Біографія

• Дитинство
• Медитація
• Зрілість
• Проповідь і навернення
• Останні роки життя
• Сіддхартха або Siddhartha

При назві Будда. як історична та релігійна постать насправді означає Сіддартха Гаутама також відомий як Сіддартха! , o Гаутама Будда , o Історичний Будда Засновник буддизму Сіддартха народився 566 року до н.е. в Лумбіні, на півдні Непалу, в багатій і могутній родині, що походила з воїнського роду (родоначальником якого був цар Іксяку): його батько, Суддходана, був царем одного з штатів, що складають північну Індію.

Після народження Сіддхартхи аскетів і брахманів запрошують до двору на святкування удачі: під час заходу мудрець Асіта оголошує гороскоп дитини, пояснюючи, що їй судилося стати або Чакравартін тобто універсальний монарх, або зречення аскетизму .

Батько, однак, стурбований можливістю бути покинутим сином, і тому робить все можливе, щоб запобігти матеріалізації передчуття.

Дитинство

Сіддхартха виховувався Паджапаті, другою дружиною свого батька (його рідна мати померла через тиждень після пологів), і з юних років виявляв сильну схильність до споглядання. У шістнадцять років він одружився зі своєю двоюрідною сестрою Бхаддакаканою, яка через тринадцять років народила йому Рахулу, його первістка. Однак саме в цей час Сіддхартха усвідомив жорстокість світу, в якому він живе.життя, зовсім не схоже на розкіш його палацу.

Медитація

Усвідомлюючи людські страждання після зустрічі з мерцем, хворим і старим, він розуміє, що культура і багатство - це цінності, приречені на зникнення. Відчуття життя в позолоченій в'язниці зростає в ньому, і він вирішує зректися влади, слави, грошей і сім'ї: однієї ночі, за співучасті візника Чандаки, він тікає з королівства верхи на коні.

Відтоді він присвятив себе медитація Прибувши в регіон Косала, він присвятив себе аскетизму і медитації, щоб досягти сфери небуття, яка відповідає кінцевій меті звільнення. Однак залишився незадоволеним, Гаутама Будда йде до Уддаки Рамапутти (у царстві Магадхи), згідно з яким медитація повинна вести до сфери ні сприйняття, ні несприйняття.

Однак Сіддхартха знову незадоволений: тому він вирішує оселитися в селі біля річки Неранджара, де проводить кілька років у товаристві п'яти учнів-брахманів, для яких він стає духовним вчителем. Пізніше, однак, він розуміє, що самозаглиблення та екстремальні аскетичні практики марні і шкідливі: за це він втрачає повагу своїхучнів, які покинули Його, вважаючи Його слабким.

Зрілість

У віці близько тридцяти п'яти років він досяг ідеальне освітлення Сидячи зі схрещеними ногами під фіговим деревом, він приходить до нірвана Через медитацію він торкається все вищих і вищих рівнів усвідомлення, осягаючи знання Восьмеричного Шляху. Після просвітлення він залишається медитувати під деревом протягом тижня, а протягом наступних двадцяти днів - під трьома іншими деревами.

Отже, він усвідомлює, що його мета - поширити вчення на всіх, і тому вирушає до Сарнатха, де зустрічається зі своїми першими п'ятьма учнями. Тут він знайомиться з аскетом Упакою та його колишніми учнями: спочатку вони хотіли б проігнорувати його, але одразу ж були вражені його променистим обличчям і переконуються в цьому.

Незабаром вони вітали його як майстер і попросила його розділити її радість. У цей момент Сіддхартха засуджує екстремізм через самознищення та екстремізм через чуттєве задоволення: слід шукати середній шлях, який веде до пробудження.

Проповідь і навернення

У наступні роки, Гаутама Будда присвятив себе проповіді, особливо на Гангській рівнині, звертаючись до мирян і створюючи нові чернечі спільноти, готові прийняти будь-кого, незалежно від касти і соціального статусу; він також заснував перший жіночий чернечий орден милосердя світ.

Тим часом конверсії Першим неаскетом, який приєднався до монастирської спільноти, був син купця Яса, якого незабаром наслідували деякі друзі, які самі були нащадками заможних родин. Відтоді кількість навернень збільшилася.

Сіддхартха повертається, серед іншого, на місце, де отримав просвітлення, де навертає тисячу людей, а потім прямує до Раджгіру, де на горі Гаясиса викладає Сутру вогню. Навертати, в цьому випадку, доводиться навіть государя Бімбісару, одного з наймогутніших у всій північній Індії, який на знак своєї відданості дарує Гаутамі монастир, розташований вБамбуковий ліс.

Пізніше він вирушає до столиці Сак'ї, Капілаяттху, неподалік від своєї батьківщини. Він відвідує батька і мачуху, навертаючи їх, а потім вирушає до Косали, де править цар Прасенаді, з яким має кілька розмов. Гаутама має можливість зупинитися на ділянці землі, подарованій йому дуже заможним купцем: тут буде збудовано монастир Джетавана.

Далі він отримує в дар монастир Дживакарана в Раджгірі, поблизу гаю Мангі: подарунок від Дживаки Комарабхакки, особистого лікаря царя, який бажає бути якомога ближче до Сіддхартхи. Саме тут він викладає свої вчення Дживака Сутта У цей період Гаутама також пережив замах лучників від рук Девадатти, який, у свою чергу, намагався вбити його, кинувши в нього валун з Грифового піку, а потім напоївши слона, щоб змусити його з'їсти його.розчавлювання: в обох випадках Сіддхартсі вдається вижити, хоча у випадку нападу лучників він зазнає досить серйозних поранень, які потребують тривалого лікування.

Після численних мандрів Сіддхартха повертається до Раджгіра, де правитель Аджаташатру просить його передбачити війну, яку він має намір вести проти республіки Вріджі. Він відповідає, що поки народ щасливий, поразки не буде: потім він піднімається на Грифовий пік і розповідає ченцям монастирські правила необхідних для того, щоб сангха жила.

Потім він попрямував далі на північ, все ще продовжуючи проповідувати, і прибув до Вайсалі, де вирішив залишитися. Місцеве населення, однак, було змушене боротися з сильним голодом, тому він наказав монахам розподілитися по всій території, залишивши біля себе тільки Ананду.

Останні роки життя

Пізніше - це 486 рік до н.е. - Сіддартха, якому вже за вісімдесят, знову йде рівниною Ґанги. Дорогою до Кусінаґари він захворів і просить у Ананди води; вельможа дає йому жовту тканину, щоб він міг прилягти. Гаутама Будда Домовившись про те, що робити з його тілом (його кремують), він повертається на бік, дивлячись на північ, і помирає. З цього дня його вчення - Буддизм - пошириться по всьому світу.

Сіддхартха або Siddhartha

Правильним написанням імені буде Siddhārtha: помилкова транскрипція Сіддхартха замість правильного Сіддхартха поширений лише в Італії через помилку (так і не виправлену) у першому виданні однойменного роману Германа Гессе [Джерело: Вікіпедія: стаття про Гаутаму Будду].