Taariikh nololeed

• Carruurnimo
>
• Meditation
• Maturity
• Wacdiga iyo beddelka
• Sannadihii dambe ee nolosha<4
• Siddhartha ama Siddhartha

Marka la xuso Buddha inuu yahay shakhsi taariikhi ah iyo diineed, dhab ahaantii waxa loola jeedaa Siddartha Gautama. 10>, sidoo kale loo yaqaan Siddartha , ama Gautama Buddha , ama Buddha taariikhi ah . Aasaasihii Buddhism-ka, Siddartha waxa uu ku dhashay 566 BC ee Lumbini, ee koonfurta Nepal, oo u dhashay qoys hodan ah oo awood leh oo ka soo jeeda jilibka dagaalyahan (kuwaas oo awoowe u ahaa King Iksyaku): Aabihii, Suddhodana, wuxuu ahaa boqorka mid ka mid ah gobollada ay ka kooban yihiin. waqooyiga Hindiya.

Ka dib dhalashada Siddhartha, ascetics iyo brahmins ayaa lagu martiqaaday maxkamada si loogu dabaaldego nasiib wanaag: inta lagu jiro dhacdada, xikmad Asita waxay ku dhawaaqday horoscope ilmaha, taasoo sharraxaysa in loo qoondeeyay inuu noqdo mid Chackravartin , i.e. boqortooyo caalami ah, ama ascetic-ka diida . 11><6 Si kastaba ha ahaatee, aabbuhu aad buu uga xumaaday suurtogalnimada in wiilkiisu ka tago, sidaas darteed wuxuu sameeyaa wax kasta oo uu awoodo si uusan u dhicin fikradda.

Carruurnimo

Siddhartha waxaa soo koriyey Pajapati, oo ah xaaska labaad ee aabbihiis (hooyadii dabiiciga ahayd waxay dhimatay usbuuc ka dib markay dhashay), wiil yarna wuxuu muujiyay dareen xooggan.Isaga oo lix iyo toban jir ah waxa uu guursaday Bhadkaccana, oo ay ilmo adeer yihiin, kaas oo saddex iyo toban sano ka dib u dhashay Rahula, oo ah ilmihiisii ​​ugu horreeyay. Isla wakhtigaas, si kastaba ha ahaatee, Siddhartha wuxuu garwaaqsaday naxariis-darrada adduunka uu ku nool yahay, oo aad uga duwan haybadda qasrigiisa.

Ka-fiirsasho

Aqoonsiga dhibaatada bini'aadamka ka dib markii uu la kulmo qof dhintay, qof buka iyo qof waayeel ah, wuxuu fahmayaa in dhaqanka iyo maalku ay yihiin qiyam la doonayo in la baabi'iyo. Iyadoo dareenka ku noolaanshaha xabsiga dahabka ah uu ku korayo isaga, wuxuu go'aansaday inuu ka tago awoodda, sumcadda, lacagta iyo qoyska: hal habeen, iyada oo la kaashanayo gaadhifaras Chandaka, wuxuu ka baxsaday boqortooyada faras.

Daqiiqadaas laga bilaabo, wuxuu naftiisa u huray fikirkiisa , isagoo kaashanaya Alara Kalama oo ascetic ah. Wuxuu yimid gobolka Kosala, wuxuu naftiisa u huray miyir-beel iyo ka-fiirsasho, si uu u gaaro goobta wax-ku-oolka ah ee u dhigma hadafka ugu dambeeya ee xoreynta. Si kastaba ha ahaatee, ku qanacsanayn, si kastaba ha ahaatee, Gautama Buddha waxay u socotaa Uddaka Ramaputta (Boqortooyada Magadha), sida laga soo xigtay fekerku waa inuu u horseedaa goobta midna aragtida ama aragtida la'aanta. 11                        Xitaa kiiskan, Siddhartha kuma faraxsana, oo wuxuu doortay inuu dego tuulo u dhow webiga Neranjara, halkaas oo uu dhawr sannadood la joogay shan xer ah oo reer Ibraahim ah, kuwaas oo uu ka mid yahay. macalinka ruuxiga ah. Ka dib, si kastaba ha ahaatee,wuxuu fahamsan yahay in is-xakamaynta iyo dhaqamada xad-dhaafka ah ee xad-dhaafka ah ay yihiin kuwo aan faa'iido lahayn oo waxyeello leh: sababtaas awgeed, si kastaba ha ahaatee, wuxuu luminayaa qaddarinta xertiisa, kuwaas oo ka tagay isaga oo u arka inuu daciif yahay.

