Talambuhay

• Pagkabata
• Pagninilay
• Pagiging Mature
• Pangangaral at mga conversion
• Ang mga huling taon ng buhay
• Siddhartha o Siddhartha

Kapag binanggit ng isa ang Buddha bilang isang makasaysayang at relihiyosong pigura, talagang tinutukoy ng isa ang Siddartha Gautama , kilala rin bilang Siddartha , o Gautama Buddha , o historical Buddha . Tagapagtatag ng Budismo, si Siddartha ay isinilang noong 566 BC sa Lumbini, sa timog Nepal, sa isang mayaman at makapangyarihang pamilya na nagmula sa isang lipi ng mandirigma (na ang ninuno ay si Haring Iksyaku): ang kanyang ama, si Suddhodana, ay hari ng isa sa mga estadong bumubuo. hilagang India.

Pagkatapos ng kapanganakan ni Siddhartha, ang mga ascetics at brahmin ay iniimbitahan sa korte para sa mga pagdiriwang ng magandang kapalaran: sa panahon ng kaganapan, ang pantas na si Asita ay nagpahayag ng horoscope ng bata, na nagpapaliwanag na siya ay nakatakdang maging isang Chackravartin , ibig sabihin, isang unibersal na monarka, o isang taksil na ascetic .

Gayunpaman, ang ama ay nababagabag sa posibilidad na iwanan ng kanyang anak, kaya't ginagawa niya ang lahat ng kanyang makakaya upang maiwasan ang premonisyon na maganap.

Pagkabata

Si Siddhartha ay pinalaki ni Pajapati, ang pangalawang asawa ng kanyang ama (ang kanyang likas na ina ay namatay isang linggo pagkatapos manganak), at bilang isang batang lalaki ay nagpakita siya ng malakas na hilig sa pagmumuni-muni.Sa edad na labing-anim ay pinakasalan niya si Bhaddakaccana, isang pinsan, na makalipas ang labintatlong taon ay ipinanganak niya si Rahula, ang kanyang unang anak. Sa oras na iyon, gayunpaman, napagtanto ni Siddhartha ang kalupitan ng mundo kung saan siya nakatira, ibang-iba sa karilagan ng kanyang palasyo.

Pagninilay

Pagkilala sa pagdurusa ng tao pagkatapos makilala ang isang patay na tao, isang maysakit at isang matanda, naiintindihan niya na ang kultura at kayamanan ay mga pagpapahalagang nakatakdang maglaho. Habang ang pakiramdam ng pamumuhay sa isang ginintuang bilangguan ay lumalaki sa kanya, nagpasya siyang talikuran ang kapangyarihan, katanyagan, pera at pamilya: isang gabi, kasama ang pakikipagsabwatan ng charioteer na si Chandaka, siya ay nakatakas mula sa kaharian sakay ng kabayo.

Mula sa sandaling iyon, inilaan niya ang kanyang sarili sa pagninilay , sa tulong ng asetiko na si Alara Kalama. Pagdating sa rehiyon ng Kosala, inilaan niya ang kanyang sarili sa asetisismo at pagmumuni-muni, upang makarating sa saklaw ng kawalang-saysay na tumutugma sa panghuling layunin ng pagpapalaya. Kung hindi nasisiyahan, gayunpaman, ang Gautama Buddha ay tumungo sa Uddaka Ramaputta (sa kaharian ng Magadha), ayon sa kung saan ang pagmumuni-muni ay dapat humantong sa globo ni ng pang-unawa o ng hindi pang-unawa.

Kahit na sa kasong ito, gayunpaman, hindi masaya si Siddhartha: samakatuwid ay pinili niyang manirahan sa isang nayon malapit sa ilog Neranjara, kung saan gumugol siya ng ilang taon sa piling ng limang Brahmanic na disipulo, kung saan siya ay naging ang espirituwal na guro. Nang maglaon, gayunpaman,nauunawaan niya na ang self-maceration at extreme ascetic practices ay walang silbi at nakakapinsala: sa kadahilanang ito, gayunpaman, nawawala ang pagpapahalaga ng kanyang mga alagad, na nag-abandona sa kanya na isinasaalang-alang siyang mahina.

Maturity

Sa humigit-kumulang tatlumpu't lima, naabot niya ang perpektong kaliwanagan : nakaupo na nakakrus sa ilalim ng puno ng igos, naabot niya ang nirvana . Salamat sa pagmumuni-muni, nahawakan niya ang lalong mahahalagang antas ng kamalayan, na nauunawaan ang kaalaman sa Eightfold Path. Kasunod ng kaliwanagan, nananatili siyang magnilay-nilay sa ilalim ng puno sa loob ng isang linggo, habang sa susunod na dalawampung araw ay nananatili siya sa ilalim ng tatlo pang puno.

Kaya, naiintindihan niya na ang kanyang layunin ay ipalaganap ang doktrina sa lahat, at samakatuwid ay tumungo siya sa Sarnath, hinahanap muli ang kanyang unang limang disipulo. Dito niya nakilala ang ascetic na si Upaka at ang kanyang mga sinaunang mag-aaral: ang mga ito sa una ay nais na huwag pansinin siya, ngunit agad na tinamaan ng kanyang nagniningning na mukha at hinayaan ang kanilang sarili na kumbinsihin.

Di-nagtagal, tinanggap nila siya bilang panginoon , na humihiling sa kanya na makibahagi sa kanilang kagalakan. Sa puntong iyon, kinondena ng Siddhartha ang extremism dahil sa pagpapahirap sa sarili at ang extremism dahil sa sense gratification: ang kailangang saliksikin ay ang gitnang daan, na humahantong sa paggising.

