Biografija

• Otroštvo
• Meditacija
• Zrelost
• Pridiganje in spreobrnjenja
• Zadnja leta življenja
• Siddhartha ali Siddhartha

Pri poimenovanju Buda kot zgodovinska in verska osebnost se dejansko nanaša na Siddartha Gautama znan tudi kot Siddartha , o Gautama Buda , o Zgodovinski Buda Ustanovitelj budizma Siddartha se je rodil leta 566 pr. n. št. v Lumbiniju na jugu Nepala v bogati in vplivni družini, ki je izhajala iz bojevniškega rodu (njen prednik je bil kralj Iksjaku): njegov oče Suddhodana je bil kralj ene od držav, ki sestavljajo severno Indijo.

Po Siddhartovem rojstvu so asketi in brahmani povabljeni na dvor na praznovanje za srečo: med dogodkom modrec Asita razglasi otrokov horoskop in razloži, da mu je usojeno postati Chackravartin tj. univerzalni monarh ali odrekanje asketu .

Očeta pa skrbi možnost, da bi ga sin zapustil, zato stori vse, da bi preprečil uresničitev slutnje.

Otroštvo

Siddharto je vzgajala očetova druga žena Pajapati (njegova mati je umrla teden dni po porodu) in že od mladih nog je bil močno nagnjen k razmišljanju. pri šestnajstih letih se je poročil s svojo sestrično Bhaddakaccano, ki mu je trinajst let pozneje rodila prvega otroka Rahulo. takrat je Siddharta spoznal krutost sveta, v katerem je živel.življenja, ki se precej razlikujejo od blišča njegove palače.

Meditacija

Ko ob srečanju z mrtvim, bolnim in starcem spozna človeško trpljenje, se zave, da sta kultura in bogastvo vrednoti, ki jima je usojeno izginotje. Ker v njem narašča občutek, da živi v pozlačeni ječi, se odloči odpovedati oblasti, slavi, denarju in družini: neke noči s sodelovanjem kočijaža Čandake na konju pobegne iz kraljestva.

Od takrat se posveča meditacija s pomočjo asketa Alare Kalame. Ko je prispel v regijo Kosala, se je posvetil askezi in meditaciji, da bi dosegel področje niča, ki ustreza končnemu cilju osvoboditve. Vendar je ostal nezadovoljen, Gautama Buda gre k Uddaka Ramaputta (v kraljestvu Magadha), po katerem mora meditacija voditi v sfero ne zaznavanja in ne zaznavanja.

Vendar Siddhartha spet ni srečen: zato se odloči, da se bo naselil v vasi blizu reke Neranjara, kjer nekaj let preživi v družbi petih brahmanskih učencev, med katerimi postane duhovni učitelj. Pozneje pa spozna, da so samoobramba in skrajne asketske prakse nekoristne in škodljive: zaradi tega pa izgubi spoštovanje svojihučenci, ki so ga zapustili, ker so verjeli, da je slaboten.

Zrelost

Pri približno petintridesetih letih je dosegel popolna osvetlitev Sedi s prekrižanimi nogami pod figovcem in pride do nirvana Z meditacijo se dotakne vedno višjih ravni zavesti in dojame znanje o osemkratni poti. Po razsvetljenju teden dni meditira pod drevesom, naslednjih dvajset dni pa ostane pod tremi drugimi drevesi.

Tako spozna, da je njegov cilj razširiti nauk med vse, zato se odpravi v Sarnat in se sreča s svojimi prvimi petimi učenci. Tu sreča asketa Upaka in njegove nekdanje učence: sprva bi ga radi prezrli, vendar jih takoj preseneti njegov sijoči obraz in jih prepriča.

Kmalu so ga sprejeli kot mojster in ga prosila, naj z njo deli veselje. V tistem trenutku Siddhartha obsoja ekstremizem zaradi samopomilovanja in ekstremizem zaradi čutnega zadovoljstva: iskati je treba srednjo pot, ki vodi k prebujenju.