qaangaadhnimo

Markuu gaadho shan iyo soddonaad, wuxuu gaadhaa nuur qumman : isagoo iskutallaabaya oo geed berde ah hoos fadhiya, oo wuxuu gaadhay nirvana . Mahadsanid ka-fiirsasho, waxa uu taabtaa heerar wacyigelineed oo aad u muhim ah, isaga oo fahmaya aqoonta Waddada Sideed laabmka ah. Iftiinka ka dib, wuxuu ku hadhayaa inuu geedka hoostiisa ku fikiro muddo toddobaad ah, halka labaatanka maalmood ee soo socda uu ku hoos jiro saddex geed oo kale. 11                           Halkan waxa uu kula kulmayaa Upaka iyo ardaydiisii ​​hore: kuwani markii hore waxay jeclaan lahaayeen in ay iska indhatiraan isaga, laakiin isla markiiba waxaa ku dhuftay wejigiisa dhalaalaysa oo ay naftooda ku qanciyaan. 11     Halkaa marka ay marayso Siddhartha waxa ay cambaaraynaysaa xag-jirnimada ay sabab u tahay is-dhimista iyo xag-jirnimada ay sabab u tahay qanacsanaanta dareenka: waxa u baahan in la baaro waa habka dhexe, taas oo horseedaysa baraaruga.

Wacdiga iyo beddelidda

Sannadaha soo socda, Gautama Buddha wuxuu naftiisa u huray wacdinta,gaar ahaan agagaarka bannaanka Gangetic, u jeesashada dadka caadiga ah iyo siinta nolosha bulshooyinka monastic cusub oo diyaar u ah inay soo dhaweeyaan qof kasta, iyada oo aan loo eegin nooca iyo xaaladda bulshada; Intaa waxaa dheer, wuxuu aasaasay markii ugu horreeyay ee dumar ah ee mendicant Monastik adduunka.

Dhanka kale, is beddelka ayaa sidoo kale bilaabmaya: kii ugu horreeyay ee aan asxaab ahayn ee soo gala beesha muxaafidka ah waa wiilkii baayacmushtarka, Yasa, kaas oo ay isla markiiba ku daydaan saaxiibbada qaarkood, laftooduna ka soo farcameen maalqabeennada. qoysas. Tan iyo markaas, beddelaaddu way bateen.

Siddhartha waxa uu ku soo noqday, iyo waxyaabo kale, meeshii uu ka helay iftiinka, halkaas oo uu ku beddelay kun qof, ka dibna aaday Rajgir, halkaas oo uu ku sharraxay Sutra Dabka ee Buur Gayasisa. Si aad u beddesho, kiiskan, xitaa Bimbisara, mid ka mid ah kuwa ugu awoodda badan dhammaan waqooyiga Hindiya, kaas oo si uu u muujiyo daacadnimadiisa wuxuu siinayaa Gautama keniisad ku taal Forest Bamboo.

Dabadeed, wuxuu aadayaa caasimadda Sakyas, Kapilayathu, oo u dhow waddankiisa. Waxa uu soo booqday aabbihiis iyo aabaheed, isaga oo beddelaya, ka dibna aaday Kosala, oo uu xukumo Boqor Prasenadi, oo ay wada hadalo dhowr ah la yeesheen. Gautama waxay haysataa fursad ay ku joogsato dhul ay siisay ganacsade taajir ah: halkan waxaa la dhisi doonaa keniisad Jetavana.

