Ævisaga Raoul Follereau

 Ævisaga Raoul Follereau

Glenn Norton

Ævisaga • Stund hinna fátæku

Raoul Follereau var einstakt dæmi um gjafmildi og hugrekki, auk þess sem hann var sannur leiðarvísir fyrir alla þá sem eiga örlög heimsins og fátækra í hjarta.

Fæddur 17. ágúst 1903 í Nevers, Frakklandi, fæddist Raoul Follereau upphaflega sem bókstafsmaður og sérstaklega sem skáld, hneigð sem hann yfirgaf aldrei á lífsleiðinni.

Í nafni hans eru fjölmörg rit, auk þess sem mörg eru þau áhrifamiklu ljóð sem bera hans undirskrift.

Sem sönnun um ósvikna og náttúrulega hæfileika hans, greinir annállinn frá frumraun hans í leikhúsi aðeins tuttugu og þriggja ára að aldri með stykki af nafni hans sett upp í Comédie Francaise. Í kjölfarið spruttu fjölmargar aðrar gamanmyndir eða leikmyndir fyrir leikhúsið upp úr skapandi æð hans, sumar hverjar náðu þúsundustu sýningunni, sönnun þess að innblástur hans er fær um að virkja áhorfendur djúpt.

Sjá einnig: Taylor Mega ævisaga

Allt frá yngstu aldri eru öll verk hans tileinkuð þeim tilgangi að berjast gegn fátækt, félagslegu óréttlæti, ofstæki í hvaða mynd sem er. Þekktust eru: "Stund fátækra" og "Baráttan gegn holdsveiki". Allt sitt líf mun Follereau fordæma eigingirni þeirra sem eiga og hinna voldugu, hugleysi "þeirra sem borða þrisvar á dag ogþeir ímynda sér að restin af heiminum geri slíkt hið sama". Án þess að hætta ýtir hann undir frumkvæði, lýsir yfir: "Enginn hefur rétt á að vera hamingjusamur einn" og reynir að koma á hugarfari sem leiðir til þess að fólk elskar hvert annað

1942? Frá litlu þorpi í Frakklandi þar sem hann hafði fundið athvarf skrifaði Raoul Follereau: „Við þær hörmulegu stundir sem við lifum í dag bætist þráhyggjusýn grimmdargöngunnar sem fylgir hverju stríði og lengir skelfilegar afleiðingar. Eymd, glötun og ósigur, hamingja eytt, vonir útrýmt, hver er í dag fær um að endurbyggja, ala upp, elska? Mennirnir sem hafa gert þetta illt eru það ekki, en allar manneskjur geta lagt hönd á plóg. Og ég hélt að ef jafnvel minnsti hluti þess sem menn sóa, í blóði, í vitsmunum, í gulli, til að drepa hver annan og tortíma, væri helgaður fullnægjandi velferð allra, þá væri stórt skref stigið. leið mannlegrar endurlausnar.

Í þessu skyni stofnaði ég Ora dei Poveri, sem biður alla um að gefa að minnsta kosti eina klukkustund á ári af launum sínum til hjálpar hinum óhamingjusömu. Einfalt látbragð, auðvelt í framkvæmd, innan seilingar allra, en hefur áhrifamikla merkingu í sjálfu sér. Reyndar er það ekki hvaða tilboð sem er sem þú tekur fjarverandi upp úr veskinu þínu til að losna viðbeiðnir".

Í þjónustu þess sem hann kallar "þjáða kúgaða minnihluta heimsins", ferðaðist Raoul Follereau um heiminn 32 sinnum og heimsótti 95 lönd. Hann er án efa maðurinn sem nálgaðist, snerti, kyssti mestur fjöldi holdsveikra. Árið 1952 beindi hann beiðni til SÞ þar sem hann bað um að samin yrði alþjóðleg samþykkt fyrir holdsveikra sjúklinga og að í stað holdsveikra sjúkrahúsa sem enn eru til í of mörgum löndum yrðu meðferðarstofnanir og heilsuhæli. 25. maí 1954, samþykkti franska þjóðþingið einróma þessa beiðni og bað um að hún yrði tekin á dagskrá SÞ.

