Životopis

• Dětství
• Meditace
• Zralost
• Kázání a obrácení
• Poslední roky života
• Siddhártha nebo Siddhártha

Při pojmenování Buddha jako historická a náboženská postava ve skutečnosti odkazuje na Siddártha Gautama také známý jako Siddartha , o Gautama Buddha , o Historický Buddha Zakladatel buddhismu Siddártha se narodil roku 566 př. n. l. v Lumbini v jižním Nepálu v bohaté a mocné rodině pocházející z válečnického rodu (jejímž předkem byl král Iksjaku): jeho otec Suddhodana je králem jednoho ze států, které tvoří severní Indii.

Po Siddhárthově narození jsou asketi a bráhmani pozváni ke dvoru na oslavy pro štěstí: mudrc Asita během nich oznámí horoskop dítěte a vysvětlí, že je mu předurčeno stát se buď Chackravartin tj. univerzální monarcha, nebo odříkání se askeze .

Otce však trápí možnost, že ho syn opustí, a proto dělá vše pro to, aby se předtucha nenaplnila.

Dětství

Siddhártha byl vychováván Pádžapati, druhou ženou svého otce (jeho přirozená matka zemřela týden po porodu), a od mládí projevoval silný sklon k rozjímání. V šestnácti letech se oženil se svou sestřenicí Bhaddakačanou, která mu o třináct let později porodila Rahulu, jeho první dítě. V té době si však Siddhártha uvědomil krutost světa, v němž žil.životů, zcela odlišných od nádhery jeho paláce.

Meditace

Po setkání s mrtvým, nemocným a starcem si uvědomí, že kultura a bohatství jsou hodnoty určené k zániku. Protože v něm narůstá pocit, že žije v pozlaceném vězení, rozhodne se zříci moci, slávy, peněz a rodiny: jedné noci za spoluúčasti vozataje Čandaky uprchne z království na koni.

Od té doby se věnuje meditace s pomocí askety Alara Kalamy. Když dorazil do oblasti Kosaly, věnoval se askezi a meditaci, aby dosáhl sféry nicoty, která odpovídá konečnému cíli osvobození. Zůstal však neuspokojen, Gautama Buddha k Uddaka Ramaputtovi (v říši Magadha), podle něhož meditace musí vést do sféry ani vnímání, ani nevnímání.

Ani tentokrát však Siddhártha není šťastný: rozhodne se proto usadit ve vesnici poblíž řeky Nerandžára, kde stráví několik let ve společnosti pěti brahmanských žáků, z nichž se stane duchovní mistr. Později si však uvědomí, že sebeobětování a extrémní asketické praktiky jsou zbytečné a škodlivé: kvůli tomu však ztratí úctu svýchučedníci, kteří ho opustili, protože ho považovali za slabého.

Zralost

Ve svých zhruba pětatřiceti letech dosáhl věku. dokonalé osvětlení Sedí se zkříženýma nohama pod fíkovníkem a přichází k... nirvana Meditací se dotýká vyšších a vyšších úrovní vědomí a uchopuje poznání osmidílné stezky. Po osvícení zůstává týden meditovat pod stromem, zatímco dalších dvacet dní pobývá pod třemi dalšími stromy.

Uvědomuje si tedy, že jeho cílem je šířit učení mezi všechny, a proto se vydává do Sarnáthu, kde se setkává se svými prvními pěti žáky. Zde se setkává s asketou Upakou a jeho bývalými žáky: ti by ho nejprve rádi ignorovali, ale okamžitě je zasáhne jeho zářivá tvář a nechají se přesvědčit.

Brzy ho přivítali jako master a požádala ho, aby s ní sdílel její radost. V té chvíli Siddhartha odsuzuje extremismus kvůli sebemrskačství a extremismus kvůli smyslovému uspokojení: je třeba hledat střední cestu, která vede k probuzení.

Kázání a obrácení

V následujících letech, Gautama Buddha věnoval kázání, zejména na Gangské planině, oslovoval laiky a zakládal nové mnišské komunity, které byly ochotné přijmout každého bez ohledu na kastu a společenské postavení; založil také klášter první ženský mnišský řád svět.

Mezitím se konverze Prvním neasketikem, který vstoupil do mnišské komunity, byl syn obchodníka Jasa, kterého brzy napodobili někteří přátelé, sami potomci z bohatých rodin. Od té doby se konverze množily.

Siddhártha se mimo jiné vrací na místo, kde dosáhl osvícení, kde obrátí tisíc lidí, a poté se vydává směrem k Rádžgíru, kde na hoře Gájasísa vyloží Ohnivou sútru. Obrátit se v tomto případě má i panovník Bimbisara, jeden z nejmocnějších v celé severní Indii, který na důkaz své oddanosti věnuje Gautamovi klášter nacházející se vBambusový les.

Později cestuje do hlavního města Sakjů, Kapilajatthu, nedaleko své vlasti. Navštíví svého otce a nevlastní matku, obrátí je na víru a pak se vydá do Kosaly, kde vládne král Prasenadi, s nímž vede několik rozhovorů. Gautama má příležitost zastavit se na pozemku, který mu věnuje velmi bohatý obchodník: zde bude postaven klášter Džétavana.

Dále dostává darem klášter Dživakarana v Rádžgiru, poblíž háje Manghi: dar pochází od Dživaky Komarabhaccy, králova osobního lékaře, který si přeje být Siddhárthovi co nejblíže. Jivaka Sutta V tomto období se Gautama také musel vypořádat s pokusem o atentát, který na něj spáchali lučištníci z rukou Dévadatty, který se ho zase pokusil zabít tím, že na něj hodil balvan ze Supího vrchu a poté opil slona, aby ho donutil ho sníst.zdrcení: v obou případech se však Siddhárthovi podaří přežít, i když v případě útoku lučištníků utrpí poměrně vážná zranění, která si vyžádají rozsáhlé ošetření.

Po četných toulkách se Siddhártha vrací do Rádžgíru, kde ho vládce Adžatašatru požádá o předpověď války, kterou hodlá vést proti republice Vridži. Odpoví mu, že dokud bude lid šťastný, porážka nepřijde: poté vystoupí na Supí vrch a sdělí mnichům mnišská pravidla nezbytné pro udržení sanghy při životě.

Poté se vydal dále na sever, kde stále pokračoval v kázání, a dorazil do Vaisali, kde se rozhodl zůstat. Místní obyvatelstvo se však potýkalo s velkým hladomorem, a tak nařídil mnichům, aby se rozptýlili po celém území, přičemž po svém boku si ponechal pouze Ánandu.

Poslední roky života

Později - píše se rok 486 př. n. l. - Siddártha, nyní osmdesátiletý, opět kráčí po pláni Gangy. Cestou do Kusinagary onemocní a požádá Ánandu o vodu; jeden šlechtic mu dá žlutou látku, aby si mohl lehnout. Gautama Buddha Poté, co se domluví, jak naložit s jeho mrtvolou (má být zpopelněna), se otočí na bok, dívá se na sever a umírá. Od toho dne se jeho učení - tzv. Buddhismus - se rozšíří po celém světě.

Siddhártha nebo Siddhártha

Správné označení jména by bylo Siddhártha: chybný přepis Siddhartha místo správného Siddhartha je rozšířen pouze v Itálii, a to kvůli chybě (která nebyla nikdy opravena) v prvním vydání stejnojmenného slavného románu Hermanna Hesseho [Zdroj: Wikipedia: Gautama Buddha entry].