Biografia

• Haurtzaroa
• Meditazioa
• Heldutasuna
• Predikatzea eta bihurketak
• Bizitzako azken urteak
• Siddhartha edo Siddhartha

Norberak Buda pertsonaia historiko eta erlijioso gisa aipatzen duenean, benetan Siddartha Gautama , Siddartha edo Gautama Buda edo Buda historikoa izenez ere ezaguna. Budismoaren sortzailea, Siddartha K.a. 566an jaio zen Lumbinin, Nepal hegoaldean, gerlari-leinu baten ondorengo familia aberats eta boteretsu batean (haren arbasoa Iksyaku erregea izan zen): bere aita, Suddhodana, osatzen duten estatuetako bateko erregea zen. Indiako iparraldea.

Siddhartha jaio ondoren, aszetikoak eta brahmanak gortera gonbidatzen dituzte zorte onaren ospakizunetarako: ekitaldian, Asita jakintsuak haurraren horoskopoa iragartzen du, edo bihurtuko dela azalduz. Chackravartin , hau da, monarka unibertsala, edo aszeta uko .

Hala ere, aita aztoratu egiten da semeak abandonatzeko aukerak, eta horregatik ahal duen guztia egiten du aurreikuspena gerta ez dadin.

Haurtzaroa

Siddhartha Pajapatik hazi zuen, bere aitaren bigarren emazteak (bere ama naturala erditu eta astebetera hil zen), eta mutikotan kontenplaziorako joera handia erakutsi zuen.Hamasei urterekin Bhaddakaccanarekin ezkontzen da, lehengusu batekin, eta hamahiru urte beranduago Rahula jaiotzen du, bere lehen umea. Garai hartan, ordea, Siddhartha konturatuko da bizi den munduaren krudeltasunaz, bere jauregiaren handitasunetik oso desberdina.

Meditazioa

Hildako pertsona bat, gaixo bat eta adineko pertsona batekin ezagutu ostean giza sufrimendua aintzat hartuta, kultura eta aberastasuna desagertzera bideratutako balioak direla ulertzen du. Kartzela urreztatu batean bizitzearen sentimendua hazten zaion bitartean, boterea, ospea, dirua eta familia uztea erabakitzen du: gau batean, Chandaka gurdi-gidariaren konplizitatearekin, erreinutik ihes egingo du zaldi gainean.

Momentu hartatik, meditazioari eman zion bere burua, Alara Kalama aszetaren laguntzarekin. Kosala eskualdera iritsita, aszetismoari eta meditazioari eman zion bere burua, askapenaren azken helburuari dagokion deuseztasunaren esparrura iristeko. Asegabe utzita, ordea, Gautama Buda Uddaka Ramaputtara doa (Magadha erreinuan), eta haren arabera meditazioak ez du pertzepzioaren eta ez hautematearen esparrura eraman behar.

Kasu honetan ere, ordea, Siddhartha ez da pozik: beraz, Neranjara ibaiaren ondoko herrixka batean finkatzea erabakitzen du, non urte batzuk igarotzen dituen bost dizipulu brahmanikoen konpainian, zeinen bihurtuko baita. maisu espirituala. Geroago, ordea,ulertzen du auto-bertze eta muturreko praktika aszetikoak alferrikakoak eta kaltegarriak direla: horregatik, ordea, ikasleen estimua galtzen du, ahultzat hartuta abandonatzen baitute.

Heldutasuna

Hogeita hamabost inguruan, argitasun perfektua iristen da: pikondo baten azpian hankak gurutzatuta eserita, nirvana iristen da. Meditazioari esker, gero eta kontzientzia maila garrantzitsuagoak ukitzen ditu, Zortziko Bidearen ezagutzaz jabetuz. Ilustrazioaren ondoren, astebetez zuhaitzaren azpian meditatzen jarraitzen du, eta hurrengo hogei egunetan beste hiru zuhaitzen azpian egoten da.

Beraz, ulertzen du bere helburua doktrina denei zabaltzea dela, eta horregatik Sarnath-era doa, bere lehen bost ikasleak berriro aurkituz. Hemen Upaka aszetikoa eta bere ikasle zaharrak ezagutuko ditu: hauek hasieran jaramonik egin nahiko lukete, baina berehala bere aurpegi distiratsuak harritu eta konbentzitzen uzten dute.

Laster, harrera egiten diote maisu bezala, beren pozarekin parte har dezala eskatuz. Une horretan Siddhartha auto-mortifikazioaren ondoriozko muturra gaitzesten du eta zentzumenen poztasunaren ondoriozko muturra gaitzesten du: ikertu behar dena erdiko bidea da, esnatzera eramaten duena.

