အတ္ထုပ္ပတ္တိ

• ကလေးဘဝ
• တရားထိုင်ခြင်း
• ရင့်ကျက်မှု
• တရားဟောခြင်းနှင့် ကူးပြောင်းခြင်း
• ဘဝ၏နောက်ဆုံးနှစ်များ<4
• သိဒ္ဓတ္ထ သို့မဟုတ် သိဒ္ဓတ္ထ

ဗုဒ္ဓ ကို သမိုင်းနှင့် သာသနာ့ပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် ရည်ညွှန်းသောအခါ၊ တစ်ဦးက သိဒ္ဓတ္ထဂေါတမ ၊ သိဒ္ဓတ္ထ ၊ သို့မဟုတ် ဂေါတမဗုဒ္ဓ သို့မဟုတ် သမိုင်းဝင် ဗုဒ္ဓ ဟုလည်း လူသိများသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာကို တည်ထောင်သူ သိဒ္ဓတ္ထသည် ဘီစီ ၅၆၆ တွင် နီပေါနိုင်ငံ တောင်ပိုင်း လုမ္ဗိနီတွင် မွေးဖွားခဲ့ပြီး ချမ်းသာပြီး တန်ခိုးကြီးမားသော စစ်သူရဲမျိုးရိုးမှ ဆင်းသက်လာသူ (မျိုးရိုးဆက်ခံသူမှာ ဣဇကု ဘုရင်ဖြစ်သည်)၊ ခမည်းတော် သုဒ္ဓေါဒနသည် ပြည်နယ်တစ်ခု၏ ဘုရင်ဖြစ်သည်။ အိန္ဒိယမြောက်ပိုင်း။

သိဒ္ဓတ္ထမင်းသား ဖွားမြင်ပြီးနောက် သမဏဗြာဟ္မဏတို့အား မြတ်စွာဘုရားအား ပွဲတော်ကျင်းပရန် တရားရုံးသို့ ဖိတ်ခေါ်သည်- ထိုပွဲအတွင်း ပညာရှိ အိတသည် သူငယ်၏ ဇာတာအား ကြေငြာကာ ဇာတာရှင်ဖြစ်ရန် ရည်မှန်းကြောင်း ရှင်းပြသည်။ Chackravartin ၊ ဆိုလိုသည်မှာ စကြာဝဠာဘုရင်၊ သို့မဟုတ် စွန့်စားသော သာသနာတော် ။

သို့သော်၊ ဖခင်သည် သားဖြစ်သူကို စွန့်ပစ်ခြင်းခံရနိုင်ခြေကြောင့် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ရပြီး ကြိုတင်သတိပေးချက်မဖြစ်အောင် သူတတ်နိုင်သမျှ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။

ကလေးဘဝ

သိဒ္ဓတ္ထသည် ဖခင်၏ဒုတိယဇနီး ပါပတိ (သူ့ဇာတိမိခင်သည် မွေးပြီး တစ်ပတ်အကြာတွင် ကွယ်လွန်) ဖြင့် ကြီးပြင်းလာကာ ယောက်ျားလေးဘဝတွင် ဆင်ခြင်ဉာဏ်ကို ပြင်းပြခဲ့သည်။အသက်တစ်ဆယ့်ခြောက်နှစ်တွင် ဝမ်းကွဲဝမ်းကွဲ ဘဒ္ဒကက္ခနနှင့် လက်ထပ်ပြီး ဆယ့်သုံးနှစ်အကြာတွင် သားဦး ရာဟုလာကို ဖွားမြင်သည်။ သို့သော် ထိုအချိန်တွင် သိဒ္ဓတ္ထသည် မိမိနေထိုင်ရာ လောက၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုကို သဘောပေါက်ပြီး နန်းတော်၏ ခမ်းနားမှုနှင့် အလွန်ကွာခြားသည်။

တရားထိုင်ခြင်း

လူသေ၊ မကျန်းမမာသူနှင့် သက်ကြီးရွယ်အိုတစ်ဦးတို့ တွေ့ဆုံပြီးနောက် လူ့ဆင်းရဲဒုက္ခကို အသိအမှတ်ပြုကာ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့သည် ကွယ်ပျောက်ရန် အဆုံးအဖြတ်ပေးရမည့် တန်ဖိုးများဖြစ်ကြောင်း သူနားလည်သည်။ ရွှေစင်ထောင်မှာ နေထိုင်ရတဲ့ ခံစားချက်က သူ့ရင်ထဲမှာ ကြီးထွားလာတဲ့အခါ အာဏာ၊ ကျော်ကြားမှု၊ ငွေကြေးနဲ့ မိသားစုကို စွန့်လွှတ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်၊ တစ်ညမှာ ရထားစီးသူ Chandaka ရဲ့ ရှုပ်ထွေးမှုတွေကြောင့် မြင်းစီးပြီး နယ်ပယ်က လွတ်မြောက်သွားတယ်။

