Životopis

• Marxistická ideologie a plán infiltrace církve
• Osobní církev
• Kazatel úspěchu
• Jonestown, Guyana
• Reverend Jones a smrt Lea Ryana

Jim Jones, celým jménem James Warren Jones, se narodil 13. května 1931 na venkově v Randolph County v Indianě na hranicích s Ohiem jako syn Jamese Thurmana, veterána z první světové války, a Lynetty. Když mu byly pouhé tři roky, přestěhoval se Jim se zbytkem rodiny do Lynnu kvůli ekonomickým potížím způsobeným Velkou hospodářskou krizí: právě zde seVyrůstal jako vášnivý čtenář, od útlého věku studoval myšlenky Josifa Stalina, Adolfa Hitlera, Karla Marxe a Mahátmy Gándhího a věnoval pozornost každé jejich silné i slabé stránce.

Zároveň se začal silně zajímat o náboženství a začal sympatizovat s afroamerickou komunitou ve svém regionu.

V roce 1949 Jim Jones se oženil se zdravotní sestrou Marceline Baldwinovou a spolu s ní odešel žít do Bloomingtonu, kde navštěvoval místní univerzitu. O dva roky později se přestěhoval do Indianapolis: zde se zapsal na večerní školu na Butlerově univerzitě (absolvoval ji v roce 1961) a navštěvoval komunistickou stranu.

Marxistická ideologie a plán infiltrace církve

Tato léta byla pro Jonese velmi obtížná: nejen kvůli mccarthismu, ale také kvůli ostrakizaci, kterou museli američtí komunisté snášet zejména během procesu s Juliem a Ethel Rosenbergovými. Proto se domníval, že jedinou možností, jak se nezříci svého marxismu, je infiltrovat se do církve.

V roce 1952 se stal studentem v metodistické církvi Sommerset Southside, ale brzy ji musel opustit, protože mu jeho nadřízení bránili integrovat do sboru i černošské obyvatelstvo. 15. června 1956 uspořádal velké náboženské shromáždění v centru Indianapolis, Cadle Tabernacle, kde se dělil o kazatelnu s reverendem Williamem M. Branhamem.

Osobní církev

Krátce poté Jones založil vlastní církev, která přijala název Křesťanská církev People's Temple Full Gospel Opustil komunistickou stranu a v roce 1960 ho demokratický starosta Indianapolisu Charles Boswell jmenoval ředitelem Komise pro lidská práva, přičemž nedbal Boswellovy rady, aby se držel v pozadí, Jim Jones vyjadřuje své názory v místních televizních a rozhlasových pořadech.

Kazatel úspěchu

Den za dnem, měsíc za měsícem, se stává kazatel stále větší uznání obyvatelstva, ačkoli byl pro své fundamentalistické názory kritizován mnoha bílými podnikateli. V roce 1972 se přestěhoval do San Franciska, kde bojoval za určitý druh křesťanského socialismu a proti vystěhovávání a spekulacím s byty, čímž získal podporu mnoha znevýhodněných lidí, zejména Afroameričanů.

Zde podporuje George Mosconeho, demokratického kandidáta na starostu, který po svém zvolení umožní Jonesovi vstoupit do městské interní komise.

Mezitím se však objevily zvěsti, které kazatele z Indiany stavěly do špatného světla. tvrdí, že umí dělat zázraky. se rozšířily zvěsti o jeho údajném sexuálním obtěžování několika stoupenců.

Podle příznivců Jima Jonese tyto fámy šíří vládní úředníci, protože se instituce obávají hrozby, kterou kazatel představuje pro kapitalismus a zájmy vládnoucí třídy. Zastrašen stále rostoucími obviněními proti své osobě, uzavírá tajně dohodu s guayanskou vládou, když se zmocňujeněkteré pozemky v této zemi.

Jonestown, Guyana

V létě 1977 proto spatřil světlo světa. Jonestown jakousi zaslíbenou zemi, po které touží reverend uprostřed džungle (uprostřed obzvláště husté vegetace, která ji izoluje od okolního světa), kam se charterovými lety a dopravními letadly dostane asi tisíc lidí.

Reverend Jones a smrt Lea Ryana

V roce 1978 se do Jonestownu, který Jim považoval za ideální místo k nalezení záchrany před jaderným holocaustem a k modlitbám, vydala skupina novinářů a kongresman Leo Ryan, který během své návštěvy obdržel zprávu odsuzující otroctví, které v komunitě panovalo.

Kongresman, kterého objeví Jonesova ochranka, je zabit i se svým doprovodem, když se chystá nastoupit do letadla, které ho mělo dopravit zpět do Spojených států.

Jim Jones zemřel v Jonestownu 18. listopadu 1978: jeho tělo bylo nalezeno s prostřelenou hlavou spolu s 911 dalšími mrtvolami: šlo o sebevraždu, kterou se chtěl reverend bránit proti invazi vojáků. Špatný Na tuto událost se bohužel vzpomíná jako na největší hromadná sebevražda známé.