Životopis - Pater neoavantgardy

Básník a spisovatel, Aldo Giurlani (který později přijal příjmení babička z matčiny strany Palazzeschi), se narodil ve Florencii v roce 1885 ve středostavovské rodině, která se specializovala na obchod se suknem. Vystudoval techniku a v roce 1902 absolvoval účetnictví. Zároveň v něm byla silná vášeň pro divadlo a začal navštěvovat hereckou školu "Tommaso Salvini" pod vedením Luigiho Rasiho, kde se spřátelil s Marinem Morettim.Poté začal pracovat pro společnost Virgilia Talliho, u níž debutoval v roce 1906.

Spisovatel s ohnivou a vzpurnou povahou se brzy stal profesionálním provokatérem, a to nejen proto, že uplatňoval velmi originální formy psaní, ale také proto, že navrhoval velmi svérázný výklad skutečnosti, převrácený vůči běžnému způsobu myšlení. Jako básník debutoval v roce 1905 veršovanou brožurou "Bílí koně". V roce 1909, po vydání třetí sbírkyverše "Básně", které mu mimo jiné vynesly přátelství Marinetti se připojil k Futurismus (jehož byl Marinetti právě deus-ex-machina) a v roce 1913 začal spolupracovat s "Lacerbou", historickým časopisem tohoto literárního proudu.

U futuristů obdivuje boj proti konvencím, proti nedávné zakouřené minulosti, zjevně provokativní postoje typické pro tuto skupinu, formy vyjadřování, které zahrnují "destrukci" syntaxe, časů a sloves (nemluvě o interpunkci) a navrhují "slova ve svobodě".

To s futuristy je spojení, které básník popisuje a komentuje následovně: ". A aniž by se navzájem znali, aniž by o sobě věděli, všichni ti, kdo v Itálii už několik let praktikovali volný verš, se v roce 1909 shromáždili kolem tohoto praporu, takže právě s tolik zatracovaným, haněným a odmítaným volným veršem začala na úsvitu století lyrika 20. století. ".

V roce 1910 vydal sbírku "L'incendiario", která obsahuje slavné A nechte mě, ať si to užiju ".

Jedno z Palazzeschiho mistrovských děl, "Il Codice di Perelà", s podtitulem Romanzo futurista (Futuristický román) a věnované ". veřejnosti! té veřejnosti, která nás zahrnuje píšťalkami, ovocem a zeleninou, pokryjeme ji lahodnými uměleckými díly. ".

Kniha, považovaná mnohými kritiky za jedno z mistrovských děl italské beletrie 20. století, předchůdce "antirománové" formy, je čtena jako "pohádka", v níž se prolínají aluzivní prvky s alegorickými významy. Perelà je symbolem, velkou metaforou vyprázdnění smyslu, rozpadu skutečnosti.

Po tak výrazné idyle se však s futurismem rozešel v roce 1914, kdy se jeho nezávislá osobnost a pacifistické postoje dostaly do střetu s kampaní futuristů za zásah do války, což ho také přimělo k návratu k tradičnějším formám psaní, příkladem čehož je román "Sestry matrace" (další mistrovské dílo).

Po zkušenostech z první světové války, během níž se mu podařilo vyhnout se poslání na frontu (ale sloužil jako ženista), si tváří v tvář fašistickému režimu a jeho ideologii "návratu k pořádku" zachoval odstup a vyčkávací postoj. Od té doby vedl velmi uzavřený život, zintenzivnil svou vypravěčskou tvorbu a spolupracoval, odod roku 1926 v deníku Corriere della sera.

Proto píše. Antonio Gramsci :

V šedesátých letech 20. století však nastalo třetí období literární činnosti. Aldo Palazzeschi v němž se opět zajímá o experimentování s mládeží.

Mladistvé protesty ho zastihly v pokročilém věku a on, považován mnohými za jakéhosi stále žijícího "klasika", bral s malou vážností a ironickým odstupem vavříny, které před jeho jménem zvedali básníci neoavantgardy, uznávající ho za předchůdce. Mezi jeho posledními díly, která zázračně vyšla z jeho pera na úsvitu osmdesátky, najdeme "Kompletní buffu".(1966), v němž Italo Calvino sám rozpoznal předlohu pro své vlastní psaní, surrealistickou bajku "Stefanino" (1969), "Dóže" (1967) a román "Storia di un amicizia" (1971). Zemřel 17. srpna 1974 v nemocnici Fatebenefratelli na ostrově Tiber.

Stručně řečeno, jeho dílo bylo některými z největších kritiků 20. století definováno jako "surrealistická a alegorická pohádka". Palazzeschi byl zkrátka protagonistou avantgardy počátku 20. století, vypravěčem a básníkem mimořádné originality, s mnohostrannou literární činností, která měla vysokou úroveň i ve vztahu k vývoji evropské kultury té doby.