பால் கௌகுவின் வாழ்க்கை வரலாறு

 பால் கௌகுவின் வாழ்க்கை வரலாறு

Glenn Norton

சுயசரிதை • வண்ணப் பயணங்கள்

  • கௌகுவின் படைப்புகள்

பால் கௌகுயின் ஜூன் 7, 1848 இல் பாரிஸில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் பிரெஞ்சு பத்திரிகையாளர் க்ளோவிஸ் கௌகுயின் மற்றும் அலின் மேரி சாசல், செதுக்குபவராக பணிபுரியும் ஆண்ட்ரே சாசலின் மகள் மற்றும் பெருவியன் எழுத்தாளர், தீவிர பெண்ணியவாதி மற்றும் சோசலிஸ்ட் புளோரா டிரிஸ்டன். லிட்டில் பாலின் பெற்றோர்கள் நெப்போலியன் III இன் அரசியல் ஆட்சியின் பெரும் எதிர்ப்பாளர்கள், அதற்காக அவர்கள் நாடுகடத்தப்பட்டனர் மற்றும் 1849 இல் அவர்கள் பிரான்சை விட்டு பெருவிற்கு செல்ல வேண்டும்.

மேலும் பார்க்கவும்: ரே மிஸ்டீரியோவின் வாழ்க்கை வரலாறு

பயணத்தின் போது பவுலின் தந்தை இறந்துவிடுகிறார், அலின் சாசலும் அவரது குழந்தைகளும் தனியாக பெருவிற்கு வருகிறார்கள், லிமாவில் உள்ள அவர்களது தாயின் குடும்பத்தினரால் வரவேற்கப்பட்டார். கவுஜின் தனது குழந்தைப் பருவத்தின் ஒரு பகுதியை பெருவில் தனது சகோதரி மேரி மார்செலினுடன் கழித்தார், மேலும் ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் தனது தாய் மற்றும் சகோதரியுடன் பிரான்சுக்குத் திரும்பினார், ஏனெனில் அவர்களுக்கு பரம்பரை விட்டுச் சென்ற தந்தைவழி தாத்தா இறந்தார். பிரான்சுக்கு வந்த பிறகு, அவர்கள் தங்கள் தந்தைவழி மாமா இசிடோர் கவுஜினிடமிருந்து விருந்தோம்பல் பெற்றார்கள்.

1859 ஆம் ஆண்டு முதல் கௌகுயின், ஆர்லியன்ஸ் நகரில் பெட்டிட்-செமினேயரில் பயின்றார், ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் கடற்படையில் சேருவதற்கான தேர்வை எடுத்தார், இருப்பினும் அவர் தேர்ச்சி பெறவில்லை. அதே ஆண்டில், டிசம்பரில் லு ஹவ்ரே துறைமுகத்தில் இருந்து புறப்பட்டு, மாணவர் விமானியாக வணிகக் கப்பலில் ஏற முடிவு செய்கிறார். பின்னர் அவர் பிரேசில், ரியோ டி ஜெனிரோ நகருக்கு வருகிறார். லத்தீன் அமெரிக்காவை மீண்டும் பார்ப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்அவர் பனாமா, பாலினேசியன் தீவுகள் மற்றும் இந்தியத் தீவுகளுக்கு பல்வேறு பயணங்களை மேற்கொண்டார். இந்த பயணங்களின் போது, ​​அவர் தனது தந்தையின் கல்லறையையும் பார்வையிடுகிறார்.

1867 ஆம் ஆண்டில், அவரது சாகசங்களின் போது, ​​அவர் பிரான்சில் தனது தாயின் மரணத்தை அறிந்து, குஸ்டாவ் அரோசாவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டார். இந்த வேதனையான நிகழ்வுக்குப் பிறகு, அடுத்த ஆண்டு அவர் பிரெஞ்சு கடற்படையில் சேர முடிவு செய்தார், ஜெரோம் நெப்போலியன் என்ற பிரெஞ்சு கப்பலில் தனது கடமைகளை நிறைவேற்றினார் மற்றும் பிராங்கோ-பிரஷியன் போரில் பங்கேற்றார்.

