Wasifu wa Aldo Palazzeschi

 Wasifu wa Aldo Palazzeschi

Glenn Norton

Wasifu • Baba wa neo-avant-garde

Mshairi na mwandishi, Aldo Giurlani (ambaye baadaye alichukua jina la ukoo la bibi yake mzaa mama Palazzeschi), alizaliwa Florence mnamo 1885 kutoka kwa familia ya tabaka la kati iliyobobea katika biashara ya vitambaa. Kufuatia masomo ya kiufundi, alihitimu katika uhasibu mwaka wa 1902. Wakati huo huo, kwa kuwa mapenzi yake ya ukumbi wa michezo yalikuwa na nguvu sana, alianza kuhudhuria shule ya kaimu ya "Tommaso Salvini", iliyoongozwa na Luigi Rasi, ambapo aliweza kupata marafiki. akiwa na Marino Moretti. Baadaye alienda kufanya kazi na kampuni ya Virgilio Talli, ambayo aliifanya kwa mara ya kwanza mwaka wa 1906.

Mwandishi mwenye tabia ya moto na ya uasi, hivi karibuni akawa mtaalamu wa uchochezi, si tu kwa sababu alifanya mazoezi ya asili sana. aina za uandishi lakini pia kwa sababu inapendekeza usomaji mahususi wa hali halisi, kinyume chake kwa kuzingatia njia ya kawaida ya kufikiri. Alifanya kwanza kama mshairi mnamo 1905 na kijitabu cha aya "Farasi Weupe". Mnamo mwaka wa 1909, baada ya kuchapishwa kwa mkusanyo wa tatu wa beti, "Mashairi", ambao ulimfanya apate urafiki kati ya mambo mengine na Marinetti , alijiunga na Futurism (ambayo Marinetti alikuwa il. deus-ex-machina) na, mnamo 1913, alianza ushirikiano wake na "Lacerba", jarida la kihistoria la harakati hiyo ya fasihi.

Kati ya watu wanaopenda siku zijazo, anafurahia mapambano dhidi ya mikataba, dhidi ya siku za nyuma zilizojaa moshi,mitazamo ya uchochezi wa wazi wa kawaida wa kikundi, aina za usemi zinazohusisha "uharibifu" wa sintaksia, nyakati na vitenzi (bila kutaja alama za uakifishaji) na kupendekeza "maneno huru".

Ushirikiano na Futurists umeelezewa na kuelezewa na mshairi kama ifuatavyo: " Na bila kujuana, bila kujuana, wale wote ambao kwa miaka kadhaa huko Italia walikuwa wakifanya mazoezi ya aya bila malipo. , mnamo 1909 walijikuta wamekusanyika karibu na bendera hiyo; kwa njia ambayo ni kwa watu walioachwa sana, waliotukanwa na kupingwa kuelekea uhuru, kwamba mwanzoni mwa karne wimbo wa miaka ya 900 huanza ".

Mwaka 1910 alichapisha mkusanyiko wa "L'incendiario" ambao una wimbo maarufu " Na niburudishe ".

Angalia pia: Wasifu wa Mario Soldati

Mnamo 1911, matoleo ya Futurist ya "Poesia" yalichapisha mojawapo ya kazi bora za Palazzeschi, "Il Codice di Perelà", yenye kichwa kidogo Novel Futurist na kujitolea " kwa umma! matunda na mboga, tutaifunika kwa kazi za kupendeza za sanaa ".

Ikizingatiwa na wakosoaji wengi kama moja ya kazi bora za hadithi za Kiitaliano za karne ya 20, mtangulizi wa fomu ya "anti-riwaya", kitabu hiki kimesomwa kama "hadithi" ambayo hufungamanisha vipengele vya fumbo na mafumbo. maana. Perela ni ishara, sitiari kubwa ya utupu wa maana, ya mgawanyiko wa ukweli.

Angalia pia: Wasifu wa Fred Buscaglione

Baada ya msisimko kama huoidyll, hata hivyo aliachana na Futurism mwaka wa 1914, wakati utu wake wa kujitegemea na msimamo wake wa pacifist ulipogongana na kampeni ya kuingilia kati katika vita vya Futurists, tukio ambalo pia lilimfanya arudi kwa aina zaidi za jadi za uandishi ambao riwaya " Dada za Materassi" (kito kingine kabisa) ni mfano.

Baada ya uzoefu wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, ambapo alifanikiwa kukwepa kupelekwa mbele (lakini aliwahi kuwa mwanajeshi hodari), alidumisha mtazamo wa mbali na wa kungoja na kuona usoni. ya utawala wa kifashisti na itikadi yake ya "kurudi kwa utaratibu". Kuanzia wakati huo na kuendelea aliishi maisha ya kujitenga sana, akiongeza utayarishaji wake wa simulizi na kushirikiana, kuanzia 1926 na kuendelea, na "Corriere della sera".