ထိုအချိန်မှစ၍ သာသနာတော် အာလရာ ကာလာမ၏ အကူအညီဖြင့် တရားထိုင်ခြင်း ကို ဆည်းကပ်၏။ ကောသလပြည်သို့ ရောက်၍ လွတ်မြောက်မှု၏ နောက်ဆုံးပန်းတိုင်နှင့် ကိုက်ညီသော အနတ္တနယ်ပယ်သို့ ရောက်ရန် ကမ္မဋ္ဌာန်းတရား အားထုတ်ရန် အားထုတ်၏။ ကျေနပ်မနေဘဲ <၇>ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား ဥဒကရာမပုတြာ (မဂ္ဂဒတိုင်း) အရပ်သို့ ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်၍ သညာမရှိသော အရိယမဂ်သို့ ဆောင်ရမည့်အတိုင်း ဥဒကရာမပုတြာ။

ဤသို့ပင်လျှင် သိဒ္ဓတ္ထသည် မပျော်မရွှင်ဖြစ်သဖြင့် နိရဉ္စရာမြစ်အနီးရှိ ရွာတစ်ရွာ၌ အခြေချနေထိုင်ရာ ဗြဟ္မာငါးပါးနှင့် နှစ်အနည်းငယ်ကြာ တပည့်ခံကာ ပေါင်းသင်းနေထိုင်ရာ၊ ဝိညာဉ်ရေးသခင်။ သို့သော် နောက်ပိုင်းတွင်၊မိမိကိုယ်ကို သိမ်သိမ်မွေ့မွေ့နှင့် လွန်ကဲသော အလေ့အကျင့်များသည် အသုံးမဝင်၍ အန္တရာယ်ဖြစ်နိုင်သည်ကို နားလည်သဘောပေါက်သည်၊ သို့သော် ဤအကြောင်းကြောင့် အားနည်းသည်ဟု ယူဆသူကို စွန့်ပစ်သော တပည့်တော်များ၏ လေးစားမှုကို ဆုံးရှုံးရ၏။

ရင့်ကျက်မှု

သုံးဆယ့်ငါးပါးသောအချိန်၌ <၇>ပြည့်စုံသောဗောဇ္ဈင် သို့ ရောက်တော်မူ၍ သင်္ဘောသဖန်းပင်အောက်၌ တင်ပျဉ်ခွေထိုင်လျက် နိဗ္ဗာန် သို့ ရောက်တော်မူ၏။ ကမ္မဋ္ဌာန်းကျေးဇူးကြောင့် ဝီရိယရှစ်ပါးကို ကောင်းစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားသော သတိသည် တိုး၍အရေးကြီးသော သတိအဆင့်ကို ရောက်သည်။ ဉာဏ်အလင်းရပြီးနောက် သီတင်းသုံးပတ်လုံး သစ်ပင်အောက်၌ ကမ္မဋ္ဌာန်းထိုင်ကာ နောက်ရက်နှစ်ဆယ်ပတ်လုံး သစ်ပင်အောက်၌ နေတော်မူ၏။

ထို့ကြောင့် သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်သည် လူတိုင်းအား ဒေသနာ ပြန့်ပွားစေရန် ဖြစ်ကြောင်းကို နားလည်တော်မူသဖြင့် ပထမ တပည့်ငါးဦးကို ထပ်မံရှာဖွေကာ ဆာနတ်မြို့သို့ သွားလေ၏။ ဤတွင် ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာ ဥပါကာနှင့် သူ၏ ရှေးတပည့်တော်များနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့သည်၊ ဤအရာများသည် အစပိုင်းတွင် သူ့ကို လျစ်လျူရှုချင်သော်လည်း တောက်ပသော မျက်နှာဖြင့် ချက်ချင်း ဒဏ်ခတ်ခံရပြီး သူတို့ကိုယ်သူတို့ ယုံကြည့်ခွင့် ပေးလိုက်ကြသည်။