Það skjal gaf aftur til „líkþráa“ réttarfrelsið. Þannig var það að á því ári Raoul Follereau stofnaði Alþjóðlega holdsveikidaginn, yfirlýst markmið hans voru tvö: annars vegar að koma fram við að holdsveikisjúklingar séu meðhöndlaðir eins og allir aðrir sjúklingar, með tilliti til frelsis þeirra og virðingar sem menn; hins vegar að "lækna" heilbrigða frá þeim fáránlega ótta, að hans sögn, sem þeir hafa við þennan sjúkdóm.

Sjá einnig: Ævisaga Giovanni Soldini

Þessi dagur, sem haldinn er hátíðlegur í dag í 150 öðrum löndum, er orðinn, samkvæmt þeirri löngun sem stofnandinn lýsti yfir, "gífurleg skipun kærleikans" sem færir sjúkum, jafnvel meira en töluverðri efnislegri aðstoð, gleði og stolt af því að vera meðhöndluð eins og karlmenn. Eftir heilt líftil að gera líkþrásjúklingum réttlæti, lést Raoul Follereau 6. desember 1977 í París.

Nokkur verk eftir Follereau:

Ef Kristur á morgun...

Siðmenning umferðarljósa

Menn eins og hinir

Eini sannleikurinn er að elska

Ég mun syngja eftir dauða minn

Bók ástarinnar

Glenn Norton

Glenn Norton er vanur rithöfundur og ástríðufullur kunnáttumaður á öllu sem tengist ævisögu, frægt fólk, list, kvikmyndagerð, hagfræði, bókmenntir, tísku, tónlist, stjórnmál, trúarbrögð, vísindi, íþróttir, sögu, sjónvarp, frægt fólk, goðsagnir og stjörnur. . Með margvísleg áhugasvið og óseðjandi forvitni, lagði Glenn af stað í ritstörf sín til að deila þekkingu sinni og innsýn með breiðum áhorfendum.Eftir að hafa lært blaðamennsku og samskipti þróaði Glenn næmt auga fyrir smáatriðum og hæfileika til að grípa frásagnir. Ritstíll hans er þekktur fyrir upplýsandi en þó grípandi tón, sem vekur áreynslulaust lífi áhrifamikilla persóna og kafar ofan í hin ýmsu forvitnilegu efni. Með vel rannsökuðum greinum sínum stefnir Glenn að því að skemmta, fræða og hvetja lesendur til að kanna ríkulegt veggteppi mannlegra afreka og menningarfyrirbæra.Sem yfirlýstur kvikmynda- og bókmenntaáhugamaður hefur Glenn ótrúlegan hæfileika til að greina og setja í samhengi áhrif listarinnar á samfélagið. Hann kannar samspil sköpunargáfu, stjórnmála og samfélagslegra viðmiða og greinir hvernig þessir þættir móta sameiginlega vitund okkar. Gagnrýn greining hans á kvikmyndum, bókum og öðrum listrænum tjáningum býður lesendum upp á nýtt sjónarhorn og hvetur þá til að hugsa dýpra um heim listarinnar.Hrífandi skrif Glenns ná út fyrirsvið menningar og dægurmála. Með brennandi áhuga á hagfræði kafar Glenn inn í innri virkni fjármálakerfa og félagslega og efnahagslega þróun. Greinar hans brjóta niður flókin hugtök í meltanlega bita, sem gerir lesendum kleift að ráða öfl sem móta hagkerfi heimsins.Með víðtækri þekkingarlyst gerir fjölbreytt sérfræðisvið Glenns bloggið hans að einum áfangastað fyrir alla sem leita að víðtækri innsýn í ótal efni. Hvort sem það er að kanna líf helgimynda frægðarfólks, afhjúpa leyndardóma fornra goðsagna eða greina áhrif vísinda á daglegt líf okkar, þá er Glenn Norton rithöfundurinn þinn sem leiðir þig í gegnum hið víðfeðma landslag mannkynssögu, menningar og afreka. .