السيرة الذاتية

• الطفولة
• التأمل
• النضج
• الوعظ والتحويلات
• السنوات الأخيرة من الحياة
• Siddhartha أو Siddhartha

عندما يذكر المرء بوذا كشخصية تاريخية ودينية ، يشير المرء في الواقع إلى Siddartha Gautama ، المعروف أيضًا باسم سيدارثا ، أو غوتاما بوذا ، أو بوذا التاريخي . ولد سيدارثا ، مؤسس البوذية ، في عام 566 قبل الميلاد في لومبيني ، في جنوب نيبال ، لعائلة غنية وقوية تنحدر من سلالة محارب (كان سلفه الملك إيكسياكو): كان والده سودودانا ملكًا لإحدى الولايات. شمال الهند.

بعد ولادة سيدهارتا ، الزاهدون والبراهمة مدعوون إلى المحكمة للاحتفال بحسن الحظ: خلال الحدث ، يعلن الحكيم Asita عن برج الطفل ، موضحًا أنه مقدر له أن يصبح إما Chackravartin ، أي ملك عالمي ، أو زاهد متخلف .

ومع ذلك ، فإن الأب منزعج من احتمال أن يتخلى عنه ابنه ، وبالتالي يفعل كل ما في وسعه لمنع حدوث التحذير.

الطفولة

تمت تربية سيدهارثا على يد باجاباتي ، الزوجة الثانية لوالده (ماتت والدته الطبيعية بعد أسبوع من الولادة) ، وكصبي أظهر ميلًا قويًا إلى التأمل.في سن السادسة عشرة تزوج من بهاداكاكانا ، ابنة عمها ، التي أنجبت بعد ثلاثة عشر عامًا راهولا ، طفله الأول. لكن في ذلك الوقت ، أدرك سيدهارتا قسوة العالم الذي يعيش فيه ، وهي مختلفة تمامًا عن روعة قصره.

التأمل

إدراكًا للمعاناة الإنسانية بعد مقابلة شخص ميت ومريض وشخص مسن ، فهو يدرك أن الثقافة والثروة هي قيم مصيرها الزوال. بينما ينمو فيه الشعور بالعيش في سجن مذهّب ، قرر التخلي عن السلطة والشهرة والمال والأسرة: ذات ليلة ، مع تواطؤ العجلة تشانداكا ، يهرب من العالم على ظهور الخيل.

منذ تلك اللحظة ، كرس نفسه للتأمل ، بمساعدة الزاهد Alara Kalama. عند وصوله إلى منطقة كوسالا ، كرس نفسه للزهد والتأمل ، للوصول إلى مجال البطلان الذي يتوافق مع الهدف النهائي للتحرير. ومع ذلك ، فإن غوتاما بوذا غير راضٍ ، يتوجه إلى Uddaka Ramaputta (في مملكة Magadha) ، وفقًا لمن يجب أن يؤدي التأمل إلى مجال لا للإدراك ولا إلى عدم الإدراك.

ومع ذلك ، حتى في هذه الحالة ، فإن سيدهارتا ليس سعيدًا: لذلك اختار الاستقرار في قرية بالقرب من نهر نيرانجارا ، حيث أمضى بضع سنوات بصحبة خمسة تلاميذ براهمانيين ، أصبح من بينهم سيد روحي. في وقت لاحق ، ومع ذلك ،إنه يدرك أن تعطين الذات وممارسات التقشف المفرطة عديمة الفائدة وضارة: لهذا السبب ، فإنه يفقد احترام تلاميذه ، الذين يتخلون عنه معتبرين إياه ضعيفًا.

النضج

في حوالي الخامسة والثلاثين ، يصل إلى التنوير المثالي : يجلس القرفصاء تحت شجرة تين ، يصل إلى نيرفانا . بفضل التأمل ، يلمس مستويات أكثر أهمية من الوعي ، ويستوعب معرفة المسار الثماني. بعد التنوير ، بقي يتأمل تحت الشجرة لمدة أسبوع ، بينما يبقى لمدة عشرين يومًا تحت ثلاث أشجار أخرى.

لذلك ، فهو يفهم أن هدفه هو نشر العقيدة للجميع ، وبالتالي يتوجه إلى سارناث ، ليجد تلاميذه الخمسة الأوائل مرة أخرى. هنا يلتقي الزاهد Upaka وتلاميذه القدامى: هؤلاء يرغبون في البداية في تجاهله ، لكنهم على الفور صدمهم وجهه المشرق وتركوا أنفسهم مقتنعين.

قريبًا ، يرحبون به باعتباره سيدًا ، ويطلبون منه المشاركة في فرحتهم. عند هذه النقطة يدين سيدهارتا التطرف بسبب إهانة الذات والتطرف بسبب الشعور بالإشباع: ما يحتاج إلى البحث هو الطريق الوسط الذي يؤدي إلى الاستيقاظ.

