ชีวประวัติ

• วัยเด็ก
• การทำสมาธิ
• วุฒิภาวะ
• การประกาศและการกลับใจใหม่
• ช่วงหลังของชีวิต<4
• สิทธารถะ หรือ สิทธารถะ

เมื่อมีผู้กล่าวถึง พระพุทธเจ้า ว่าเป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์และศาสนา เราหมายถึง สิทธารถะโคตมะ หรือที่เรียกว่า สิทธัตถะ หรือ พระพุทธเจ้าโคตม หรือ พระพุทธเจ้าในประวัติศาสตร์ สิทธัตถะเป็นผู้ก่อตั้งศาสนาพุทธ เกิดเมื่อ 566 ปีก่อนคริสตกาลในลุมพินีทางตอนใต้ของเนปาล ในครอบครัวที่ร่ำรวยและมีอำนาจซึ่งสืบเชื้อสายมาจากเชื้อสายนักรบ (ซึ่งมีบรรพบุรุษคือกษัตริย์อิกสิยาคุ) บิดาของเขาคือสุทโธทนะเป็นกษัตริย์ของรัฐหนึ่ง ทางตอนเหนือของอินเดีย

หลังจากการประสูติของเจ้าชายสิทธัตถะ นักพรตและพราหมณ์จะได้รับเชิญไปที่ศาลเพื่อฉลองความโชคดี ในระหว่างงาน ปราชญ์อสิตาจะประกาศดวงชะตาของเด็ก โดยอธิบายว่าเขาถูกกำหนดให้เป็น Chackravartin เช่น พระมหากษัตริย์สากล หรือ นักพรตนอกรีต

อย่างไรก็ตาม พ่อรู้สึกไม่สบายใจกับความเป็นไปได้ที่ลูกชายของเขาจะถูกทอดทิ้ง ดังนั้นเขาจึงทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อป้องกันไม่ให้ลางสังหรณ์เกิดขึ้น

ในวัยเด็ก

เจ้าชายสิทธัตถะได้รับการเลี้ยงดูจากปชาปตี ภรรยาคนที่สองของบิดา (มารดาโดยกำเนิดของเขาเสียชีวิตหลังจากให้กำเนิดได้หนึ่งสัปดาห์) และเมื่อยังเป็นเด็ก พระองค์ทรงแสดงท่าทีใคร่ครวญอย่างมากเมื่ออายุได้สิบหกปี พระองค์ทรงอภิเษกสมรสกับพระภัททกัจจายน์ ลูกพี่ลูกน้อง ซึ่งสิบสามปีต่อมาได้ให้กำเนิดพระราหุลบุตรคนแรกของพระองค์ อย่างไรก็ตาม ในขณะนั้นเอง สิทธารถะทรงตระหนักถึงความโหดร้ายของโลกที่พระองค์ประทับอยู่ ซึ่งแตกต่างจากความสง่างามของวังของพระองค์เป็นอย่างมาก

การทำสมาธิ

การตระหนักถึงความทุกข์ของมนุษย์หลังจากพบคนตาย คนป่วย และคนชรา เขาเข้าใจว่าวัฒนธรรมและความมั่งคั่งเป็นค่านิยมที่ถูกกำหนดให้หายไป ในขณะที่ความรู้สึกอยากใช้ชีวิตในคุกปิดทองเติบโตในตัวเขา เขาตัดสินใจที่จะละทิ้งอำนาจ ชื่อเสียง เงินทอง และครอบครัว คืนหนึ่งด้วยการสมรู้ร่วมคิดของคนขับรถม้า Chandaka เขาจึงหนีออกจากดินแดนบนหลังม้า

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เขาอุทิศตนให้กับ การทำสมาธิ โดยได้รับความช่วยเหลือจากนักพรตอาลารา กาลามะ เสด็จถึงแคว้นโกศล ทรงบำเพ็ญตบะและเจริญสมาธิภาวนาจนบรรลุอบายภูมิอันเป็นเป้าหมายสุดท้ายแห่งการหลุดพ้น อย่างไรก็ตาม หากไม่ทรงพอพระทัย พระพุทธเจ้าโคตมะ เสด็จไปยังอุททกะ รามปุตตะ (ในอาณาจักรมคธ) ตามแนวทางที่ว่าการทำสมาธิต้องนำไปสู่ขอบเขตทั้งการรับรู้และการไม่รับรู้