Hivyo Antonio Gramsci anaandika:

Ni mwanafashisti tu, Aldo Palazzeschi, alikuwa dhidi ya vita. Aliachana na harakati na, ingawa alikuwa mmoja wa waandishi wa kuvutia zaidi, aliishia kunyamaza kama mtu wa kuandika.

Katika miaka ya sitini, hata hivyo, kipindi cha tatu cha Aldo Palazzeschi shughuli iliyoendelezwa ambayo inamwona tena anavutiwa na majaribio ya vijana.

Maandamano ya vijana yanampata sasa mzee na, wanaochukuliwa na wengi kama aina ya "mtu wa zamani" ambaye alibaki hai, anayachukulia kwa umakini kidogo na kwa kizuizi cha kejeli.laurels ambazo washairi wa neo-avant-garde huinua mbele ya jina lake, wakimtambua kama mtangulizi. Miongoni mwa kazi zake za hivi karibuni ambazo zilitoka kwa kalamu yake kimiujiza mwanzoni mwa miaka themanini tunapata "Il buffo integrale" (1966) ambayo Italo Calvino mwenyewe alitambua mfano wa maandishi yake mwenyewe, hadithi ya surreal "Stefanino" (1969), "Doge" (1967) na riwaya "Hadithi ya Urafiki" (1971). Alikufa mnamo Agosti 17, 1974, katika Hospitali ya Fatebenefratelli kwenye Kisiwa cha Tiber.

Kwa muhtasari, kazi yake imefafanuliwa na baadhi ya wakosoaji wakuu wa karne ya ishirini kama "ngano za kisayansi na za mafumbo". Kwa kifupi, Palazzeschi alikuwa mhusika mkuu wa avant-gardes wa mwanzoni mwa karne ya ishirini, msimuliaji hadithi na mshairi mwenye asili ya kipekee, mwenye shughuli nyingi za kifasihi, za kiwango cha juu pia kuhusiana na maendeleo ya utamaduni wa Ulaya wa kipindi hicho.

Glenn Norton

Glenn Norton ni mwandishi mwenye uzoefu na mjuzi wa mambo yote yanayohusiana na wasifu, watu mashuhuri, sanaa, sinema, uchumi, fasihi, mitindo, muziki, siasa, dini, sayansi, michezo, historia, televisheni, watu maarufu, hadithi na nyota. . Akiwa na mapendeleo mengi na udadisi usiotosheka, Glenn alianza safari yake ya uandishi ili kushiriki maarifa na maarifa yake na hadhira pana.Baada ya kusoma uandishi wa habari na mawasiliano, Glenn alikuza jicho pevu kwa undani na ustadi wa kusimulia hadithi. Mtindo wake wa uandishi unajulikana kwa sauti yake ya kuelimisha lakini ya kuvutia, inayoleta maisha ya watu mashuhuri bila shida na kuzama ndani ya masomo kadhaa ya kuvutia. Kupitia makala yake yaliyofanyiwa utafiti wa kutosha, Glenn analenga kuburudisha, kuelimisha, na kuwatia moyo wasomaji kuchunguza maandishi mengi ya mafanikio ya binadamu na matukio ya kitamaduni.Akiwa kama gwiji wa sinema na mpenda fasihi anayejitangaza, Glenn ana uwezo wa ajabu wa kuchanganua na kuweka muktadha wa athari za sanaa kwenye jamii. Anachunguza mwingiliano kati ya ubunifu, siasa, na kanuni za jamii, akifafanua jinsi vipengele hivi vinavyounda ufahamu wetu wa pamoja. Uchambuzi wake wa kina wa filamu, vitabu, na usemi mwingine wa kisanii huwapa wasomaji mtazamo mpya na kuwaalika kufikiria zaidi kuhusu ulimwengu wa sanaa.Maandishi ya Glenn ya kuvutia yanaenea zaidi yanyanja za kitamaduni na mambo ya sasa. Akiwa na shauku kubwa katika uchumi, Glenn anajishughulisha na utendakazi wa ndani wa mifumo ya kifedha na mielekeo ya kijamii na kiuchumi. Makala yake yanagawanya dhana changamano katika vipande vinavyoweza kusaga, na kuwapa wasomaji uwezo wa kubainisha nguvu zinazounda uchumi wetu wa kimataifa.Kwa hamu kubwa ya maarifa, maeneo mbalimbali ya utaalamu wa Glenn hufanya blogu yake kuwa mahali pa pekee kwa mtu yeyote anayetafuta maarifa kamili katika maelfu ya mada. Iwe ni kuchunguza maisha ya watu mashuhuri, kufumbua mafumbo ya hekaya za kale, au kuchambua athari za sayansi katika maisha yetu ya kila siku, Glenn Norton ndiye mwandishi wako wa mambo, anayekuongoza kupitia mandhari kubwa ya historia, utamaduni na mafanikio ya binadamu. .