જીવનચરિત્ર

• બાળપણ
• ધ્યાન
• પરિપક્વતા
• પ્રચાર અને ધર્માંતરણ
• જીવનના છેલ્લા વર્ષો<4
• સિદ્ધાર્થ અથવા સિદ્ધાર્થ

જ્યારે કોઈ બુદ્ધ નો ઐતિહાસિક અને ધાર્મિક વ્યક્તિ તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે, ત્યારે વ્યક્તિ વાસ્તવમાં સિદ્ધાર્થ ગૌતમ<નો ઉલ્લેખ કરે છે. 10>, જેને સિદ્ધાર્થ , અથવા ગૌતમ બુદ્ધ , અથવા ઐતિહાસિક બુદ્ધ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. બૌદ્ધ ધર્મના સ્થાપક, સિદ્ધાર્થનો જન્મ 566 બીસીમાં દક્ષિણ નેપાળના લુમ્બિનીમાં, એક યોદ્ધા વંશ (જેના પૂર્વજ રાજા ઇક્સ્યાકુ હતા) માંથી આવતા સમૃદ્ધ અને શક્તિશાળી કુટુંબમાં થયો હતો: તેમના પિતા, શુદ્ધોદન, એક રાજ્યના રાજા હતા. ઉત્તર ભારત.

સિદ્ધાર્થના જન્મ પછી, સંન્યાસીઓ અને બ્રાહ્મણોને સૌભાગ્યની ઉજવણી માટે દરબારમાં આમંત્રિત કરવામાં આવે છે: ઘટના દરમિયાન, ઋષિ અસિતા બાળકની જન્માક્ષર જાહેર કરે છે, અને સમજાવે છે કે તે એક બનવાનું નક્કી કરે છે. ચક્રવર્તિન , એટલે કે સાર્વત્રિક રાજા, અથવા ત્યાગી સન્યાસી .

જોકે, પિતા તેમના પુત્ર દ્વારા ત્યજી દેવાની સંભાવનાથી પરેશાન છે, અને તેથી તે પૂર્વસૂચનને અટકાવવા માટે તે શક્ય તેટલું બધું કરે છે.

બાળપણ

સિદ્ધાર્થનો ઉછેર તેના પિતાની બીજી પત્ની પજાપતિ દ્વારા થયો હતો (તેમની કુદરતી માતા જન્મ આપ્યાના એક અઠવાડિયા પછી મૃત્યુ પામી હતી), અને એક છોકરા તરીકે તેણે ચિંતન પ્રત્યે મજબૂત વલણ દર્શાવ્યું હતું.સોળ વર્ષની ઉંમરે તે ભદ્દાક્કાના, પિતરાઈ ભાઈ સાથે લગ્ન કરે છે, જે તેર વર્ષ પછી તેના પ્રથમ સંતાન રાહુલને જન્મ આપે છે. જો કે, તે સમયે, સિદ્ધાર્થને તે જે વિશ્વમાં રહે છે તેની ક્રૂરતાનો અહેસાસ થાય છે, જે તેના મહેલની ભવ્યતાથી ખૂબ જ અલગ છે.

ધ્યાન

મૃત વ્યક્તિ, બીમાર વ્યક્તિ અને વૃદ્ધ વ્યક્તિને મળ્યા પછી માનવ વેદનાને ઓળખીને, તે સમજે છે કે સંસ્કૃતિ અને સંપત્તિ અદૃશ્ય થવાના નિર્ધારિત મૂલ્યો છે. જ્યારે સોનેરી જેલમાં રહેવાની લાગણી તેનામાં વધે છે, ત્યારે તેણે સત્તા, ખ્યાતિ, પૈસા અને કુટુંબ છોડી દેવાનું નક્કી કર્યું: એક રાત્રે, સારથિ ચંડકાની સંડોવણી સાથે, તે ઘોડા પર બેસીને રાજ્યમાંથી ભાગી જાય છે.

તે ક્ષણથી, તેણે તપસ્વી અલારા કલામાની મદદથી, પોતાને ધ્યાન માં સમર્પિત કરી દીધા. કોસલ પ્રદેશમાં પહોંચ્યા, તેમણે મુક્તિના અંતિમ ધ્યેયને અનુરૂપ શૂન્યતાના ક્ષેત્રમાં પહોંચવા માટે, સંન્યાસ અને ધ્યાન માટે પોતાને સમર્પિત કર્યા. અસંતુષ્ટ ડાબે, જો કે, ગૌતમ બુદ્ધ ઉદ્દક રામાપુત્ત (મગધ સામ્રાજ્યમાં) તરફ પ્રયાણ કરે છે, જેમના મતે ધ્યાને ન તો ધારણાના ક્ષેત્ર તરફ દોરી જવું જોઈએ કે ન તો અદ્રશ્યતાના.