அடுத்த வருடம் அவர் கடற்படையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டு பாரிஸ் திரும்பினார். அவருக்கு வயது இருபத்தி மூன்று மற்றும் பிரெஞ்சு பரிமாற்ற நிறுவனமான பெர்டினில் வேலை செய்யத் தொடங்குகிறார். ஓவியர் Ėmile Schuffenecker ஐச் சந்தித்த பிறகு மற்றும் அவரது ஆசிரியரான Gustave Arosa இன் ஆலோசனையின் பேரில், அவர் ஓவியம் வரைவதில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளத் தொடங்கினார், ஒரு தன்னியக்கத் தொழிலை மேற்கொண்டார். அவரது பாதுகாவலரிடம் யூஜின் டெலாக்ரோயிக்ஸின் ஓவியங்கள் அடங்கிய முக்கியமான கலைத் தொகுப்பு உள்ளது, அதில் இருந்து பால் ஈர்க்கப்பட்டார்.

1873 ஆம் ஆண்டில் அவர் மெட்டே சோஃபி காட் என்ற இளம் டேனிஷ் பெண்ணை சந்தித்தார், அவரை அதே ஆண்டில் திருமணம் செய்து கொண்டார். தம்பதியருக்கு ஐமைல், அலின், க்ளோவிஸ், ஜீன்-ரெனே மற்றும் பால் என ஐந்து குழந்தைகள் பிறப்பார்கள். அடுத்த ஆண்டு அவர் Colarossi அகாடமியில் கலந்து கொண்டார் மற்றும் ஒரு பிரெஞ்சு இம்ப்ரெஷனிஸ்ட் ஓவியரான காமில் பிஸ்ஸாரோவைச் சந்தித்தார், அவர் தனது ஓவியத்தை பாதிக்கும் முக்கியமான ஆலோசனைகளை வழங்கினார். இந்த காலகட்டத்தில் அவர் இம்ப்ரெஷனிஸ்ட் கேன்வாஸ்களை வாங்கினார் மற்றும் அவரது இயற்கை படைப்புகளில் ஒன்றைக் காட்சிப்படுத்தினார்பாரிஸ் நிலையம். இந்த காலகட்டத்தில் அவர் "Etude de nu ou Suzanne cousant" உட்பட பல படைப்புகளை உருவாக்கினார். அவரது ஓவியங்களில், மிகவும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட பாடங்களில் ஒன்று ஸ்டில் லைஃப் ஆகும், அதில் அவர் கிளாட் மோனெட் மற்றும் அவரது சித்திர பாணியில் இருந்து உத்வேகம் பெறுகிறார்.

1883 இல், அவர் தனது எழுத்தர் வேலையை விட்டுவிட்டு ஓவியத்தில் தன்னை முழுமையாக ஈடுபடுத்திக் கொண்டார், ஆனால் பெரிய வெற்றிகளைப் பெறவில்லை. இந்த சூழ்நிலையில் அவர் தனது குடும்பத்தை ஆதரிக்க தனது அனைத்து படைப்புகளையும் விற்க முடிவு செய்தார்.

மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இம்ப்ரெஷனிஸ்ட் இயக்கத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட கடைசி கண்காட்சியில் படைப்புகளை காட்சிப்படுத்திய பிறகு, அவர் தனது குடும்பத்தை டென்மார்க்கில் விட்டு பிரிட்டானி, பிரெஞ்சு பிராந்தியத்திற்கு சென்றார்.

இந்த காலகட்டத்தில் அவர் அடிக்கடி செல்லும் பிராந்தியத்தில் உள்ள இடங்களில் ஒன்றான பாண்ட் அவெனில் ஏராளமான ஓவியங்களை வரைந்தார். பிரிட்டானியில் அவர் ஒரு இளம் ஓவியர் ஐமிலி பெர்னார்ட்டையும் சந்தித்தார், அவர் கண்ணாடித் தயாரிப்பாளர்களின் கலையை நினைவுபடுத்தும் "க்ளோசோனிஸ்மே" என்ற ஓவிய பாணியைப் பயன்படுத்தினார். இந்த காலகட்டத்தில் அவர் சகோதரர்கள் தியோ மற்றும் வின்சென்ட் வான் கோக் ஆகியோரையும் சந்தித்தார்.அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளில் அவர் ஓவியர் சார்லஸ் லாவலுடன் சேர்ந்து பனாமாவுக்குச் சென்று பின்னர் மார்டினிக் சென்றார். பிரான்ஸுக்குத் திரும்பியதும், வின்சென்ட் வான் கோவுடன் ஆர்லஸில் சிறிது காலம் கழித்தார்.பால் கௌகுவின் வருகைக்கு நன்றி, வான் கோவின் மன நிலை கணிசமாக மேம்பட்டது. ஆரோக்கியத்தில் இந்த முன்னேற்றம் நீண்ட காலம் நீடிக்காது, ஏனென்றால் ஓவியர்டிசம்பர் 23, 1888 அன்று டச்சுக்காரர் தனது காதின் ஒரு பகுதியை ரேஸரால் வெட்டினார். இந்த வியத்தகு சூழ்நிலையில், கவுஜின் ஆர்லஸை விட்டு வெளியேறுகிறார்.

