전기

• 어린 시절
• 명상
• 성숙
• 설교와 회심
• 말년
• 싯다르타 또는 싯다르타

부처 를 역사적이고 종교적인 인물로 언급할 때 실제로는 고타마 싯다르타 , 싯다르타 , 고타마 붓다 , 또는 역사적 불상 이라고도 합니다. 불교의 창시자 싯다르타는 기원전 566년 네팔 남부의 룸비니에서 전사 혈통(시조는 익샤쿠 왕)의 후손인 부유하고 강력한 가문에서 태어났습니다. 인도 북부.

싯다르타가 태어난 후 수행자와 브라만은 행운을 축하하기 위해 궁정에 초대됩니다. 이벤트 중에 현자 Asita는 아이의 별자리를 발표하고 그가 이 될 운명이라고 설명합니다. Chackravartin , 즉 보편적 군주 또는 포기한 금욕주의자 . 그러나 아버지는 아들에게 버림받을 가능성에 불안해하며 예감이 일어나지 않도록 최선을 다한다.

어린 시절

싯다르타는 아버지의 두 번째 부인인 파자파티(친어머니가 출산한 지 일주일 만에 사망)에 의해 자랐으며, 소년 시절에 그는 강한 사색 경향을 보였습니다.16세에 그는 사촌인 Bhaddakaccana와 결혼하여 13년 후 첫 아이인 Rahula를 낳습니다. 그러나 바로 그 때 싯다르타는 자신이 살고 있는 세상이 그의 궁전의 웅장함과는 사뭇 다른 잔인함을 깨닫습니다.

명상

죽은 사람, 병든 사람, 노인을 만나 인간의 고통을 알아차리며 문화와 부는 소멸할 운명의 가치임을 이해한다. 금빛 감옥에 살고 있다는 느낌이 커지는 동안 그는 권력, 명성, 돈, 가족을 포기하기로 결정합니다. 어느 날 밤 그는 마부 Chandaka의 공모로 말을 타고 왕국에서 탈출합니다.

그 순간부터 그는 고행자 알라라 칼라마의 도움을 받아 명상 에 몰두했습니다. 꼬살라 지방에 도착한 그는 해탈의 최종 목표에 해당하는 무경계에 도달하기 위해 수행과 명상에 전념했습니다. 그러나 만족하지 못한 채 고타마 붓다 는 웃다카 라마풋타(마가다 왕국)로 향한다. 그러나 이 경우에도 싯다르타는 행복하지 않습니다. 따라서 그는 네란자라 강 근처의 마을에 정착하기로 선택하고 그곳에서 다섯 명의 브라만 제자와 함께 몇 년을 보냅니다. 영적 스승. 그러나 나중에그는 자기 절제와 극단적인 고행이 쓸모없고 해롭다는 것을 이해합니다. 그러나 이런 이유로 그는 자신이 약하다고 생각하여 그를 버린 제자들의 존경을 잃습니다.

성숙

서른다섯 살쯤에 완전한 깨달음 에 도달합니다. 무화과나무 아래에서 다리를 꼬고 앉아 열반 에 도달합니다. 명상 덕분에 그는 팔정도의 지식을 파악하면서 점점 더 중요한 인식 수준을 만집니다. 깨달음을 얻은 후 그는 일주일 동안 나무 아래에서 명상을 하고 그 다음 20일 동안 다른 세 그루의 나무 아래에서 머뭅니다.

그래서 그는 자신의 목적이 모든 사람에게 교리를 전파하는 것임을 이해하고 처음 다섯 제자를 다시 찾기 위해 사르나스로 향합니다. 여기에서 그는 고행자 우파카와 그의 고대 제자들을 만납니다. 이들은 처음에는 그를 무시하고 싶었지만, 즉시 그의 빛나는 얼굴에 충격을 받고 스스로를 확신하게 되었습니다.

곧 그들은 그를 주인 으로 환영하며 함께 기쁨을 나누기를 청합니다. 그 지점에서 싯다르타 는 자기 고행으로 인한 극단주의와 감각 만족으로 인한 극단주의를 규탄합니다. 연구해야 할 것은 깨달음으로 이끄는 중도입니다.