الوعظ والتحويلات

في السنوات التالية ، كرس غوتاما بوذا نفسه للتبشير ،خاصة على طول سهل الغانج ، والتحول إلى الناس العاديين وإعطاء الحياة لمجتمعات رهبانية جديدة مستعدة للترحيب بأي شخص ، بغض النظر عن الطبقة الاجتماعية والحالة الاجتماعية ؛ علاوة على ذلك ، أسس أول رهبانية متسولة من الإناث في العالم.

في هذه الأثناء ، تبدأ التحولات أيضًا: أول غير زاهد يدخل المجتمع الرهباني هو ابن تاجر ، ياسا ، الذي سرعان ما قلده بعض الأصدقاء ، وهم أنفسهم أحفاد من العائلات الثرية. منذ ذلك الحين ، تضاعفت التحويلات.

يعود Siddhartha ، من بين أمور أخرى ، إلى المكان الذي تلقى فيه التنوير ، حيث قام بتحويل ألف شخص ، ثم ذهب إلى Rajgir ، حيث شرح Fire Sutra على جبل Gayasisa. للتحويل ، في هذه الحالة ، حتى Bimbisara صاحب السيادة ، وهو أحد الأقوى في كل شمال الهند ، والذي لإظهار تفانيه يعطي Gautama ديرًا يقع في غابة الخيزران.

في وقت لاحق ، ذهب إلى عاصمة ساكياس ، كابيلاياتثو ، بالقرب من وطنه. قام بزيارة والده وزوجة أبيه ، وقام بتحويلهما ، ثم ذهب إلى كوسالا ، التي يحكمها الملك براسنادي ، والذي أجرى معه عدة محادثات. لدى غوتاما الفرصة للتوقف في قطعة أرض منحها له تاجر ثري جدًا: هنا سيتم بناء دير جيتافانا.

في وقت لاحق ، يتلقى كهدية دير Jivakarana في Rajgir ، بالقرب من Mango Grove: تأتي الهدية من Jivaka Komarabhacca ، طبيب الملك الشخصي ، الذي يرغب في أن يكون قريبًا قدر الإمكان من Siddhartha. هنا بالضبط يشرح Jivaka Sutta ، الذي يمنع الرهبان من أكل لحم الحيوانات المقتولة خصيصًا لإطعام الإنسان. في هذه الفترة ، كان على غوتاما أيضًا أن يتعامل مع محاولة اغتيال قام بها بعض الرماة على يد Devadatta ، والذي بدوره يحاول قتله عن طريق رمي صخرة عليه من Vulture Peak ثم جعل الفيل في حالة سكر من أجل القيام بذلك. سحق: في كلتا الحالتين ، ومع ذلك ، يتمكن سيدارتا من البقاء على قيد الحياة ، حتى لو كان يعاني في حالة هجوم الرماة من بعض الجروح الخطيرة إلى حد ما ، والتي تتطلب معالجة متعمقة.

بعد العديد من التجوال ، عاد سيدهارتا إلى راجير ، حيث طلب منه الحاكم أجاتاشاترو نبوءة بشأن الحرب التي ينوي شنها ضد جمهورية فريجي. يجيب أنه ما دام الناس سعداء ، فلن تأتي الهزيمة: لذلك يتسلق قمة النسر ويبلغ الرهبان القواعد الرهبانية الواجب احترامها للحفاظ على حياة سانغا.

ثم اتجه شمالًا ، ولا يزال يواصل الوعظ ، ووصل إلى فايسالي ،حيث يقرر البقاء. ومع ذلك ، كان على السكان المحليين التعامل مع مجاعة شديدة: لذلك أمر الرهبان بتوزيع أنفسهم في جميع أنحاء الإقليم ، مع إبقاء أناندا إلى جانبه فقط.

السنوات الأخيرة من حياته

لاحقًا - كانت 486 قبل الميلاد - يسير سيدارثا ، وهو الآن في الثمانينيات من عمره ، مرة أخرى في سهل نهر الغانج. في طريقه إلى كوسيناغارا ، أصيب بالمرض وطلب الماء من أناندا ؛ يعطيه أحد النبلاء قطعة قماش صفراء ليسمح له بالاستلقاء. ثم Gautama Buddha ، بعد أن أعطى تعليمات حول ما يجب فعله بجثته (سيتم حرقها) ، استدار إلى جانبه ، ناظرًا نحو الشمال ، ويموت . من ذلك اليوم ، ستنتشر تعاليمه - البوذية - في جميع أنحاء العالم.

Siddhartha أو Siddhartha

الإشارة الصحيحة للاسم تود أن تكون Siddhārtha: النسخ غير الصحيح Siddhartha بدلاً من الصحيح Siddhartha منتشر على نطاق واسع في إيطاليا فقط بسبب خطأ (لم يتم تصحيحه أبدًا) في الطبعة الأولى من الرواية الشهيرة والمتجانسة من تأليف هيرمان هيس. [المصدر: ويكيبيديا: إدخال غوتاما بوذا]