Biografy fan Jim Jones

 Biografy fan Jim Jones

Glenn Norton

Biografy

  • Marxistyske ideology en tsjerkeynfiltraasjeplan
  • In persoanlike tsjerke
  • Suksesfol predikant
  • Jonestown, yn Guyana
  • Reverend Jones en de dea fan Leo Ryan

Jim Jones, waans folsleine namme James Warren Jones is, waard berne op 13 maaie 1931 yn in plattelân fan Randolph County, Indiana, oan 'e Ohio grins, soan fan James Thurman, in feteraan fan de Earste Wrâldoarloch, en Lynetta. Doe't er mar trije jier âld wie, ferhuze Jim mei de rest fan 'e famylje nei Lynn, fanwegen de ekonomyske swierrichheden feroarsake troch de Grutte Depresje: it is hjir dat hy groeide op mei in passy foar lêzen, studearre de gedachte fan Joseph Stalin, Adolf Hitler, Karl Marx sûnt hy wie in jonge en Mahatma Gandhi en beteljen omtinken oan harren alle sterkte en swakkens.

Yn deselde perioade begjint hy in sterke belangstelling foar religy te ûntwikkeljen en begjint te sympatisearjen mei de Afro-Amerikaanske mienskip fan syn regio.

Sjoch ek: Biografy fan Sint Augustinus

Yn 1949 trout Jim Jones mei de ferpleechster Marceline Baldwin, en mei har giet er yn Bloomington te wenjen, dêr't er de pleatslike universiteit folget. Twa jier letter ferfear er nei Indianapolis: hjir skriuwt er him yn oan 'e nachtskoalle fan 'e Butler University (hy promovearre yn 1961) en folge hy de Kommunistyske Partij.

Sjoch ek: Alessandro Baricco, biografy: skiednis, libben en wurken

Marxistyske ideology en it plan om de tsjerke te ynfiltrearjen

Dit wiene jierren fan opmerklikswierrichheden foar Jones: net allinnich foar it McCarthyisme, mar ek foar it útstoarn dat Amerikaanske kommunisten ferneare moatte, benammen by it proses fan Julius en Ethel Rosenberg. Dit is wêrom hy leaut dat de ienige manier om syn marxisme net op te jaan is om de tsjerke te ynfiltrearjen.

Yn 1952 waard hy learling fan de Sommerset Southside Methodist Church, mar hy moast der koart nei ferlitte, om't syn superieuren him foarkamen om de swarte befolking yn 'e gemeente te yntegrearjen. Op 15 juny 1956 organisearre er in grutte religieuze gearkomste yn it sintrum fan Indianapolis, de Cadle Tabernakel, dêr't er de preekstoel dielde mei dûmny William M. Branham.

In persoanlike tsjerke

Koart dêrnei begûn Jones syn eigen tsjerke, dy't de namme naam fan People's Temple Christian Church Full Gospel . Nei't er de kommunistyske partij ferlitten hie, waard er yn 1960 troch de demokratyske boargemaster fan Indianapolis Charles Boswell beneamd ta direkteur fan 'e Minskerjochtenkommisje. Negearje it advys fan Boswell om in leech profyl te hâlden, Jim Jones loftet syn tinzen oer lokale tv- en radioprogramma's.

Súksesfolle predikant

Deis nei dei, moanne nei moanne wurdt hy in predikant dy't hieltyd mear priizge wurdt troch de befolking, sels as hy troch in protte manlju bekritisearre wurdt foar syn fundamentalistyske fisywite sakeman. Yn 1972 ferfear er nei San Fransisko , dêr't er fjochte foar in soarte fan kristlik sosjalisme en tsjin útsettings en bouspekulaasjes, wêrby't er de ynstimming luts fan in protte minderbefoarrjochten, benammen Afro-Amerikanen.

Hy stipet George Moscone, de Demokratyske boargemasterskandidaat dy't, ienris keazen, Jones lit wurde lid fan 'e ynterne gemeentlike kommisje.

Yn 'e tuskentiid sette guon geroften de Indiana-predikant lykwols yn in min ljocht: wylst hy beweart de mooglikheid te hawwen om wûnders te dwaan , ferspraat geroften fan sabeare seksuele oerlêst troch him tsjin ferskate folgers.

