵਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਮਾਸਟਰ ਦੁਆਰਾ ਝਿੜਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਰਸੂਲ , ਜੌਨ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 28 ਅਤੇ 30 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿੱਚ ਪੀਟਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਉਹ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੌਜੂਦ ਹੈ - ਵਿਲੱਖਣ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਦੇ ਨਾਲ - ਯਿਸੂ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਵੇਲੇ, ਜੈਰਸ ਦੀ ਧੀ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵੇਲੇ ਅਤੇ ਗਥਸਮਨੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ।
ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ: ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਜੌਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪੀਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਫੋਟੋ ਵਿੱਚ: ਦ ਲਾਸਟ ਸਪਰ (ਜਾਂ ਸੇਨਾਕਲ ), ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ
ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਮਾਲਕ ਕੌਣ ਗੱਦਾਰ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬੇਬੇ ਰੂਥ ਦੀ ਜੀਵਨੀਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜੌਨ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ: ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸਲੀਬ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਮਾਸਟਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਮਾਰੀਆ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜੌਨ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ( ਪੀਟਰੋ ਪੇਰੂਗਿਨੋ ਦੁਆਰਾ, 1482 ਦੇ ਆਸਪਾਸ)।
ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੀਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕਬਰ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਲੀਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੌਰਾਨ ਮਾਸਟਰ ਨੂੰ ਪਹਿਚਾਨਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ।
ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ
ਅਗਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਰਸੂਲ ਨੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਪੀਟਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਪਾਹਜ: ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਦੋ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਹਕੀਕਤ ਨੇ ਹਲਚਲ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ) ਅਤੇ ਮਹਾਸਭਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਸਭਾ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਦੂਜੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੈਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਮਹਾਸਭਾ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਗਮਾਲੀਏਲ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕੋੜੇ ਮਾਰੇ (ਦੂਜੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਇਆ)। ਫਿਲਿਪ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੀਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਮਰੀਆ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ। ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਚੌਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਹਿਰ (ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ, ਐਂਟੀਓਕ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ) ਐਫੇਸਸ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ।
ਡੋਮੀਟੀਅਨ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਜੌਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੁਆਰਾ 95 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਰੋਮ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਮਜ਼ਾਕ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ, ਉਸਦੇ ਵਾਲ ਕੱਟੇ ਗਏ ਸਨ ।
ਫਿਰ ਜਿਓਵਨੀ ਨੂੰ ਪੋਰਟਾ ਲੈਟੀਨਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਿਤ ਉਬਲਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇੱਕ ਟੱਬ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਪੋਰੇਡਸ ਦੀਪ ਸਮੂਹ, ਪੈਟਮੌਸ ਟਾਪੂ (ਏਜੀਅਨ ਵਿੱਚ ਟਾਪੂ) ਵਿੱਚ ਜਲਾਵਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਇਫੇਸਸ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਡੋਮੀਟੀਅਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ: ਨਵਾਂ ਸਮਰਾਟ ਨਰਵਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਈਵੈਂਜਲਿਸਟ, ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਬੋਰੋਵਿਕੋਵਸਕੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ (1757 -1825)
ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਰਸੂਲ ਦੀ ਮੌਤ ਸਾਲ 98 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਹੋਈ (ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਈ. ਇਸ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲ), ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਈਸਾਈ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਸੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਖਰੀ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਜੌਨ ਹੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਾਰਨ ਮਰਿਆ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦੁਆਰਾ।
ਪੰਥ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਉਹ ਗਾਲਬੀਏਟ, ਟੇਵੇਰੋਲਾ ਸੈਂਸੇਪੋਲਕ੍ਰੋ, ਸੈਨ ਜਿਓਵਨੀ ਲਾ ਪੁੰਟਾ, ਪੈਟਮੋ, ਈਫੇਸੋ ਅਤੇ ਮੋਟਾ ਸੈਨ ਜਿਓਵਨੀ ਦੇ ਕਸਬਿਆਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਹੈ।
ਉਸਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਬਰਾਬਰ ਉੱਤਮਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਕਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਾਲ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਹਰਾ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਪੋਕੈਲਿਪਸ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਉਸਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਸੱਚ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੌਥੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਲੋਗ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਨਾਲ ਹੀ ਉਕਾਬ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
