Biografi

• Barndom
• Meditation
• Modenhed
• Forkyndelse og omvendelser
• De sidste år af livet
• Siddhartha eller Siddhartha

Når man navngiver Buddha som en historisk og religiøs figur refererer faktisk til Siddartha Gautama også kendt som Siddartha , o Gautama Buddha , o Historisk Buddha Buddhismens grundlægger, Siddartha, blev født i 566 f.Kr. i Lumbini i det sydlige Nepal i en rig og magtfuld familie, der nedstammer fra en krigerslægt (hvis stamfader var kong Iksyaku): Hans far, Suddhodana, er konge af en af de stater, der udgør det nordlige Indien.

Efter Siddharthas fødsel inviteres asketer og brahmaner til hoffet for at fejre held og lykke: Under begivenheden annoncerer vismanden Asita barnets horoskop og forklarer, at han er bestemt til at blive enten en Chackravartin dvs. en universel monark, eller en at give afkald på askese .

Faderen er dog bekymret over muligheden for at blive forladt af sin søn og gør derfor alt for at forhindre, at forudanelsen bliver til virkelighed.

Barndom

Siddhartha blev opfostret af Pajapati, hans fars anden kone (hans naturlige mor døde en uge efter fødslen), og fra en ung alder viste han en stærk tendens til kontemplation. Han giftede sig med sin kusine Bhaddakaccana i en alder af 16 år, som 13 år senere fødte Rahula, hans første barn. Det var dog på dette tidspunkt, at Siddhartha indså grusomheden i den verden, han levede i.liv, som var helt anderledes end paladsets pragt.

Meditation

Efter at have mødt en død mand, en syg mand og en gammel mand, indser han, at kultur og rigdom er værdier, der er bestemt til at forsvinde. Da følelsen af at leve i et forgyldt fængsel vokser i ham, beslutter han sig for at give afkald på magt, berømmelse, penge og familie: En nat flygter han fra kongeriget på hesteryg med vognstyreren Chandakas hjælp.

Siden da har han dedikeret sig til meditation Da han ankom til Kosala-regionen, helligede han sig askese og meditation for at nå den sfære af intethed, der svarer til det ultimative mål om befrielse. Men han var ikke tilfreds, Gautama Buddha går til Uddaka Ramaputta (i Magadha-riget), ifølge hvilken meditation skal føre til sfæren af hverken perception eller ikke-perception.

Igen er Siddhartha imidlertid ikke lykkelig: Han vælger derfor at slå sig ned i en landsby nær Neranjara-floden, hvor han tilbringer et par år i selskab med fem brahmanske disciple, som han bliver åndelig mester for. Senere indser han imidlertid, at selvbearbejdning og ekstrem asketisk praksis er nytteløs og skadelig: For dette mister han imidlertid agtelsen fra sindisciple, som forlod ham i troen på, at han var svag.

Modenhed

Da han var omkring 35 år gammel, nåede han til Perfekt belysning Han sidder med benene over kors under et figentræ og når frem til Nirvana Gennem meditation når han højere og højere niveauer af bevidsthed og forstår viden om den ottefoldige vej. Efter oplysning forbliver han mediterende under træet i en uge, mens han i de næste tyve dage opholder sig under tre andre træer.

Så han indser, at hans mål er at udbrede læren til alle, og derfor tager han til Sarnath, hvor han mødes med sine første fem disciple. Her møder han asketen Upaka og hans tidligere elever: De vil først ignorere ham, men bliver straks slået af hans strålende ansigt og bliver overbevist.

Snart bød de ham velkommen som mester og bad ham om at dele hendes glæde. På det tidspunkt Siddhartha fordømmer ekstremisme på grund af selvdestruktion og ekstremisme på grund af sansetilfredsstillelse: Det, man skal søge, er middelvejen, som fører til opvågnen.

Forkyndelse og omvendelser

I de følgende år, Gautama Buddha helligede sig prædikener, især på Gangetic-sletten, hvor han talte til lægfolk og skabte nye klostersamfund, der var villige til at byde alle velkommen, uanset kaste og social status. første kvindelige tiggermunkeorden verden.

I mellemtiden har Konverteringer Den første ikke-asket, der sluttede sig til klosterfællesskabet, var en købmandssøn, Yasa, som snart blev efterlignet af nogle venner, der selv var efterkommere af velhavende familier. Fra da af blev antallet af konverteringer mangedoblet.

Siddhartha vender blandt andet tilbage til det sted, hvor han havde modtaget oplysning, hvor han omvender tusind mennesker, og tager derefter mod Rajgir, hvor han på Mount Gayasisa udlægger Sutra of Fire. At omvende er i dette tilfælde selv herskeren Bimbisara, en af de mest magtfulde i hele det nordlige Indien, der for at vise sin hengivenhed giver Gautama et kloster beliggende iBambusskoven.

Senere rejser han til Sakyas hovedstad, Kapilayatthu, nær sit hjemland. Han besøger sin far og stedmor, omvender dem og tager derefter til Kosala, der regeres af kong Prasenadi, som han har flere samtaler med. Gautama får mulighed for at stoppe ved en grund, som en meget velhavende købmand har doneret til ham: her skal Jetavana-klosteret bygges.

Dernæst modtager han en gave fra Jivakarana-klosteret i Rajgir, nær Manghi-lunden: gaven kommer fra Jivaka Komarabhacca, kongens personlige læge, som ønsker at være så tæt på Siddhartha som muligt. Det er her, han udlægger de Jivaka Sutta I denne periode måtte Gautama også håndtere et mordforsøg fra bueskytter i hænderne på Devadatta, som igen forsøgte at dræbe ham ved at kaste en kampesten mod ham fra Vulture Peak og derefter drikke en elefant fuld for at få ham til at spise den.knus: Ved begge lejligheder lykkes det dog Siddhartha at overleve, selvom han ved bueskytternes angreb pådrager sig nogle ret alvorlige skader, som kræver omfattende behandling.

Efter adskillige vandringer vender Siddhartha tilbage til Rajgir, hvor herskeren Ajatashatru beder ham om en forudsigelse om den krig, han har tænkt sig at føre mod Vriji-republikken. Han svarer, at så længe folket er lykkeligt, vil der ikke komme et nederlag: Han bestiger derefter Vulture Peak og fortæller munkene klosterregler nødvendigt for at holde sanghaen i live.

Derefter drog han længere nordpå, mens han stadig prædikede, og ankom til Vaisali, hvor han besluttede sig for at blive. Den lokale befolkning var imidlertid ramt af en alvorlig hungersnød, så han beordrede munkene til at fordele sig over hele området og kun beholde Ananda ved sin side.

De sidste år af livet

Senere - det er 486 f.v.t. - går Siddartha, nu i 80'erne, igen på Ganges-sletten. På vej til Kusinagara bliver han syg og beder Ananda om vand; en adelsmand giver ham et gult klæde, så han kan lægge sig ned. Gautama Buddha Efter at have aftalt, hvad der skal ske med hans lig (han skal kremeres), vender han sig om på siden, kigger mod nord og dør. Fra den dag af bliver hans lære - den Buddhisme - vil sprede sig over hele verden.

Siddhartha eller Siddhartha

Den korrekte angivelse af navnet ville være Siddhārtha: fejltransskriptionen Siddhartha i stedet for den korrekte Siddhartha er kun udbredt i Italien på grund af en fejl (aldrig rettet) i den første udgave af Hermann Hesses berømte roman af samme navn [Kilde: Wikipedia: Gautama Buddha entry].