Biogrāfija

• Bērnība
• Meditācija
• Briedums
• Mācīšana un atgriešanās
• Pēdējie dzīves gadi
• Siddharta vai Siddharta

Nosaucot Buda kā vēsturiska un reliģiska figūra faktiski attiecas uz Siddartha Gautama pazīstams arī kā Siddartha , o Gautama Buda , o Vēsturiskais Buda Budisma pamatlicējs Sidddardtha piedzima 566. gadā p.m.ē. Lumbini, Nepālas dienvidos, bagātā un varenā ģimenē, kas cēlusies no karotāju dzimtas (tās priekštečs bija karalis Iksjaku): viņa tēvs Suddhodana bija karalis vienā no Indijas ziemeļu štatu daļām.

Pēc Siddhartas dzimšanas askēti un brahmaņi tiek aicināti uz muižu, lai svinētu veiksmes svētkus: pasākuma laikā gudrais Asita paziņo bērna horoskopu, skaidrojot, ka viņam ir lemts kļūt par vai nu Chackravartin t.i., universāls monarhs vai atteikšanās no askēzes .

Tomēr tēvu satrauc iespēja, ka dēls viņu pametīs, un tāpēc viņš dara visu iespējamo, lai nepieļautu priekšnojautas materializēšanos.

Bērnība

Siddhartu uzaudzināja viņa tēva otrā sieva Pajapati (viņa dabiskā māte nomira nedēļu pēc dzemdībām), un jau no mazotnes viņam bija izteikta tieksme uz pārdomām. 16 gadu vecumā viņš apprecējās ar savu pusbrāli Bhaddakačanu, kura pēc trīspadsmit gadiem dzemdēja viņa pirmo bērnu Rahulu. Tomēr tieši šajā laikā Siddharta saprata, cik nežēlīga ir pasaule, kurā viņš dzīvo.dzīvo pavisam citādi nekā viņa pils krāšņums.

Meditācija

Apjaušot cilvēku ciešanas pēc tikšanās ar mirušo, slimnieku un vecu cilvēku, viņš saprot, ka kultūra un bagātība ir vērtības, kurām lemts izzust. Tā kā viņā pieaug sajūta, ka dzīvo apzeltītā cietumā, viņš nolemj atteikties no varas, slavas, naudas un ģimenes: kādu nakti, līdzdarbojoties ratniekam Čandakam, viņš zirga mugurā bēg no karaļnama.

Kopš tā laika viņš ir veltījis sevi meditācija ar askēta Alara Kalamas palīdzību. nonācis Kosalas reģionā, viņš nodevās askēzei un meditācijai, lai sasniegtu nebūtības sfēru, kas atbilst galīgajam atbrīvošanās mērķim. Palicis neapmierināts, tomēr, Gautama Buda dodas uz Uddaka Ramaputta (Magadha valstībā), saskaņā ar kuru meditācijai ir jānoved uz sfēru, kurā nav ne uztveres, ne neuztveres.

Tomēr Siddharta atkal nav laimīgs: tāpēc viņš izvēlas apmesties ciematā netālu no Nerandžaras upes, kur dažus gadus pavada piecu brahmaņu mācekļu sabiedrībā, no kuriem viņš kļūst par garīgo skolotāju. Tomēr vēlāk viņš saprot, ka sevis apstrādāšana un ekstrēma askētiska prakse ir bezjēdzīga un kaitīga: par to viņš tomēr zaudē cieņu no saviemmācekļi, kas Viņu pameta, uzskatot, ka Viņš ir vājš.

Briedums

Aptuveni trīsdesmit piecu gadu vecumā viņš sasniedza perfekts apgaismojums Sēdēdams krustām kājām zem vīģes koka, viņš nonāk pie nirvāna Meditējot viņš sasniedz arvien augstākus apziņas līmeņus, aptverot zināšanas par Astoņkāršo ceļu. Pēc apgaismības viņš nedēļu meditē zem koka, bet nākamās divdesmit dienas uzturas zem trim citiem kokiem.

Viņš saprot, ka viņa mērķis ir izplatīt mācību visiem, un dodas uz Sarnathu, kur satiekas ar saviem pirmajiem pieciem mācekļiem. Šeit viņš satiek askētu Upaku un viņa kādreizējos skolniekus: viņi sākotnēji vēlas viņu ignorēt, taču uzreiz viņus pārsteidz viņa starojošā seja un pārliecina.

Drīz viņi viņu sagaidīja kā meistars lūdzot viņu dalīties viņas priekā. Tajā brīdī Siddhartha nosoda ekstrēmismu, kas saistīts ar pašiznīcināšanos, un ekstrēmismu, kas saistīts ar jūtu apmierināšanu: jāmeklē vidusceļš, kas ved uz atmodu.