Mar dambe, wuxuu hadiyad ahaan u helayaa keniisadda Jivakarana ee Rajgir, oo u dhow Mango Grove: hadiyaddu waxay ka timaaddaa Jivaka Komarabhacca, dhakhtarka gaarka ah ee boqorka, kaas oo raba inuu u dhawaado sida ugu macquulsan ee Siddhartha. Si sax ah halkan ayuu u qeexay Jivaka Sutta , kaas oo suufiyadu ay ka horjoogsadeen inay cunaan hilibka xoolaha la dilay si gaar ah loogu quudiyo dadka. Muddadan, Gautama waa inuu sidoo kale la tacaalaa isku day dil oo ay sameeyeen qaansoley qaar ka mid ah gacanta Devadatta, kuwaas oo isku dayay in ay dilaan isaga oo ka soo tuuray dhagax weyn oo Vulture Peak ah ka dibna maroodi sakhraansan si uu u sameeyo. burburin: labada jeer, si kastaba ha ahaatee, Siddhartha waxay maamushaa si ay u noolaato, xitaa haddii ay dhacdo weerarka qaansoleyda uu ku dhaco nabarro halis ah, kuwaas oo u baahan daaweyn qoto dheer.

Ka dib socdaalo badan, Siddhartha wuxuu ku laabtay Rajgir, halkaas oo uu waydiistay waxsii sheegista taliyaha Ajatashatru ee ku saabsan dagaalka uu doonayo inuu ku qaado jamhuuriyadda Vriji. Waxa uu ku jawaabay in inta ay dadku faraxsan yihiin, guuldarradu ma iman doonto: sidaas darteed wuxuu fuulaa Vulture Peak oo wuxuu la xiriiraa suufiyada xeerarka monastic si loo ixtiraamo lagama maarmaanka u ah in sangha noolo noolaado. 11                  Wuxuu u sii socday xagga woqooyi, isagoo weli sii waday wacdigii, oo yimid Vaisali.meesha uu go'aansado inuu joogo. Si kastaba ha ahaatee, dadweynaha maxalliga ah, si kastaba ha ahaatee, waxay la tacaalayeen abaar daran: taas aawadeed wuxuu amar ku bixiyay in suufiyadu ay u qaybiyaan dhammaan dhulka, iyaga oo kaliya Ananda agtiisa ku haya.

Sannadihii ugu dambeeyay noloshiisa

Ka dib - waa 486 BC - Siddartha, oo hadda jira siddeetameeyadii, wuxuu mar kale ku socdaa bannaanka Ganges. Isagoo ku sii socda Kusinagara, wuu bukooday, oo wuxuu waydiistay Ananda biyo; nin gob ah ayaa siinaya maro huruud ah si uu u seexdo. Ka dib Gautama Buddha , ka dib markii uu siiyey tilmaamo ku saabsan waxa lagu samayn doono meydkiisa (waa la gubi doonaa), dhinac ayuu u leexday, isagoo xagga woqooyi eegaya, wuuna dhintay. . Laga bilaabo maalintaas, waxbarashadiisa - Budism - waxay ku fidi doontaa adduunka oo dhan.

Siddhartha ama Siddhartha

Tilmaanta saxda ah ee magaca waxay jeclaan lahayd inay tan noqoto Siddhārtha: qoraalka khaldan Siddhartha halkii saxda ahayd Siddhartha waxa uu ku baahay Talyaaniga oo kaliya qalad (waligeed lama saxin) daabacaaddii ugu horeysay ee sheeko caan ah oo caan ah oo uu qoray Hermann Hesse. [Isha: Wikipedia: Gautama Buddha entry]