မကြာမီ၊ သူတို့သည် သူ့ကို သခင် အဖြစ် ကြိုဆိုကြပြီး ပျော်ရွှင်မှုကို ဝေမျှပေးရန် တောင်းဆိုကြသည်။ ထိုအချိန်၌ <၇>သိဒ္ဓတ္ထ သည် မိမိကိုယ်မိမိ သေခြင်းတရားကြောင့် အစွန်းရောက်ခြင်းအား ရှုတ်ချသည် ဟူသော အသိဖြင့် ကျေနပ်မှု ကြောင့် အစွန်းရောက်မှုကို ရှုတ်ချသည်- နိုးကြားခြင်းသို့ ရောက်သော အလယ်အလတ်လမ်းစဉ်ကို သုတေသနပြုရန် လိုအပ်သည်။

တရားဟောခြင်းနှင့် ကူးပြောင်းခြင်း

နောက်နှစ်များတွင် ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား သည် တရားဟောရန် ဆည်းကပ်၊အထူးသဖြင့် Gangetic လွင်ပြင်တစ်လျှောက်တွင် လူဝတ်ကြောင်များ လှည့်ပတ်ကာ ဇာတ်နှင့် လူမှုရေးအခြေအနေ မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ မည်သူ့ကိုမဆို ကြိုဆိုလိုသော ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသစ်များသို့ အသက်ပေးလှူခြင်း၊ ထို့အပြင်၊ သူသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ပထမ အမျိုးသမီး သာသနာပြု ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။

ထိုအတောအတွင်း၊ ကူးပြောင်းမှုများ သည်လည်း စတင်သည်- ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသို့ ပထမဆုံးဝင်ရောက်လာသော သာသနာတော်ဝင်မဟုတ်သူမှာ ကုန်သည်တစ်ဦး၏သား၊ မကြာမီ သူငယ်ချင်းအချို့က အတုယူခံရသော ယာဆာ ကုန်သည်၏သား၊ ချမ်းသာသောမိသားစုများ။ ထိုအချိန်မှစ၍ ကူးပြောင်းမှုများ များပြားလာသည်။

သိဒ္ဓတ္ထသည် ဗောဓိကို ခံယူပြီးသော အရပ်သို့ ပြန်ကြွ၍ လူတစ်ထောင်သို့ ကူးပြောင်းပြီးလျှင် ဂါယာသိဿတောင်ပေါ်၌ မီးသတ္တဌာနကို ဟောကြားရာရာဂိရမြို့သို့ ကြွတော်မူ၏။ ဤကိစ္စတွင် ဘာသာပြောင်းရန်မှာ အိန္ဒိယနိုင်ငံ မြောက်ပိုင်းတိုင်းတွင် တန်ခိုးအရှိဆုံးသော အရှင်ဗိမ္ဗိသာရပင်ဖြစ်ပေသည်၊ ဂေါတမဘုရားသည် ဝါးတော၌ရှိသော ဘုန်းကြီးကျောင်းကို ပေးလှူသော ဘုရားဖြစ်တော်မူသည်။

ထိုအခါ၌ မိမိဇာတိမြေအနီးရှိ ကပ္ပိယမင်း၏ မြို့တော်သို့ ကြွတော်မူ၏။ သူသည် သူ့အဖေနှင့် မိထွေးထံ အလည်လာကာ ၎င်းတို့ကို အသွင်ပြောင်းကာ စကားများစွာပြောလေ့ရှိသော ပရာစီနဒီဘုရင် အုပ်ချုပ်သော Kosala သို့ သွားလေသည်။ ဂေါတမသည် အလွန်ချမ်းသာသော ကုန်သည်ကြီးအား ပေးသော မြေကွက်၌ ရပ်နားရန် အခွင့်ရှိ၏၊ ဤနေရာ၌ ဇေတဝန်ကျောင်းကို ဆောက်မည်။

ထိုအခါ၌ ရာဇဂိရမြို့အနီးရှိ ဂျီဝကရာနကျောင်းတိုက်ကို လက်ဆောင်အဖြစ် ရရှိသည်- လက်ဆောင်သည် သိဒ္ဓတ္ထနှင့် အတတ်နိုင်ဆုံး နီးစပ်စေလိုသော ဘုရင့်ဆရာဝန် ဂျီဝက ကောမာရဗ္ဗကာထံမှ လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဤနေရာ၌ ရဟန်းသည် လူကိုကျွေးမွေးရန် အထူးသတ်ထားသော တိရစ္ဆာန်အသားကို စားသုံးခြင်းမှ တားမြစ်ထားသည့် Jivaka Sutta ကို အတိအကျ ဟောကြားထားသည်။ ဤကာလ၌ ဂေါတမသည် ဒေဝဒတ်၏ လက်ချက်ဖြင့် လေးသမားအချို့၏ လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်ရန် ကြိုးပမ်းမှုကိုလည်း ကြုံရသဖြင့် လင်းတတောင်ထိပ်မှ ကျောက်ခဲနှင့် ပစ်ချ၍ ဆင်ကို မူးအောင် သတ်ရန် ကြိုးပမ်းရလေသည်။ crush : သို့သော် တစ်ကြိမ်တွင် သိဒ္ဓတ္ထသည် လေးလေးနက်နက် ပြင်းထန်သော ဒဏ်ရာအချို့ကို ခံစားရသော်လည်း၊ သိဒ္ဓတ္ထသည် အသက်ရှင်နေနိုင်သည် ။