அவர் தனது கலைச் செயல்பாட்டிற்குத் தொடர்ந்து தன்னை அர்ப்பணித்துக்கொண்டார், இந்த காலகட்டத்தில் அவர் உருவாக்கிய படைப்புகளில் ஒன்று "பிரசங்கத்திற்குப் பிறகு பார்வை", அதில் அவர் ஒரு குறியீட்டு சித்திர பாணியைப் பயன்படுத்துகிறார், இம்ப்ரெஷனிசத்தை உறுதியாக உடைக்கிறார். அவரது சிறந்த படைப்பாற்றல் அவரை "Le Christ Jaune", "La Belle Angèle" மற்றும் "le Calvaire briton" போன்ற புதிய கேன்வாஸ்களை வரைவதற்கு இட்டுச் செல்கிறது, இதில் வின்சென்ட் வான் கோவின் சித்திர பாணியின் தாக்கம் மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

1889 மற்றும் 1890 க்கு இடையில் அவர் பிரிட்டானிக்குத் திரும்பினார், அடுத்த ஆண்டு அவர் டஹிடிக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தனது ஓவியங்களில் ஒன்றான "லா பெல்லி ஏஞ்சல்" விற்க முடிந்தது. இந்த தங்கும் போது, ​​அவர் மவோரி கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் பழக்கவழக்கங்கள், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் உள்ளூர் மக்களின் காட்சிகளை தனது கேன்வாஸ்களில் வரைவதில் மிகுந்த ஆர்வத்தை உணர்கிறார். இந்த காலகட்டத்தில் அவர் வரைந்த கேன்வாஸ்களில் "Paroles du diable" மற்றும் "La Fille à la mangue" ஆகியவை அடங்கும்.

மேலும் பார்க்கவும்: ராபர்டோ ஸ்பெரான்சா, சுயசரிதை

ஜூன் 1893 இல், அவர் பிரான்சுக்குத் திரும்புவதற்காக டஹிடியை விட்டு வெளியேறினார். சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் டஹிடியன் தங்கியிருந்த காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட நாற்பத்தொரு படைப்புகளையும், பிரிட்டானியில் வரையப்பட்ட மூன்று கேன்வாஸ்களையும், பால் டுராண்ட்-ருயல் பிரெஞ்சு கலைக்கூடத்தில் சில சிற்பங்களையும் காட்சிப்படுத்தினார். அவர் தனது டஹிடியன் படைப்புகள் குறித்து பிரெஞ்சு விமர்சகர்களிடமிருந்து நேர்மறையான கலைத் தீர்ப்பைப் பெறவில்லை, அதனால் அவர் மிகவும் ஏமாற்றமடைந்தார்.

ஆண்டுபின்னர், ஏப்ரல் முதல் நவம்பர் வரை, அவர் மீண்டும் பிரிட்டானியில், பாண்ட் அவெனில் தங்கினார், இது பல கலைஞர்களின் உறுதிப்பாட்டிற்கு மிகவும் பிரபலமானது. ஜூலை 1895 இல், அவர் மார்செய்லிஸ் துறைமுகத்தை விட்டு வெளியேறினார், பின்னர் டஹிடி தீவில் உள்ள பாபேட்டிற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் 1901 வரை குடியேறுவார். அதே ஆண்டில் அவர் டஹிடியை விட்டு வெளியேறினார், நிரந்தரமாக மார்க்வெசாஸ் தீவுகளுக்குச் சென்றார். வறுமையை மீறி, அவர் மே 8, 1903 இல் சிபிலிஸ் காரணமாக ஹிவா ஓவாவில் இறக்கும் வரை தனது கலை நடவடிக்கையைத் தொடர்ந்தார்.

கௌகுவின் படைப்புகள்

  • ஆர்லஸில் உள்ள இரவு கஃபே (1888)
  • தி யெல்லோ கிறிஸ்ட் (1889)
  • ஸ்குஃபெனெக்கர்ஸ் ஸ்டுடியோ ( 1889)<4
  • லா பெல்லி ஏஞ்சல் (1889)
  • மஞ்சள் கிறிஸ்துவுடன் சுய உருவப்படம் (1890-1891)
  • கடற்கரையில் இரண்டு டஹிடியன் பெண்கள் (1891)
  • தி உணவு (1891)
  • மாதா முவா (1892)
  • அரேரியா (1892)
  • பிரெட்டன் நிலப்பரப்பு - மில் டேவிட் (1894)
  • வெள்ளை குதிரை ( 1898)

