Biografy

• Berntiid
• Meditaasje
• Ripsen
• Preken en bekearingen
• De lêste jierren fan it libben
• Siddhartha of Siddhartha

As men Boeddha neamt as in histoaryske en religieuze figuer, ferwiist men eins nei Siddartha Gautama , ek bekend as Siddartha , of Gautama Buddha , of histoaryske Buddha . Stifter fan it boeddhisme, Siddartha waard berne yn 566 f.Kr. yn Lumbini, yn súdlik Nepal, yn in rike en machtige famylje ôfkomstich fan in strider-lineage (waans foarâlder wie kening Iksyaku): syn heit, Suddhodana, wie kening fan ien fan 'e steaten make up noardlik Yndia.

Nei de berte fan Siddhartha wurde asketen en brahminen útnoege foar de rjochtbank foar feesten fan lok: tidens it barren kundiget de wize Asita it horoskoop fan it bern oan, en ferklearret dat hy ornearre is om in te wurden. Chackravartin , oftewol in universele monarch, of in reunciant ascetic .

De heit wurdt lykwols fersteurd troch de mooglikheid om troch syn soan ferlitten te wurden, en dêrom docht er alles wat er kin om foar te kommen dat it foargevel plakfynt.

Bernetiid

Siddhartha waard grutbrocht troch Pajapati, de twadde frou fan syn heit (syn natuerlike mem wie in wike nei de berte ferstoarn), en as jonge liet er in sterke oanstriid ta kontemplaasje sjen.Op 'e leeftyd fan sechtjin boaske er Bhaddakaccana, in neef, dy't trettjin jier letter berte jout oan Rahula, syn earste bern. Krekt op dat stuit beseft Siddhartha lykwols de wredens fan 'e wrâld dêr't er yn libbet, hiel oars as de pracht fan syn paleis.

Meditaasje

Erkenning fan minsklik lijen nei't er moete is mei in deade, in sike en in âldere persoan, hy begrypt dat kultuer en rykdom wearden binne dy't bestemd binne om te ferdwinen. Wylst it gefoel fan wenjen yn in fergulde finzenis yn him groeit, beslút er macht, rom, jild en famylje op te jaan: op in nacht ûntsnapte er mei de meiwurking fan 'e weinman Chandaka te hynder út it ryk.

Fan dat momint joech er him ta meditaasje , mei help fan de asketyske Alara Kalama. Oankaam yn 'e Kosala-regio, wijde er him oan asketisme en meditaasje, om te kommen ta de sfear fan nulliteit dy't oerienkomt mei it definitive doel fan befrijing. Net tefreden, lykwols, giet Gautama Buddha nei Uddaka Ramaputta (yn it Magadha keninkryk), neffens wa't meditaasje net liede moat ta de sfear fan 'e waarnimming noch fan net-waarnimming.

Sels yn dit gefal is Siddhartha lykwols net bliid: hy kiest dêrom foar har te wenjen yn in doarp by de rivier de Neranjara, dêr't er in pear jier trochbringt yn it selskip fan fiif Brahmanyske learlingen, fan wa't hy de geastlike master. Letter lykwols,hy begrypt dat sels-maseraasje en ekstreme asketyske praktiken nutteloos en skealik binne: dêrom ferliest hy lykwols de achting fan syn learlingen, dy't him ferlitte, wylst se him swak beskôgje.

Maturity

Om likernôch fiifentritich berikt er perfekte ferljochting : sittend krúspunt ûnder in figebeam, berikt er nirvana . Mei tank oan meditaasje rekket hy hieltyd wichtiger nivo's fan bewustwêzen, en begrypt de kennis fan it Achtfoldige Paad. Nei de ferljochting bliuwt er in wike ûnder de beam te meditearjen, wylst er de kommende tweintich dagen ûnder trije oare beammen bliuwt.

Dus, hy begrypt dat syn doel is om de lear oan elkenien te fersprieden, en dêrom giet er nei Sarnath, en fynt syn earste fiif learlingen wer. Hjir moetet er de askeet Upaka en syn âlde learlingen: dy soene him ynearsten graach negearje wolle, mar wurde daliks troffen troch syn strieljend gesicht en litte har oertsjûgje.

Meikoarten ferwolkomje se him as master , en freegje him om te dielen yn har freugde. Op dat stuit feroardielet Siddhartha it ekstremisme troch selsfertriet en it ekstremisme troch sinbefrediging: wat ûndersocht wurde moat is de middenwei, dy't liedt ta wekkerjen.