များစွာသော လှည့်လည်ပြီးနောက် သိဒ္ဓတ္ထသည် ရာဇဂိရမြို့သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိကာ ဗရီဂျီသမ္မတနိုင်ငံကို တိုက်ခိုက်ရန် ကြံရွယ်သောစစ်ပွဲနှင့် ပတ်သက်၍ အဇာတဿရုမင်း၏ ပရောဖက်ပြုချက်ကို တောင်းခံရာ ရာဇဂိရမြို့သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့သည်။ လူများပျော်နေသရွေ့ ရှုံးနိမ့်ခြင်းမဖြစ်ပါဟု ဖြေကြားတော်မူသည် ဖြစ်၍ လင်းတတောင်ထိပ်သို့ တက်၍ သံဃာအသက်ရှင်ရန် လိုအပ်သော သိက္ခာပုဒ်များကို လေးစားလိုက်နာရန် <၇>ဘုန်းကြီး ပါးကို ဟောကြားတော်မူသည်။

ထို့နောက် မြောက်အရပ်သို့ ကြွ၍ တရားဟောလျက် ဝေသာလီပြည်သို့ ရောက်၏၊ဘယ်မှာနေဖို့ ဆုံးဖြတ်လဲ။ သို့သော်လည်း ဒေသနေလူထုသည် ပြင်းထန်သော အငတ်ဘေးကို ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်မို့ အရှင်အာနန္ဒာကိုသာ သူ့ဘေးမှာထားကာ ဘုန်းကြီးများအား ရပ်ကွက်အနှံ့ ဖြန့်ဝေရန် အမိန့်ပေးတော်မူ၏။

သူ့ဘဝ၏နောက်ဆုံးနှစ်များ

နောက်ပိုင်း- ဘီစီ ၄၈၆ ဖြစ်သည်- သိဒ္ဓတ္ထသည် ယခုအခါ သက်တော်ရှစ်ဆယ်ရှိပြီဖြစ်၍ ဂင်္ဂါမြစ်ဝှမ်းလွင်ပြင်၌ တစ်ဖန်ပြန်၍ကျင်လည်ခဲ့လေသည်။ ကုသိနဂရသို့ သွားရာ လမ်း၌ ဖျား၍ အာနန္ဒာကို ရေတောင်း၏။ မှူးမတ်သည် အိပ်ရန် အဝါရောင် အထည်ကို ပေး၏။ ထိုအခါ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား အလောင်းတော်အား မည်ကဲ့သို့ပြုလုပ်ရမည်ကို ညွှန်ပြတော်မူပြီးနောက် (မီးသဂြိုလ်မည့်) မြောက်ဘက်သို့ လှည့်၍ အလောင်းတော်ကို ဖူးမျှော်ကာ ကွယ်ကာ၊ . ထိုနေ့မှစ၍ ဗုဒ္ဓသာသနာတော်သည် ကမ္ဘာအရပ်ရပ်သို့ ပြန့်ပွားသွားမည်ဖြစ်ပါသည်။

Siddhartha or Siddhartha

အမည်၏ မှန်ကန်သော ညွှန်ပြချက်သည် ဤအရာကို သိဒ္ဓတ္ထဟု အလိုရှိသည်- မှန်ကန်သော စာသားအစား သိဒ္ဓတ္ထ သိဒ္ဓတ္ထ ၊ Hermann Hesse ၏ ကျော်ကြားပြီး ထပ်တူကျသော ဝတ္ထု၏ ပထမဆုံးထုတ်ဝေမှုတွင် အမှားအယွင်းတစ်ခုကြောင့်သာ အီတလီတွင်သာ ပျံ့နှံ့နေပါသည်။ [Source: Wikipedia: Gautama Buddha entry]