Glenn Norton

க்ளென் நார்டன் ஒரு அனுபவமிக்க எழுத்தாளர் மற்றும் சுயசரிதை, பிரபலங்கள், கலை, சினிமா, பொருளாதாரம், இலக்கியம், ஃபேஷன், இசை, அரசியல், மதம், அறிவியல், விளையாட்டு, வரலாறு, தொலைக்காட்சி, பிரபலமானவர்கள், புராணங்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் தொடர்பான அனைத்து விஷயங்களிலும் ஆர்வமுள்ளவர். . ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆர்வங்கள் மற்றும் தீராத ஆர்வத்துடன், க்ளென் தனது அறிவு மற்றும் நுண்ணறிவுகளை பரந்த பார்வையாளர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள தனது எழுத்துப் பயணத்தைத் தொடங்கினார்.ஜர்னலிசம் மற்றும் தகவல்தொடர்புகளைப் படித்த க்ளென் விவரங்கள் மற்றும் கதைசொல்லலில் ஒரு திறமையை வளர்த்துக் கொண்டார். அவரது எழுத்து நடை அதன் தகவல் மற்றும் ஈர்க்கும் தொனிக்காக அறியப்படுகிறது, செல்வாக்கு மிக்க நபர்களின் வாழ்க்கையை சிரமமின்றி உயிர்ப்பிக்கிறது மற்றும் பல்வேறு புதிரான விஷயங்களின் ஆழத்தை ஆராய்கிறது. க்ளென் தனது நன்கு ஆய்வு செய்யப்பட்ட கட்டுரைகள் மூலம், மனித சாதனைகள் மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வுகளின் செழுமையான நாடாவை ஆராய வாசகர்களை மகிழ்விப்பது, கல்வி கற்பது மற்றும் ஊக்கப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.ஒரு சுய-பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட சினிஃபில் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலராக, க்ளென் சமூகத்தில் கலையின் தாக்கத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் சூழ்நிலைப்படுத்துவதற்கும் ஒரு விசித்திரமான திறனைக் கொண்டுள்ளார். படைப்பாற்றல், அரசியல் மற்றும் சமூக நெறிமுறைகளுக்கு இடையே உள்ள தொடர்பை அவர் ஆராய்கிறார், இந்த கூறுகள் நமது கூட்டு நனவை எவ்வாறு வடிவமைக்கின்றன என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். திரைப்படங்கள், புத்தகங்கள் மற்றும் பிற கலை வெளிப்பாடுகள் பற்றிய அவரது விமர்சன பகுப்பாய்வு வாசகர்களுக்கு ஒரு புதிய கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறது மற்றும் கலை உலகத்தைப் பற்றி ஆழமாக சிந்திக்க அவர்களை அழைக்கிறது.க்ளெனின் வசீகரிக்கும் எழுத்து அதற்கு அப்பால் நீண்டுள்ளதுகலாச்சாரம் மற்றும் நடப்பு விவகாரங்கள். பொருளாதாரத்தில் மிகுந்த ஆர்வத்துடன், க்ளென் நிதி அமைப்புகள் மற்றும் சமூக-பொருளாதார போக்குகளின் உள் செயல்பாடுகளை ஆராய்கிறார். அவரது கட்டுரைகள் சிக்கலான கருத்துகளை ஜீரணிக்கக்கூடிய துண்டுகளாக உடைத்து, நமது உலகப் பொருளாதாரத்தை வடிவமைக்கும் சக்திகளைப் புரிந்துகொள்ள வாசகர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறது.அறிவிற்கான பரந்த ஆர்வத்துடன், க்ளெனின் பல்வேறு நிபுணத்துவம் வாய்ந்த பகுதிகள், எண்ணற்ற தலைப்புகளில் நன்கு வட்டமிடப்பட்ட நுண்ணறிவுகளைத் தேடும் எவருக்கும் அவரது வலைப்பதிவை ஒரே இடமாக மாற்றுகிறது. சின்னச் சின்ன பிரபலங்களின் வாழ்க்கையை ஆராய்வது, பழங்கால புராணங்களின் புதிர்களை அவிழ்ப்பது அல்லது நமது அன்றாட வாழ்வில் அறிவியலின் தாக்கத்தைப் பிரிப்பது என எதுவாக இருந்தாலும், க்ளென் நார்டன், மனித வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் சாதனைகளின் பரந்த நிலப்பரப்பில் உங்களுக்கு வழிகாட்டும் எழுத்தாளர். .