설법과 회심

이후 고타마 붓다 는 설법에 전념하였고,특히 갠지스 평원을 따라 평신도에게로 향하고 카스트와 사회적 조건에 관계없이 누구라도 기꺼이 환영하는 새로운 수도원 공동체에 생명을 불어넣습니다. 또한 그는 세계 최초의 여성 탁발 수도회 를 설립했습니다.

그 동안 개종 도 시작됩니다. 수도원 공동체에 들어가는 첫 번째 비고행자는 상인 야사(Yasa)의 아들입니다. 부유한 가정의. 그 이후로 전환이 증가했습니다.

싯다르타는 무엇보다도 자신이 깨달음을 얻은 곳으로 돌아와 천명을 개종시킨 다음 라지기르로 가서 가야사산에서 불경을 설한다. 이 경우 개종자는 인도 북부 전역에서 가장 강력한 군주인 빔비사라(Bimbisara)이며, 자신의 헌신을 보여주기 위해 고타마에게 대나무 숲에 위치한 수도원을 제공합니다.

나중에 그는 고향 근처에 있는 사캬 왕조의 수도인 카피라야투로 간다. 그는 아버지와 계모를 방문하여 그들을 개종시킨 다음 프라세나디 왕이 통치하는 코살라로 가서 여러 차례 대화를 나누었습니다. Gautama는 매우 부유한 상인이 그에게 준 땅에서 멈출 기회가 있습니다. 여기에 Jetavana 수도원이 세워질 것입니다.나중에 그는 Mango Grove 근처의 Rajgir에 있는 Jivakarana 수도원을 선물로 받습니다. 이 선물은 Siddhartha와 가능한 한 가까워지기를 원하는 왕의 주치의인 Jivaka Komarabhacca에게서 나옵니다. 그가 특별히 사람을 먹이기 위해 죽인 동물의 살을 먹지 못하도록 하는 Jivaka Sutta 를 설명하는 곳이 바로 여기입니다. 이 기간 동안 Gautama는 또한 Devadatta의 손에 있는 일부 궁수들의 암살 시도를 처리해야 합니다. Devadatta는 Vulture Peak에서 그에게 바위를 던진 다음 코끼리를 취하게 만들어 그를 죽이려고 합니다. 크러쉬: 그러나 두 경우 모두 싯다르타는 궁수들의 공격을 받는 경우에도 심도 있는 치료가 필요한 상당히 심각한 상처를 입어도 살아남을 수 있습니다. 수많은 방황 끝에 싯다르타는 라지르로 돌아와 통치자 아자타샤트루로부터 브리지 공화국과 벌이려는 전쟁에 대한 예언을 요청받습니다. 그는 사람들이 행복한 한 패배는 오지 않을 것이라고 대답했습니다. 따라서 그는 Vulture Peak에 올라 승가에게 승가를 살리기 위해 준수해야 할 수도원 규칙 을 전달합니다.

그런 다음 그는 더 북쪽으로 가서 여전히 설교를 계속하다가 Vaisali에 도착합니다.그가 머물기로 결정한 곳. 그러나 지역 주민들은 심각한 기근에 시달려야 했습니다. 이를 위해 그는 승려들에게 아난다만 옆에 두고 영토 전체에 자신을 분배하라고 명령했습니다.

생애 말년

나중 - 기원전 486년 - 이제 80세가 된 싯다르타는 다시 갠지스 평야를 걷는다. Kusinagara로가는 길에 그는 병에 걸리고 Ananda에게 물을 요청합니다. 귀족은 그에게 누울 수 있도록 노란색 천을줍니다. 그런 다음 고타마 붓다 그의 시체를 어떻게 처리해야 하는지 지시한 후(화장될 것입니다), 그는 북쪽을 바라보며 몸을 돌려 죽습니다. . 그날부터 그의 가르침인 불교 가 온 세상에 퍼질 것입니다.

싯다르타 또는 싯다르타

이름의 올바른 표시는 싯다르타: 올바른 표기 대신 싯다르타 싯다르타 헤르만 헤세(Hermann Hesse)의 유명하고 동음이의 소설 초판의 오류(결코 수정되지 않음)로 인해 이탈리아에서만 널리 퍼졌습니다. [출처: Wikipedia: Gautama Buddha 항목]