อย่างไรก็ตาม ในกรณีนี้ สิทธารถะไม่ทรงพอพระทัย พระองค์จึงทรงเลือกตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้านใกล้แม่น้ำเนรัญชรา ที่ซึ่งพระองค์ทรงใช้เวลาสองสามปีร่วมกับสาวกพราหมณ์ห้าคน ซึ่งพระองค์กลายเป็น ปรมาจารย์ทางจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตาม ภายหลังเขาเข้าใจว่าการบำเพ็ญตบะด้วยตนเองและการบำเพ็ญตบะสุดโต่งนั้นไร้ประโยชน์และเป็นอันตราย ด้วยเหตุนี้ อย่างไรก็ตาม เขาสูญเสียความเคารพนับถือจากเหล่าสาวก ผู้ละทิ้งเขาเพราะคิดว่าเขาอ่อนแอ

บรรลุนิติภาวะ

ประมาณสามสิบห้าพรรษา บรรลุ ตรัสรู้สมบูรณ์ ประทับนั่งขัดสมาธิใต้ต้นมะเดื่อ บรรลุ นิพพาน ต้องขอบคุณการทำสมาธิ เขาสัมผัสถึงระดับการรับรู้ที่สำคัญมากขึ้น คว้าความรู้ของมรรคมีองค์แปด หลังจากตรัสรู้แล้ว พระองค์ยังทรงบำเพ็ญสมาธิอยู่ใต้ต้นไม้เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ และอีกยี่สิบวันข้างหน้าพระองค์จะทรงประทับอยู่ใต้ต้นไม้อีกสามต้น

ดังนั้น เขาจึงเข้าใจว่าเป้าหมายของเขาคือการเผยแผ่หลักคำสอนแก่ทุกคน ดังนั้นเขาจึงมุ่งหน้าไปยังสารนาถเพื่อตามหาสาวกห้าคนแรกของเขาอีกครั้ง ที่นี่เขาได้พบกับอุปากะนักพรตและลูกศิษย์ในสมัยโบราณของเขา ในตอนแรกคนเหล่านี้อยากจะเพิกเฉยต่อเขา แต่ใบหน้าที่สดใสของเขาก็สะดุดใจทันทีและปล่อยให้ตัวเองเชื่อมั่น

ในไม่ช้า พวกเขาต้อนรับเขาเป็น นาย โดยขอให้เขามีส่วนร่วมในความสุขของพวกเขา เมื่อถึงจุดนั้น สิทธัตถะ ประณามความสุดโต่งเนื่องจากการทรมานตนเองและความสุดโต่งเนื่องจากการสนองความรู้สึก: สิ่งที่ต้องศึกษาคือทางสายกลางซึ่งนำไปสู่การตื่น

การประกาศและการกลับใจใหม่

ในปีต่อๆ มา พระพุทธเจ้าโคตม ได้อุทิศตนเพื่อเทศนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งตามที่ราบลุ่มแม่น้ำคงคา หันไปหาฆราวาสและให้ชีวิตแก่ชุมชนสงฆ์ใหม่ที่เต็มใจต้อนรับทุกคน โดยไม่คำนึงถึงชั้นวรรณะและสภาพสังคม นอกจากนี้ เขายังก่อตั้ง คณะนักบวชหญิงคนแรก ในโลก

ในระหว่างนี้ การแปลงเพศ ก็เริ่มต้นขึ้นเช่นกัน ผู้ที่ไม่ใช่นักพรตคนแรกที่เข้าสู่ชุมชนสงฆ์คือบุตรชายของพ่อค้า Yasa ซึ่งในไม่ช้าเพื่อนบางคนก็เลียนแบบ ของครอบครัวที่ร่ำรวย ตั้งแต่นั้นมา Conversion ก็เพิ่มขึ้นเป็นทวีคูณ

เจ้าชายสิทธัตถะเสด็จกลับไปยังจุดที่พระองค์ได้รับการตรัสรู้ ที่ซึ่งพระองค์ทรงเปลี่ยนใจเลื่อมใสเป็นพันคน จากนั้นเสด็จไปยังเมืองราชคฤห์ ที่ซึ่งพระองค์ทรงแสดงพระสูตรเกี่ยวกับไฟบนภูเขาคยาสีสะ ในกรณีนี้ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสคือแม้แต่ Bimbisara ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้มีอำนาจมากที่สุดในภาคเหนือของอินเดียผู้ซึ่งแสดงความจงรักภักดีของเขามอบอาราม Gautama ที่ตั้งอยู่ในป่าไผ่