Pangangaral at pagbabagong loob

Sa mga sumunod na taon, inilaan ni Gautama Buddha ang kanyang sarili sa pangangaral,lalo na sa kahabaan ng kapatagan ng Gangetic, nagiging mga layko at nagbibigay-buhay sa mga bagong monastikong komunidad na handang tanggapin ang sinuman, anuman ang kasta at kalagayang panlipunan; bukod dito, itinatag niya ang unang babaeng mendicant monastic order sa mundo.

Samantala, ang conversion ay nagsisimula din: ang unang hindi asetiko na pumasok sa monastikong komunidad ay ang anak ng isang mangangalakal, si Yasa, na hindi nagtagal ay ginaya ng ilang mga kaibigan, ang kanilang mga inapo. ng mayayamang pamilya. Simula noon, dumami na ang mga conversion.

Si Siddhartha ay bumalik, bukod sa iba pang mga bagay, sa lugar kung saan siya nakatanggap ng kaliwanagan, kung saan siya nagbalik-loob sa isang libong tao, at pagkatapos ay pumunta sa Rajgir, kung saan niya ipinaliwanag ang Fire Sutra sa Bundok Gayasisa. Ang magbalik-loob, sa kasong ito, ay maging ang soberanong si Bimbisara, isa sa pinakamakapangyarihan sa buong hilagang India, na upang ipakita ang kanyang debosyon ay nagbigay kay Gautama ng isang monasteryo na matatagpuan sa Bamboo Forest.

Mamaya, pumunta siya sa kabisera ng Sakyas, Kapilayatthu, malapit sa kanyang tinubuang-bayan. Siya ay bumisita sa kanyang ama at madrasta, nagbalik-loob sa kanila, at pagkatapos ay pumunta sa Kosala, na pinamumunuan ni Haring Prasenadi, kung saan siya ay may ilang mga pakikipag-usap. May pagkakataon si Gautama na huminto sa isang kapirasong lupa na ibinigay sa kanya ng isang napakayamang mangangalakal: dito itatayo ang monasteryo ng Jetavana.

Mamaya, natanggap niya bilang isang regalo ang Jivakakarana monasteryo sa Rajgir, malapit sa Mango Grove: ang regalo ay mula kay Jivaka Komarabhacca, ang personal na doktor ng hari, na gustong maging malapit hangga't maaari kay Siddhartha. Ito ay tiyak na dito niya ipinaliwanag ang Jivaka Sutta , kung saan ang mga monghe ay pinipigilan na kainin ang laman ng mga hayop na pinatay partikular para pakainin ang tao. Sa panahong ito, kailangan ding harapin ni Gautama ang isang pagtatangkang pagpatay na ginawa ng ilang mamamana sa kamay ni Devadatta, na siya namang sinubukang patayin sa pamamagitan ng paghahagis sa kanya ng isang malaking bato mula sa Vulture Peak at pagkatapos ay pinalalasing ang isang elepante upang gawin ito. crush: sa parehong mga okasyon, gayunpaman, si Siddhartha ay namamahala upang mabuhay, kahit na sa kaso ng pag-atake ng mga mamamana siya ay dumaranas ng ilang medyo malubhang sugat, na nangangailangan ng malalim na paggamot.

Pagkatapos ng maraming libot, bumalik si Siddhartha sa Rajgir, kung saan siya ay hiningi ng propesiya ng pinunong si Ajatashatru tungkol sa digmaang balak niyang isagawa laban sa republika ng Vriji. Siya ay tumugon na hangga't ang mga tao ay masaya, ang pagkatalo ay hindi darating: samakatuwid siya ay umakyat sa Vulture Peak at ipinaalam sa mga monghe ang mga alituntunin ng monastic na dapat igalang na kinakailangan upang mapanatiling buhay ang sangha.

Pagkatapos ay tumungo siya sa hilaga, patuloy pa rin sa pangangaral, pagdating sa Vaisali,kung saan siya nagpasya na manatili. Ang lokal na populasyon, gayunpaman, ay kailangang harapin ang isang matinding taggutom: para dito ay inutusan niya ang mga monghe na ipamahagi ang kanilang sarili sa buong teritoryo, na pinananatili lamang si Ananda sa kanyang tabi.

Ang mga huling taon ng kanyang buhay

Mamaya - ito ay 486 BC - Siddartha, ngayon sa kanyang otsenta, lumakad muli sa kapatagan ng Ganges. Sa kanyang pagpunta sa Kusinagara, siya ay nagkasakit, at humingi ng tubig kay Ananda; binibigyan siya ng isang maharlika ng isang dilaw na tela upang siya ay mahiga. Pagkatapos Gautama Buddha , pagkatapos magbigay ng mga tagubilin sa kung ano ang dapat gawin sa kanyang bangkay (ito ay susunugin), siya ay tumalikod, tumingin sa hilaga, at namatay. . Mula sa araw na iyon, ang kanyang pagtuturo - Buddhism - ay laganap sa buong mundo.

Siddhartha o Siddhartha

Ang tamang indikasyon ng pangalan ay gustong ito ay Siddhārtha: ang maling transkripsyon Siddhartha sa halip na ang tama Siddhartha ay laganap lamang sa Italya dahil sa isang pagkakamali (hindi kailanman naitama) sa unang edisyon ng sikat at homonymous na nobela ni Hermann Hesse. [Pinagmulan: Wikipedia: Gautama Buddha entry]