Preekjen en bekearingen

Yn de folgjende jierren, Gautama Buddha wijde him oan it preekjen,benammen lâns de Gangetic flakte, draaie ta leken en it libben jaan oan nije kleastermienskippen ree om wolkom eltsenien, nettsjinsteande kaste en sosjale tastân; boppedat stifte hy de earste froulike bedriging kleasteroarder yn 'e wrâld.

Yn de tuskentiid begjinne de konversaasjes ek: de earste net-asket dy't de kleastermienskip ynkomt is de soan fan in keapman, Yasa, dy't al gau neimakke wurdt troch guon freonen, sels neiteam fan rike famyljes. Sûnt dy tiid binne de konversaasjes fermannichfâldige.

Siddhartha komt ûnder oare werom nei it plak dêr't er ferljochting krige, dêr't er tûzen minsken bekeart, en giet dan nei Rajgir, dêr't er de Fire Sutra op 'e berch Gayasisa útljochtet. Om te bekearen, yn dit gefal, is sels de soevereine Bimbisara, ien fan 'e machtichsten yn hiel Noard-Ynje, dy't om syn tawijing te sjen jout Gautama in kleaster yn it Bamboebosk.

Letter giet er nei de haadstêd fan 'e Sakyas, Kapilayatthu, tichtby syn heitelân. Hy besiket syn heit en styfmem, bekeart se, en giet dan nei Kosala, regearre troch kening Prasenadi, mei wa't er ferskate petearen hat. Gautama hat de kâns om te stopjen yn in stik lân dat him troch in tige rike keapman jûn is: hjir sil it Jetavana-kleaster boud wurde.

Letter kriget er as kado it Jivakarana-kleaster yn Rajgir, tichtby de Mango Grove: it kado komt fan Jivaka Komarabhacca, de persoanlike dokter fan de kening, dy't sa ticht mooglik by Siddhartha wêze wol. It is krekt hjir dat hy de Jivaka Sutta fertelt, wêrmei't de muontsen foarkommen wurde om it fleis te iten fan bisten dy't spesjaal fermoarde binne om de minske te iten. Gautama hat yn dizze perioade ek te krijen mei in moardpoging makke troch guon bôgesjitters yn 'e hannen fan Devadatta, dy't op syn beurt besiket him te fermoardzjen troch in rots nei him te smiten fan Vulture Peak en dan in oaljefant dronken te meitsjen om it te meitsjen crush: by beide gelegenheden, lykwols, slagget Siddhartha om te oerlibjen, sels as hy yn it gefal fan 'e oanfal troch de bôgesjitters wat frij serieuze wûnen lijt, dy't in yngeande behanneling fereaskje.

Nei tal fan omswalkjen komt Siddhartha werom nei Rajgir, dêr't him frege wurdt om in profesije troch de hearsker Ajatashatru oangeande de oarloch dy't er fan doel is te fieren tsjin de republyk fan 'e Vriji. Hy antwurdet dat salang't de minsken bliid binne, der gjin nederlaach komt: dêrom beklimt er Vulture Peak en kommunisearret er de muontsen de kleasterregels dy't nedich binne om de sangha yn libben te hâlden.

Hy giet dan fierder nei it noarden, bliuwt noch te preekjen, oankommend yn Vaisali,wêr't hy beslút om te bliuwen. De pleatslike befolking hie lykwols te krijen mei in swiere hongersneed: dêrfoar joech er de muontsen opdracht om har oer it gebiet te fersprieden, mei allinnich Ananda oan syn kant te hâlden.

De lêste jierren fan syn libben

Letter - it is 486 f.Kr. - rint Siddartha, no yn 'e tachtiger jierren, wer yn 'e flakte fan 'e Ganges. Op wei nei Kusinagara wurdt er siik, en freget Ananda om wetter; in edelman jout him in giel doek om him lizzen te litten. Dan Gautama Buddha , nei't er ynstruksjes jûn hat oer wat der mei syn lyk dien wurde moat (it sil kremearre wurde), draait er him op 'e kant, sjocht nei it noarden, en stjert . Fan dy dei ôf sil syn lear - boeddhisme - oer de hiele wrâld ferspriede.

Siddhartha of Siddhartha

De juste oantsjutting fan de namme soe graach wolle dat dit Siddhārtha is: de ferkearde transkripsje Siddhartha ynstee fan de juste Siddhartha is allinnich yn Itaalje wiidferspraat troch in flater (nea korrizjearre) yn de earste edysje fan de ferneamde en lykneamde roman fan Hermann Hesse. [Boarne: Wikipedia: Gautama Buddha-yngong]