バイオグラフィー

• 子供時代
• 瞑想
• 成熟
• 説教と改宗
• 人生の晩年
• シッダールタまたはシッダールタ

ネーミング 仏陀 歴史的、宗教的な人物である。 シッダールタ・ゴータマ 別名 シッダールタ , o ゴータマ・ブッダ , o 歴史的仏陀 仏教の開祖であるシッダールタは、紀元前566年、ネパール南部のルンビニで、武士の家系（始祖はイクシャク王）の血を引く富豪の家に生まれた。

シッダールタの誕生後、宮廷には修験者やバラモンが招かれ、幸運を祝う行事が催された。この行事の中で、聖者アシータが子供のホロスコープを発表し、この子は次のいずれかになる運命にあると説明した。 チャクラヴァルティン つまり、普遍的な君主、あるいは 無欲 .

しかし父親は、息子に捨てられる可能性に心を痛め、その予感が現実になるのを防ぐためにあらゆる手を尽くす。

子供時代

シッダールタは父の後妻であるパジャパティに育てられ（実母は出産後1週間で死去）、幼い頃から瞑想の傾向が強かった。 歳で従姉妹のバッダカッチャナと結婚し、13年後に最初の子供であるラーフラを出産した。 しかし、シッダールタはこの時、自分が生きている世界の残酷さに気づいた。宮殿の豪華さとはまったく異なる生活。

瞑想

死人、病人、老人に出会って人間の苦しみを知った彼は、文化や富は消え去る運命にある価値観だと悟る。 金ピカの牢獄に住んでいるような気がしてきた彼は、権力、名声、金、家族を捨てる決心をする。ある夜、戦車乗りチャンダカの協力を得て、彼は馬に乗って王国を脱出する。

それ以来、彼はこの仕事に専念している。 瞑想 コーサラ地方に到着した彼は、解脱の究極の目的である無の境地に達するため、無欲主義と瞑想に没頭した。 しかし、満足できなかった、 ゴータマ・ブッダ ウッダカ・ラーマプッタ（マガダ王国）によれば、瞑想は知覚も非認識もない領域へと導かなければならない。

しかし、シッダールタはまたもや満足できず、ネランジャラ川の近くの村に定住することを選び、そこで5人のバラモン教の弟子たちと数年間を過ごし、そのうちの1人がシッダールタの精神的師匠となる。 しかしその後、シッダールタは自己鍛錬や極端な禁欲的修行が無益で有害であることに気づく。弟子たちは、彼を弱いと信じて見捨てた。

成熟

35歳ごろに、彼はこの地を訪れた。 完璧な照明 イチジクの木の下であぐらをかきながら、彼はこう言った。 ニルヴァーナ 悟りを開いた後、1週間はその木の下で瞑想し、次の20日間は他の3本の木の下で瞑想する。

そこで彼は、自分の目的は教義をすべての人に広めることだと悟り、サールナートへ向かい、最初の5人の弟子たちと合流する。 ここで彼は、修行僧ウパカと彼のかつての弟子たちに出会う。彼らは最初、彼を無視しようとしたが、彼の晴れやかな顔にすぐに心を打たれ、納得する。

すぐに、彼らは彼を次のように歓迎した。 マスター そのとき、彼女は彼に喜びを分かち合おうとした。 シッダールタ 求めるべきは、覚醒につながる中道である。

説教と改宗

翌年には ゴータマ・ブッダ を創設し、特にガンジス平原で説教に専念した。 最初の女性托鉢修道会 世界の

一方 換算 修道士でない者が最初に修道会に入ったのは商人の息子ヤサで、すぐに裕福な家の子孫である友人たちが真似をした。 それ以来、改宗者は増えていった。

シッダールタは、悟りを開いた場所に戻り、そこで千人の人々を改宗させ、ラージギールに向かい、ガヤシサ山で火の経を説く。 この場合、改宗させるのは、北インドで最も権力を持つ君主の一人であるビンビサーラでさえもであり、彼は献身を示すために、ゴータマにガヤシサ山にある僧院を与える。竹林。

その後、故郷に近い釈迦の都カピラヤットゥを訪れ、父と継母を訪ねて改宗させた後、プラセナーディ王が治めるコーサラへ行き、プラセナーディ王と何度か会話を交わした。 ゴータマは、ある裕福な商人から寄進された土地に立ち寄る機会があり、ここにジェタヴァナ僧院を建てることになる。

次に、シッダールタは、マンギの木立に近いラージギールにあるジヴァカラナ僧院の寄贈を受ける。 この寄贈は、シッダールタにできるだけ近づきたいと願う王の専属医ジヴァカ・コマラバッカからのものである。 ジヴァカ・スッタ この時期、ゴータマはデーヴァダッタの手による弓矢隊による暗殺未遂にも対処しなければならなかった。デーヴァダッタはさらに、ハゲタカの峰からゴータマに玉石を投げつけて殺そうとし、象を酔わせて食べさせようとした。クラッシュ：しかし、シッダールタは2度とも一命を取り留めたが、弓矢隊の襲撃の場合はかなりの重傷を負い、大がかりな治療を必要とした。

数々の放浪の末、ラージギールに戻ったシッダールタは、支配者アジャタシャトルから、ヴリジー共和国との戦争について予言を求められる。 彼は、人々が幸せである限り、敗北は訪れないと答え、ハゲタカ峰に登り、僧侶たちに次のように語った。 修道規則 サンガを存続させるために必要なことだ。

しかし、現地の人々は深刻な飢饉に見舞われていたため、アーナンダだけを傍らに置き、僧侶たちに領内全域に分散するよう命じた。

人生の晩年

その後（紀元前486年）、80代になったシッダールタは、再びガンジス平原を歩いていた。 クシナガラへ向かう途中、彼は病気にかかり、アナンダに水を求めた。貴族は彼に、横になれるようにと黄色い布を与えた。 ゴータマ・ブッダ その日以来、彼の教えは、"冥土の土産 "となった。 仏教 - は世界中に広がるだろう。

シッダールタまたはシッダールタ

正しい表記はシッダールタである。 シッダールタ の代わりに シッダールタ ヘルマン・ヘッセの有名な同名小説の初版に誤りがあり（訂正されることはなかった）、イタリアでのみ広まっている［出典：ウィキペディア：ゴータマ・ブッダの項目］。