Predikatzea eta konbertsioak

Hurrengo urteetan, Gautama Buda predikatzen aritu zen,batez ere, Gangetiko lautadan zehar, laikoengana joz eta edonori ongi etorria emateko prest dauden monastiko komunitate berriei bizia emanez, kasta eta egoera soziala edozein izanda ere; gainera, munduko lehen emakume mendizale monastiko ordena sortu zuen.

Bitartean, bihurketak ere hasten dira: monastiko komunitatean sartzen den lehen ez-aszetikoa merkatari baten semea da, Yasa, laster lagun batzuek imitatzen baitute, beraiek ondorengoak. familia dirudunenak. Harrezkero, bihurketak ugaritu egin dira.

Siddhartha itzultzen da, besteak beste, argitasuna jaso zuen tokira, non mila pertsona konbertitzen dituen, eta gero Rajgirrera doa, non Gayasisa mendian Sutra Sutra azaltzen duen. Konbertitzeko, kasu honetan, Bimbisara subiranoa ere bada, Indiako iparraldeko boteretsuenetako bat, bere debozioa erakusteko Gautamari Banbu basoan kokatutako monasterio bat ematen diona.

Geroago, sakyatarren hiriburura joango da, Kapilayatthu, jaioterritik gertu. Bere aita eta amaordea bisitatzen ditu, haiek konbertituz, eta gero Prasenadi erregeak gobernatzen duen Kosalara doa, eta harekin hainbat elkarrizketa ditu. Gautamak aukera du oso merkatari aberats batek emandako lursail batean gelditzeko: hemen eraikiko da Jetavana monasterioa.

Geroago, opari gisa, Rajgir-eko Jivakarana monasterioa jasotzen du, Mango Grovetik gertu: Jivaka Komarabhaccaren eskutik dator oparia, erregearen mediku pertsonalak, Siddharthatik ahalik eta gertuen egon nahi duena. Hain zuzen ere, hemen azaltzen du Jivaka Sutta , zeinarekin fraideei gizakia elikatzeko bereziki hildako animalien haragia jatea galarazten dietela. Garai honetan, Gautamak Devadattaren eskutik arkulari batzuek egindako hilketa saiakera bati ere egin behar dio aurre, eta, aldi berean, hura hiltzen saiatzen da Vulture Peak-etik harri bat botaz eta gero elefante bat mozkortuz, hura egiteko. birrintzea: bi alditan, ordea, Siddhartak bizirik irautea lortzen du, nahiz eta arkularien erasoaren kasuan zauri larri samarrak jasan, tratamendu sakona eskatzen dutenak.

Hainbat noraezean ibili ondoren, Siddhartha Rajgirrera itzultzen da, non Ajatashatru agintariak profezia bat eskatzen dion Vrijiren errepublikaren aurka egin nahi duen gerrari buruz. Jendea pozik dagoen bitartean, porrota ez dela etorriko erantzuten du: horregatik, Vulture Peak igotzen du eta fraideei sangha bizirik mantentzeko beharrezkoak diren monastiko arauak helarazten dizkie.

Iparralderago doa, oraindik predikatzen jarraituz, Vaisalira helduz,bertan geratzea erabakitzen du. Bertako biztanleek, ordea, gosete larri bati aurre egin behar izan zioten: horretarako fraideei lurralde osoan banatzeko agindua eman zien, Ananda bakarrik bere ondoan mantenduz.

Bere bizitzako azken urteak

Geroago -K.a. 486 da - Siddartha, orain laurogeita hamar urte ditu, berriro ibiltzen da Gangeseko lautadan. Kusinagara bidean, gaixotu egiten da, eta Anandari ura eskatzen dio; noble batek oihal horia ematen dio etzan dadin. Orduan Gautama Buda , bere gorpuarekin (erreustuko da) zer egin behar den argibideak eman ondoren, albo batera biratu da, iparralderantz begiratuz, eta hil egiten da. . Egun horretatik aurrera, bere irakaspena - Budismoa - mundu osora zabalduko da.

Siddhartha edo Siddhartha

Izenaren adierazle zuzenak hau Siddhārtha izatea nahiko luke: transkripzio okerra Siddhartha zuzenaren ordez Siddhartha Italian bakarrik hedatuta dago Hermann Hesse-ren eleberri ospetsu eta homonimoaren lehen edizioko akats baten ondorioz (inoiz zuzendutakoa). [Iturria: Wikipedia: Gautama Buda sarrera]