Mācīšana un atgriešanās

Turpmākajos gados, Gautama Buda veltīja sevi sludināšanai, īpaši Gangetas līdzenumā, uzrunājot laicīgos un veidojot jaunas klosteru kopienas, kas bija gatavas uzņemt ikvienu neatkarīgi no kastas un sociālā stāvokļa; viņš arī dibināja pirmais sieviešu klostermāsu klosteru ordenis pasaulē.

Tikmēr konversijas Pirmais neasketietis, kas pievienojās klostera kopienai, bija tirgotāja dēls Jasa, kuram drīz vien sekoja daži draugi, kas paši bija bagātu ģimeņu pēcteči. No tā brīža pārkonversijas kļuva daudzskaitlīgākas.

Siddharta cita starpā atgriežas vietā, kur viņš bija saņēmis apgaismību, kur atgriež tūkstoš cilvēku, un tad dodas uz Radžgiru, kur uz Gajasisa kalna izskaidro Uguns Sutru. Atgriezt šajā gadījumā ir pat valdnieks Bimbisara, viens no varenākajiem visā Ziemeļindijā, kurš, lai izrādītu savu uzticību, dāvina Gautamai klosteri, kas atrodasBambusa mežs.

Vēlāk viņš dodas uz Sakjas galvaspilsētu Kapilajattu, kas atrodas netālu no viņa dzimtenes. Viņš apciemo tēvu un pamāti, atgriežot viņus, un pēc tam dodas uz Kosalu, kur valda karalis Prasenadi, ar kuru viņam ir vairākas sarunas. Gautamai ir iespēja apstāties pie zemes gabala, ko viņam uzdāvina kāds ļoti bagāts tirgotājs: šeit tiks uzcelts Džetavanas klosteris.

Tālāk viņš saņem dāvinājumu no Dživakaranas klostera Radžgirā, netālu no Manghi birzs: dāvinājumu saņem no Dživakas Komarabhačkas, karaļa personīgā ārsta, kurš vēlas būt pēc iespējas tuvāk Siddharthai. Tieši šeit viņš izskaidro Jivaka Sutta Šajā laikā Gautama saskārās arī ar slepkavības mēģinājumu, ko veica loka šāvēji no Devadattas rokām, kurš, savukārt, mēģināja viņu nogalināt, metot uz viņu laukakmeni no grifu virsotnes un pēc tam apreibinot ziloni, lai liktu viņam to apēst.sadursme: abos gadījumos Siddharta tomēr izdzīvo, lai gan loka strēlnieku uzbrukuma gadījumā viņš gūst diezgan nopietnus ievainojumus, kas prasa plašu ārstēšanu.

Pēc daudziem klejojumiem Siddharta atgriežas Radžgirā, kur valdnieks Adžatašatru lūdz viņam pareģojumu par karu, ko viņš gatavojas uzsākt pret Vridži republiku. Viņš atbild, ka, kamēr vien cilvēki būs laimīgi, sakāve nenotiks: tad viņš uzkāpj grifu virsotnē un stāsta mūkiem klostera noteikumi nepieciešams, lai uzturētu sanghu dzīvu.

Tad viņš devās tālāk uz ziemeļiem, joprojām turpinot sludināt, un nonāca Vaisali, kur nolēma palikt. Tomēr vietējiem iedzīvotājiem nācās cīnīties ar smagu badu, tāpēc viņš pavēlēja mūkiem izklīst pa visu teritoriju, pie sevis paturot tikai Anandu.

Pēdējie dzīves gadi

Vēlāk - tas ir 486. gads pirms mūsu ēras - Siddartha, nu jau astoņdesmitgadnieks, atkal dodas pastaigā pa Gangas līdzenumu. Pa ceļam uz Kusinagaru viņš saslimst un lūdz Anandu ūdeni; kāds dižciltīgais dod viņam dzeltenu drānu, lai viņš varētu apgulties. Gautama Buda Pēc tam, kad viņš ir vienojies par to, ko darīt ar savu līķi (viņu paredzēts kremēt), viņš pagriežas uz sāniem, skatoties uz ziemeļiem, un nomirst. No šīs dienas viņa mācība - Budisms - izplatīsies visā pasaulē.

Siddharta vai Siddharta

Pareizā nosaukuma norāde būtu Siddhārtha: kļūdainā transkripcija. Siddhartha pareizā vietā Siddhartha ir plaši izplatīts tikai Itālijā, jo Hermaņa Heseses slavenā tāda paša nosaukuma romāna pirmajā izdevumā ir kļūda (tā arī nekad nav labota) [Avots: Wikipedia: Gautama Buddha entry].