ต่อมา พระองค์เสด็จไปยังกรุงกบิลพัสดุ์ของแคว้นศากยะ ใกล้บ้านเกิดของพระองค์ เขาไปเยี่ยมพ่อแม่เลี้ยงของเขา แปลงพวกเขา แล้วไปโกศล ซึ่งปกครองโดยกษัตริย์ Prasenadi ซึ่งเขาได้พูดคุยกับหลายครั้ง พระพุทธเจ้ามีโอกาสที่จะหยุดในที่ดินที่พ่อค้าผู้มั่งคั่งมอบให้เขา: วัดเชตวันจะถูกสร้างขึ้นที่นี่

ต่อมา เขาได้รับของขวัญที่วัดชีวะการะนะในเมืองราชคฤห์ ใกล้สวนมะม่วง โดยของขวัญดังกล่าวมาจากชีวกโกมารภัจจ์ แพทย์ประจำตัวของกษัตริย์ ผู้ซึ่งปรารถนาจะใกล้ชิดกับเจ้าชายสิทธัตถะมากที่สุด ที่นี่เองที่พระองค์ทรงแสดง ชีวกสูตร ซึ่งพระสงฆ์ถูกห้ามไม่ให้กินเนื้อของสัตว์ที่ฆ่าเพื่อเลี้ยงมนุษย์โดยเฉพาะ ในช่วงเวลานี้ Gautama ยังต้องรับมือกับความพยายามลอบสังหารโดยมือธนูของ Devadatta ซึ่งพยายามจะฆ่าเขาด้วยการขว้างก้อนหินใส่เขาจาก Vulture Peak แล้วทำให้ช้างเมาเพื่อทำให้ช้างเมา บดขยี้: อย่างไรก็ตามทั้งสองครั้ง Siddhartha สามารถเอาตัวรอดได้แม้ว่าในกรณีของการโจมตีโดยนักธนูก็ได้รับบาดเจ็บสาหัสพอสมควรซึ่งต้องการการรักษาเชิงลึก

หลังจากการพเนจรหลายครั้ง สิทธารถะกลับไปยังราชคฤห์ ที่ซึ่งพระองค์ได้รับคำทำนายจากผู้ปกครองอชาตสัตตรูเกี่ยวกับสงครามที่เขาตั้งใจจะทำกับสาธารณรัฐแห่งวริจิ เขาตอบว่าตราบใดที่ผู้คนมีความสุข ความพ่ายแพ้จะไม่เกิดขึ้น ดังนั้นเขาจึงปีนขึ้นไปบน Vulture Peak และบอกพระสงฆ์ถึง กฎสงฆ์ ที่ต้องเคารพซึ่งจำเป็นต่อการรักษาสังฆะให้คงอยู่

แล้วเสด็จไปทางเหนือต่อไป ยังเทศนาต่อไปถึงเมืองไวสาลีที่ซึ่งเขาตัดสินใจอยู่ อย่างไรก็ตาม ประชาชนในท้องถิ่นต้องประสบกับภาวะทุพภิกขภัยอย่างหนัก ด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงรับสั่งให้พระสงฆ์กระจายไปทั่วอาณาบริเวณ โดยมีพระอานนท์อยู่เคียงข้างพระองค์เท่านั้น

ปีสุดท้ายแห่งพระชนม์ชีพ

ต่อมา - คือ 486 ปีก่อนคริสตกาล - สิทธารถะซึ่งขณะนี้อยู่ในวัย 80 ปี เสด็จออกเดินอีกครั้งในที่ราบลุ่มแม่น้ำคงคา ระหว่างทางไปกุสินารา ประชวร ขอน้ำจากพระอานนท์ ขุนนางเอาผ้าเหลืองห่มให้เขานอน จากนั้น พระโคตมพุทธเจ้า หลังจากรับสั่งว่าจะทำอย่างไรกับพระศพของพระองค์ (จะมีการเผา) พระองค์ก็หันพระพักตร์ไปทางทิศเหนือและสิ้นพระชนม์ . นับจากวันนั้น คำสอนของพระองค์ - พระพุทธศาสนา - จะเผยแผ่ไปทั่วโลก

สิทธารถะ หรือ สิทธารถะ

การระบุชื่อที่ถูกต้องต้องการให้เป็น สิทธารถะ: การถอดความไม่ถูกต้อง สิทธารถะ แทนที่จะเป็นชื่อที่ถูกต้อง สิทธารถะ แพร่หลายเฉพาะในอิตาลีเนื่องจากข้อผิดพลาด [ที่มา: Wikipedia: Gautama Buddha entry]