Biografi

• Barndom
• Meditation
• Löptid
• Predikningar och omvändelser
• De sista åren av livet
• Siddhartha eller Siddhartha

Vid namngivning Buddha som historisk och religiös person i själva verket hänvisar till Siddartha Gautama även känd som Siddartha , o Gautama Buddha , o Historisk Buddha Siddartha, som grundade buddhismen, föddes 566 f.Kr. i Lumbini i södra Nepal i en rik och mäktig familj som härstammar från en krigarsläkt (vars stamfader var kung Iksyaku): hans far, Suddhodana, är kung i en av de stater som utgör norra Indien.

Efter Siddharthas födelse bjuds asketer och brahmaner in till hovet för ett lyckofirande: under evenemanget tillkännager den vise Asita barnets horoskop och förklarar att han är förutbestämd att bli antingen en Chackravartin dvs. en universell monark, eller en avstående från asket .

Fadern oroas dock av risken att bli övergiven av sin son och gör därför allt för att förhindra att föraningen förverkligas.

Barndom

Siddhartha uppfostrades av Pajapati, hans fars andra hustru (hans biologiska mor dog en vecka efter födseln), och redan som ung visade han en stark tendens till kontemplation. Vid 16 års ålder gifte han sig med sin kusin Bhaddakaccana, som 13 år senare födde Rahula, hans första barn. Det var dock vid den här tiden som Siddhartha insåg grymheten i den värld han levde i.liv, helt skilda från prakten i hans palats.

Meditation

Han inser det mänskliga lidandet efter att ha träffat en död man, en sjuk man och en gammal man, och inser att kultur och rikedom är värden som är avsedda att försvinna. När känslan av att leva i ett förgyllt fängelse växer i honom beslutar han sig för att avstå från makt, berömmelse, pengar och familj: en natt, med hjälp av karavanföraren Chandaka, flyr han riket på hästryggen.

Sedan dess har han ägnat sig åt att meditation med hjälp av asketen Alara Kalama. Efter att ha anlänt till regionen Kosala ägnade han sig åt asketism och meditation för att nå den sfär av intet som motsvarar det yttersta målet för befrielse. Han var dock inte nöjd, Gautama Buddha går till Uddaka Ramaputta (i Magadha-riket), enligt vilken meditation måste leda till en sfär av varken varseblivning eller icke-varseblivning.

Men Siddhartha är inte lycklig igen: han väljer därför att bosätta sig i en by nära floden Neranjara, där han tillbringar några år tillsammans med fem brahmanska lärjungar, som han blir andlig mästare för. Senare inser han dock att självbearbetning och extrema asketiska metoder är värdelösa och skadliga: för detta förlorar han dock uppskattningen hos sinalärjungar, som övergav honom i tron att han var svag.

Löptid

Vid omkring trettiofem års ålder nådde han perfekt belysning Han sitter med benen i kors under ett fikonträd och kommer fram till nirvana Genom meditation når han allt högre nivåer av medvetenhet och förstår kunskapen om den åttafaldiga vägen. Efter upplysningen fortsätter han att meditera under trädet i en vecka, medan han under de följande tjugo dagarna stannar under tre andra träd.

Han inser att hans mål är att sprida läran till alla och beger sig därför till Sarnath där han träffar sina första fem lärjungar. Här möter han den asketiske Upaka och hans tidigare elever: de vill först ignorera honom, men slås omedelbart av hans strålande ansikte och blir övertygade.

Snart välkomnade de honom som mästare och bad honom dela hennes glädje. Vid den tidpunkten Siddhartha fördömer extremism på grund av självdestruktivitet och extremism på grund av sinnestillfredsställelse: det som måste eftersträvas är medelvägen, som leder till uppvaknande.

Predikningar och omvändelser

Under de följande åren, Gautama Buddha ägnade sig åt att predika, särskilt längs Gangetslätten, tilltala lekmän och skapa nya klostersamfund som var villiga att välkomna alla, oavsett kast och social status; han grundade också första kvinnliga mendikantklosterorden världen.

Under tiden har konverteringar Den första icke-asketen som anslöt sig till klostergemenskapen var sonen till en köpman, Yasa, som snart imiterades av några vänner, själva ättlingar till rika familjer. Från och med då mångdubblades antalet konvertiter.

Siddhartha återvänder bland annat till den plats där han hade fått upplysning, där han omvänder tusen människor, och beger sig sedan mot Rajgir, där han på berget Gayasisa förklarar eldsutran. Att omvända är i detta fall även härskaren Bimbisara, en av de mäktigaste i hela norra Indien, som för att visa sin hängivenhet ger Gautama ett kloster som ligger iBambuskog.

Senare reser han till Sakyas huvudstad Kapilayatthu, nära sitt hemland. Han besöker sin far och styvmor, omvänder dem och reser sedan till Kosala, som styrs av kung Prasenadi, som han har flera samtal med. Gautama får tillfälle att stanna till vid en tomt som en mycket rik köpman donerat till honom: här kommer Jetavana-klostret att byggas.

Därefter får han en gåva från Jivakarana-klostret i Rajgir, nära Manghi-lunden: gåvan kommer från Jivaka Komarabhacca, kungens personliga läkare, som vill vara så nära Siddhartha som möjligt. Det är här som han redogör för Jivaka Sutta Under denna period var Gautama också tvungen att hantera ett mordförsök av bågskyttar i händerna på Devadatta, som i sin tur försökte döda honom genom att kasta ett stenblock på honom från Vulture Peak och sedan göra en elefant berusad för att få honom att äta den.krossa: Vid båda tillfällena lyckas dock Siddhartha överleva, även om han vid bågskyttarnas angrepp får några ganska allvarliga skador, som kräver omfattande behandling.

Efter många irrfärder återvänder Siddhartha till Rajgir, där härskaren Ajatashatru ber honom om en förutsägelse om det krig han tänker föra mot republiken Vriji. Han svarar att så länge folket är lyckligt kommer nederlaget inte att komma: han bestiger sedan Gamberget och berättar för munkarna om klosterregler nödvändigt för att hålla sanghan vid liv.

Han begav sig sedan vidare norrut, fortsatte att predika och anlände till Vaisali, där han bestämde sig för att stanna. Den lokala befolkningen var dock tvungen att hantera en allvarlig hungersnöd, så han beordrade munkarna att fördela sig över hela territoriet och behöll bara Ananda vid sin sida.

De sista åren av livet

Senare - det är 486 f.Kr. - vandrar Siddartha, nu i åttioårsåldern, åter på Ganges slätt. På väg till Kusinagara blir han sjuk och ber Ananda om vatten; en adelsman ger honom ett gult tyg för att han skall kunna lägga sig ner. Gautama Buddha Efter att ha gjort upp om vad som ska hända med hans kropp (han ska kremeras) vänder han sig om på sidan och tittar mot norr och dör. Från och med den dagen är hans undervisning - den Buddhism - kommer att spridas över hela världen.

Siddhartha eller Siddhartha

Den korrekta angivelsen av namnet skulle vara Siddhārtha: feltranskriptionen Siddhartha istället för den korrekta Siddhartha är endast utbredd i Italien på grund av ett fel (som aldrig korrigerades) i den första utgåvan av Hermann Hesses berömda roman med samma namn [Källa: Wikipedia: Gautama Buddha entry].