આ કિસ્સામાં પણ, સિદ્ધાર્થ ખુશ નથી: તેથી તે નેરંજરા નદી પાસેના એક ગામમાં સ્થાયી થવાનું પસંદ કરે છે, જ્યાં તે પાંચ બ્રાહ્મણ શિષ્યોની સંગતમાં થોડા વર્ષો વિતાવે છે, જેમાંથી તે બને છે. આધ્યાત્મિક ગુરુ. જોકે બાદમાંતે સમજે છે કે આત્મવિલોપન અને આત્યંતિક સન્યાસી પ્રથાઓ નકામી અને હાનિકારક છે: આ કારણોસર, જો કે, તે તેના શિષ્યોનું સન્માન ગુમાવે છે, જેઓ તેને નબળા માનીને તેને છોડી દે છે.

પરિપક્વતા

લગભગ પાંત્રીસ વર્ષની ઉંમરે, તે સંપૂર્ણ જ્ઞાન સુધી પહોંચે છે: અંજીરના ઝાડ નીચે આડા પગે બેસીને તે નિર્વાણ સુધી પહોંચે છે. ધ્યાન માટે આભાર, તે જાગૃતિના વધુ મહત્વપૂર્ણ સ્તરોને સ્પર્શે છે, આઠગણા પાથના જ્ઞાનને પકડે છે. જ્ઞાન પ્રાપ્તિ પછી, તે એક અઠવાડિયા સુધી ઝાડ નીચે ધ્યાન કરવા માટે રહે છે, જ્યારે આગામી વીસ દિવસ તે અન્ય ત્રણ વૃક્ષો નીચે રહે છે.

તેથી, તે સમજે છે કે તેનો ઉદ્દેશ્ય દરેકમાં સિદ્ધાંત ફેલાવવાનો છે, અને તેથી તે સારનાથ તરફ પ્રયાણ કરે છે, તેના પ્રથમ પાંચ શિષ્યોને ફરીથી શોધી કાઢે છે. અહીં તે તપસ્વી ઉપકા અને તેના પ્રાચીન વિદ્યાર્થીઓને મળે છે: તેઓ શરૂઆતમાં તેને અવગણવા માંગે છે, પરંતુ તરત જ તેના તેજસ્વી ચહેરાથી ત્રાટકી જાય છે અને પોતાને ખાતરી આપે છે.

જલ્દી જ, તેઓ તેને તેમના આનંદમાં સહભાગી થવાનું કહેતા માસ્ટર તરીકે આવકારે છે. તે સમયે સિદ્ધાર્થ આત્મ-મૃત્યુના કારણે ઉગ્રવાદ અને ઇન્દ્રિય તૃપ્તિને કારણે ઉગ્રવાદની નિંદા કરે છે: જે સંશોધન કરવાની જરૂર છે તે મધ્યમ માર્ગ છે, જે જાગૃતિ તરફ દોરી જાય છે.

ઉપદેશ અને ધર્માંતરણ

પછીના વર્ષોમાં, ગૌતમ બુદ્ધ એ પોતાને ઉપદેશમાં સમર્પિત કર્યા,ખાસ કરીને ગંગાના મેદાનમાં, સામાન્ય લોકો તરફ વળવું અને જાતિ અને સામાજિક સ્થિતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના, કોઈપણને આવકારવા માટે તૈયાર નવા મઠના સમુદાયોને જીવન આપવું; વધુમાં, તેમણે વિશ્વમાં પ્રથમ મહિલા મેન્ડિકન્ટ મઠના ક્રમ ની સ્થાપના કરી.

તે દરમિયાન, પરિવર્તન પણ શરૂ થાય છે: મઠના સમુદાયમાં પ્રવેશનાર પ્રથમ બિન-સન્યાસી વેપારીનો પુત્ર યાસા છે, જેનું ટૂંક સમયમાં કેટલાક મિત્રો દ્વારા અનુકરણ કરવામાં આવે છે, તેઓ પોતે વંશજો છે. શ્રીમંત પરિવારોની. ત્યારથી, રૂપાંતરણો ગુણાકાર થયા છે.

સિદ્ધાર્થ, અન્ય બાબતોની સાથે, તે સ્થળ પર પાછો ફરે છે જ્યાં તેને જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું હતું, જ્યાં તે એક હજાર લોકોને ધર્માંતરિત કરે છે, અને પછી રાજગીર જાય છે, જ્યાં તે ગાયસીસા પર્વત પર અગ્નિ સૂત્રનું વર્ણન કરે છે. આ કિસ્સામાં, રૂપાંતર કરવા માટે, સાર્વભૌમ બિંબિસાર પણ છે, જે સમગ્ર ઉત્તર ભારતમાં સૌથી શક્તિશાળી પૈકીનો એક છે, જેણે તેમની ભક્તિ દર્શાવવા માટે ગૌતમને વાંસના જંગલમાં સ્થિત એક આશ્રમ આપ્યો હતો.