Pridiganje in spreobrnjenja

V naslednjih letih, Gautama Buda se je posvetil pridiganju, zlasti po Gantski ravnini, nagovarjal laike in ustanavljal nove samostanske skupnosti, ki so bile pripravljene sprejeti vsakogar, ne glede na kasto in družbeni položaj; ustanovil je tudi prvi ženski meniški meniški red svetu.

Medtem je pretvorbe Prvi neasketik, ki se je pridružil samostanski skupnosti, je bil sin trgovca Yasa, ki so ga kmalu posnemali nekateri prijatelji, tudi sami potomci bogatih družin. Od takrat se je število spreobrnitev še povečalo.

Siddharta se med drugim vrne na kraj, kjer je prejel razsvetljenje, kjer spreobrne tisoč ljudi, nato pa se odpravi proti Radžgiru, kjer na gori Gajasisa razloži Sutro ognja. Spreobrniti se v tem primeru želi celo vladar Bimbisara, eden najmočnejših v vsej severni Indiji, ki Gautami v dokaz svoje predanosti podari samostan na območjuBambusov gozd.

Kasneje odpotuje v prestolnico Sakja, Kapilajatthu, blizu svoje domovine. Obišče očeta in mačeho ter ju spreobrne, nato pa se odpravi v Kosalo, kjer vlada kralj Prasenadi, s katerim se večkrat pogovarja. Gautama ima priložnost ustaviti se na zemljišču, ki mu ga podari zelo bogat trgovec: tu bo zgrajen samostan Jetavana.

Nato dobi v dar samostan Dživakarana v Radžgirju, v bližini Manghijevega gaja: darilo mu podari Dživaka Komarabhacca, kraljevi osebni zdravnik, ki želi biti Siddharthi čim bližje. Jivaka Sutta V tem obdobju se je moral Gautama spopasti tudi s poskusom atentata, ki so ga izvedli lokostrelci Devadatte, ta pa ga je poskušal ubiti tako, da je s Supjega vrha nanj vrgel balvan, nato pa opil slona, da bi ga pojedel.zdrobitev: v obeh primerih Siddharta preživi, čeprav v primeru napada lokostrelcev utrpi precej hude poškodbe, ki zahtevajo obsežno zdravljenje.

Po številnih potepanjih se Siddharta vrne v Rajgir, kjer ga vladar Adžatašatru prosi za napoved vojne, ki jo namerava izvesti proti republiki Vrija. Odgovori mu, da dokler bodo ljudje srečni, ne bo poraza: nato se povzpne na vrh Vulture Peak in menihom pove samostanska pravila potrebno za ohranitev sange pri življenju.

Nato se je odpravil naprej proti severu in še vedno pridigal ter prispel v Vaisali, kjer se je odločil ostati. Vendar se je moralo lokalno prebivalstvo spopadati s hudo lakoto, zato je menihom ukazal, naj se razporedijo po vsem ozemlju, ob sebi pa je obdržal le Anando.

Zadnja leta življenja

Kasneje - piše se leto 486 pred našim štetjem - se Siddartha, zdaj v osemdesetih letih, spet sprehaja po ravnini Gangesa. Na poti v Kusinagara zboli in prosi Anando za vodo; plemič mu da rumeno krpo, da bi lahko legel. Gautama Buda Ko se dogovori, kaj bo storil s svojim truplom (upepeliti ga bodo), se obrne na bok, gleda proti severu in umre. Od tistega dne dalje je njegovo učenje - Budizem - se bo razširil po vsem svetu.

Siddhartha ali Siddhartha

Pravilna navedba imena bi bila Siddhārtha: napačen prepis Siddhartha namesto pravilnega Siddhartha je razširjen le v Italiji zaradi napake (ki ni bila nikoli popravljena) v prvi izdaji slavnega istoimenskega romana Hermanna Hesseja [Vir: Wikipedia: Gautama Buddha entry].