Neffens Jim Jones-supporters wurde dizze geroften ferspraat troch amtners fan 'e regearing, om't ynstellingen har soargen meitsje oer de bedriging dy't de predikant foar it kapitalisme en de belangen fan' e hearskjende klasse stelt. Yntimidearre troch de hieltyd faker foarkommende beskuldigings tsjin him, stimt er temûk mei it regear fan Guyana yn troch guon perselen yn dat lân yn besit te nimmen.

Jonestown, yn Guyana

Yn 'e simmer fan 1977, dêrom, seach Jonestown it ljocht, in soarte fan beloofde lân winske troch de dûmny midden yn 'e jungle (tusken in bysûnder dikke fegetaasje dy't it isolearret fan 'e eksterne realiteit) dy't berikt wurdt trochsa'n tûzen minsken mei charterflechten en frachtfleantugen.

Reverend Jones en de dea fan Leo Ryan

Beskôge troch Jim as it ideale plak om ferlossing te finen fan in nukleêre holocaust en om te bidden, Jonestown yn 1978 wurdt berikt troch in groep sjoernalisten en troch Kongreslid Leo Ryan dy't, tidens syn besite, in berjocht ûntfangt dat de slavernij dy't jildt yn 'e mienskip ferkent.

De deputearre, ûntdutsen troch de liifwachten fan Jones, wurdt mei syn escort fermoarde, wylst er him tariedt op it fleantúch dat him werom nei de Feriene Steaten bringe soe.

Jim Jones ferstoar yn Jonestown op 18 novimber 1978: syn lichem waard fûn mei in kûgel yn 'e holle, neist 911 oare liken: in selsmoard woe troch de dûmny om himsels te ferdigenjen tsjin 'e ynvaazje fan Bad . It barren wurdt berucht ûnthâlden as de grutste massa selsmoard bekend.

Glenn Norton

Glenn Norton is in betûfte skriuwer en in hertstochtlike kenner fan alle dingen yn ferbân mei biografy, ferneamde persoanen, keunst, bioskoop, ekonomy, literatuer, moade, muzyk, polityk, religy, wittenskip, sport, skiednis, televyzje, ferneamde minsken, myten en stjerren . Mei in eklektysk oanbod fan ynteresses en in ûnfoldwaande nijsgjirrigens sette Glenn útein op syn skriuwreis om syn kennis en ynsjoch te dielen mei in breed publyk.Nei't er sjoernalistyk en kommunikaasje studearre, ûntwikkele Glenn in skerp each foar detail en in oanstriid foar boeiende ferhalen. Syn skriuwstyl is bekend om syn ynformative, mar boeiende toan, dy't it libben fan ynfloedrike figueren sûnder muoite ta libben bringt en yn 'e djipten fan ferskate yntrigearjende ûnderwerpen ferdjipje. Troch syn goed ûndersochte artikels is Glenn fan doel om lêzers te fermeitsjen, oplieden en te ynspirearjen om it rike tapijt fan minsklike prestaasjes en kulturele ferskynsels te ferkennen.As in sels útroppen cinephile en literatuer entûsjast, Glenn hat in uncanny fermogen om te analysearjen en kontekstualisearjen fan de ynfloed fan keunst op de maatskippij. Hy ûndersiket de ynteraksje tusken kreativiteit, polityk en maatskiplike noarmen, en ûntsiferet hoe't dizze eleminten ús kollektyf bewustwêzen foarmje. Syn krityske analyze fan films, boeken en oare artistike útdrukkingen biedt lêzers in nij perspektyf en noeget har út om djipper nei te tinken oer de wrâld fan keunst.Glenn syn boeiende skriuwen rint fierder as degebieten fan kultuer en aktuele saken. Mei in grutte belangstelling foar ekonomy, dûkt Glenn yn 'e ynderlike wurking fan finansjele systemen en sosjaal-ekonomyske trends. Syn artikels brekke komplekse begripen op yn digestible stikken, wêrtroch lêzers de krêften kinne ûntsiferje dy't ús wrâldekonomy foarmje.Mei in brede appetit foar kennis meitsje Glenn's ferskate gebieten fan saakkundigens syn blog in ien-stop-bestimming foar elkenien dy't goed rûne ynsjoch sykje yn in myriade fan ûnderwerpen. Oft it no giet om it ferkennen fan it libben fan byldbepalende ferneamde persoanen, it ûntdekken fan de mystearjes fan âlde myten, of it ûntdekken fan de ynfloed fan wittenskip op ús deistich libben, Glenn Norton is jo go-to-skriuwer, dy't jo liede troch it grutte lânskip fan minsklike skiednis, kultuer en prestaasjes .