બાદમાં, તે શાક્યોની રાજધાની, કપિલયથુ, તેના વતન નજીક જાય છે. તે તેના પિતા અને સાવકી માતાની મુલાકાત લે છે, તેમનું ધર્માંતરણ કરે છે, અને પછી રાજા પ્રસેનાદી દ્વારા શાસિત કોસલમાં જાય છે, જેની સાથે તેની ઘણી વાતો થાય છે. ગૌતમને એક ખૂબ જ શ્રીમંત વેપારી દ્વારા આપવામાં આવેલી જમીનના પ્લોટમાં રોકવાની તક મળે છે: અહીં જેતવન મઠ બનાવવામાં આવશે.

પાછળથી, તેને મેંગો ગ્રોવ પાસે રાજગીરમાં જીવકરણ મઠ ભેટ તરીકે મેળવ્યો: આ ભેટ રાજાના અંગત ડૉક્ટર જીવાકા કોમરાભક્કા તરફથી આવે છે, જેઓ સિદ્ધાર્થની શક્ય તેટલી નજીક રહેવા માંગે છે. તે અહીં ચોક્કસપણે છે કે તે જીવક સુત સમજાવે છે, જેની સાથે સાધુઓને માણસને ખવડાવવા માટે ખાસ કરીને માર્યા ગયેલા પ્રાણીઓનું માંસ ખાવાથી અટકાવવામાં આવે છે. આ સમયગાળામાં, ગૌતમને દેવદત્તના હાથે કેટલાક તીરંદાજો દ્વારા કરવામાં આવેલા હત્યાના પ્રયાસનો પણ સામનો કરવો પડે છે, જે બદલામાં ગીધના શિખર પરથી તેના પર પથ્થર ફેંકીને તેને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કરે છે અને પછી તેને બનાવવા માટે હાથીને નશામાં બનાવે છે. ક્રશ: બંને પ્રસંગોએ, જોકે, સિદ્ધાર્થ બચી જવામાં વ્યવસ્થાપિત થાય છે, ભલે તીરંદાજોના હુમલાના કિસ્સામાં તેને કેટલાક ગંભીર ઘા થયા હોય, જેને ઊંડાણપૂર્વક સારવારની જરૂર હોય છે.

અસંખ્ય ભટક્યા પછી, સિદ્ધાર્થ રાજગીર પાછો ફરે છે, જ્યાં તેને શાસક અજાતશત્રુ દ્વારા વ્રિજી પ્રજાસત્તાક સામે તે જે યુદ્ધ કરવા માગે છે તે અંગે ભવિષ્યવાણી માટે પૂછવામાં આવે છે. તે જવાબ આપે છે કે જ્યાં સુધી લોકો ખુશ છે, ત્યાં સુધી હાર નહીં આવે: તેથી તે ગીધના શિખર પર ચઢી જાય છે અને સાધુઓને સંબોધિત કરે છે કે સંઘને જીવંત રાખવા માટે જરૂરી મઠના નિયમો નું સન્માન કરવામાં આવે.

તે પછી તે વધુ ઉત્તર તરફ પ્રયાણ કરે છે, હજુ પણ પ્રચાર કરવાનું ચાલુ રાખે છે, વૈશાલી પહોંચ્યા,જ્યાં તેણે રહેવાનું નક્કી કર્યું. જો કે, સ્થાનિક વસ્તીએ ગંભીર દુષ્કાળનો સામનો કરવો પડ્યો હતો: આ માટે તેણે સાધુઓને ફક્ત આનંદને પોતાની બાજુમાં રાખીને, પોતાને સમગ્ર પ્રદેશમાં વહેંચવાનો આદેશ આપ્યો.

તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષો

પછીથી - તે 486 બીસીની વાત છે - સિદ્ધાર્થ, હવે તેના એંસીના દાયકામાં છે, ફરી ગંગાના મેદાનમાં ફરે છે. કુસીનગરા જતા માર્ગમાં, તે બીમાર પડે છે, અને આનંદને પાણી માટે પૂછે છે; એક ઉમરાવ તેને સૂવા દેવા માટે પીળા કપડા આપે છે. પછી ગૌતમ બુદ્ધ , તેમના શબ સાથે શું કરવું તે અંગે સૂચનાઓ આપ્યા પછી (તેનો અગ્નિસંસ્કાર કરવામાં આવશે), તે ઉત્તર તરફ જોઈને તેની બાજુ વળે છે અને મૃત્યુ પામે છે. . તે દિવસથી, તેમનું શિક્ષણ - બૌદ્ધ ધર્મ - સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાશે.

સિદ્ધાર્થ અથવા સિદ્ધાર્થ

નામનો સાચો સંકેત આ સિદ્ધાર્થ હોવાનું ઈચ્છે છે: ખોટો અનુલેખન સિદ્ધાર્થ સાચાને બદલે સિદ્ધાર્થ હર્મન હેસીની પ્રખ્યાત અને સમાનતાપૂર્ણ નવલકથાની પ્રથમ આવૃત્તિમાં ભૂલ (ક્યારેય સુધારેલ નથી)ને કારણે માત્ર ઇટાલીમાં વ્યાપક છે. [સ્ત્રોત: વિકિપીડિયા: ગૌતમ બુદ્ધ પ્રવેશ]