Wasifu

• Utoto
• Kutafakari
• Ukomavu
• Mahubiri na Uongofu
• Miaka ya mwisho ya maisha
• Siddhartha au Siddhartha

Mtu anapomtaja Buddha kuwa mtu wa kihistoria na kidini, kwa hakika anarejelea Siddartha Gautama , pia inajulikana kama Siddartha , au Gautama Buddha , au Buddha wa kihistoria . Mwanzilishi wa Ubudha, Siddartha alizaliwa mnamo 566 KK huko Lumbini, kusini mwa Nepal, katika familia tajiri na yenye nguvu iliyotokana na ukoo wa mpiganaji (ambaye baba yake alikuwa Mfalme Iksyaku): baba yake, Suddhodana, alikuwa mfalme wa moja ya majimbo kaskazini mwa India.

Baada ya kuzaliwa kwa Siddhartha, ascetics na brahmins wanaalikwa mahakamani kwa sherehe za bahati nzuri: wakati wa tukio hilo, sage Asita anatangaza horoscope ya mtoto, akieleza kwamba anatazamiwa kuwa aidha Chackravartin , yaani mfalme wa ulimwengu wote, au mwenye kujinyima moyo .

Hata hivyo, baba anatatizwa na uwezekano wa kuachwa na mwanawe, na kwa hiyo anafanya kila awezalo ili kuzuia bishara isitokee.

Utoto

Siddhartha alilelewa na Pajapati, mke wa pili wa baba yake (mama yake mzazi alikufa wiki moja baada ya kujifungua), na akiwa mvulana alionyesha mwelekeo mkubwa wa kutafakari.Akiwa na umri wa miaka kumi na sita anaolewa na Bhaddaccana, binamu, ambaye miaka kumi na mitatu baadaye alimzaa Rahula, mtoto wake wa kwanza. Wakati huo tu, hata hivyo, Siddhartha anatambua ukatili wa ulimwengu anamoishi, tofauti sana na fahari ya jumba lake.

Tafakari

Kwa kutambua mateso ya mwanadamu baada ya kukutana na maiti, mgonjwa na mzee, anaelewa kuwa utamaduni na mali ni maadili yanayokusudiwa kutoweka. Wakati hisia ya kuishi katika jela iliyopambwa inakua ndani yake, anaamua kuacha madaraka, umaarufu, pesa na familia: usiku mmoja, kwa ushirikiano wa mpanda farasi Chandaka, anatoroka kutoka kwa ulimwengu kwa farasi.

Kuanzia wakati huo, alijitolea kutafakari , kwa msaada wa Alara Kalama mwenye ustaarabu. Alifika katika mkoa wa Kosala, alijitolea kujishughulisha na kutafakari, kufika kwenye nyanja ya ubatili ambayo inalingana na lengo la mwisho la ukombozi. Ikiachwa bila kuridhika, hata hivyo, Gautama Buddha anaelekea kwa Uddaka Ramaputta (katika ufalme wa Magadha), ambaye kulingana naye kutafakari lazima kuelekeze kwenye nyanja si ya utambuzi wala ya kutokuwepo.

Hata katika kesi hii, hata hivyo, Siddhartha hana furaha: kwa hiyo anachagua kuishi katika kijiji karibu na mto Neranjara, ambako anakaa miaka michache pamoja na wanafunzi watano wa Brahman, ambao anakuwa mwanafunzi. bwana wa kiroho. Baadaye, hata hivyo,anaelewa kuwa ubinafsi na mazoea ya kujinyima yaliyokithiri hayana maana na yanadhuru: kwa sababu hii, hata hivyo, anapoteza heshima ya wanafunzi wake, ambao wanamwacha wakizingatia kuwa dhaifu.

Ukomavu

Katika takribani miaka thelathini na tano, anafikia elimu kamili : akiwa amekaa kwa miguu chini ya mtini, anafika nirvana . Shukrani kwa kutafakari, anagusa viwango muhimu vya ufahamu, kufahamu ujuzi wa Njia ya Nane. Kufuatia kuelimika, anabaki kutafakari chini ya mti kwa wiki moja, huku kwa siku ishirini zinazofuata anakaa chini ya miti mingine mitatu.

Kwa hiyo, anaelewa kwamba lengo lake ni kueneza fundisho hilo kwa kila mtu, na kwa hiyo anaelekea Sarnath, akiwatafuta tena wanafunzi wake watano wa kwanza. Hapa anakutana na Upaka mwenye ucheshi na wanafunzi wake wa zamani: hawa mwanzoni wangependa kumpuuza, lakini mara moja wanapigwa na uso wake unaong'aa na kujiruhusu kusadikishwa.

Upesi, wanamkaribisha kama bwana , wakimwomba ashiriki furaha yao. Katika hatua hiyo Siddhartha inalaani misimamo mikali kutokana na kujidhalilisha na misimamo mikali kutokana na kuridhika kwa hisia: kinachotakiwa kuchunguzwa ni njia ya kati, ambayo inaongoza kwa mwamko.

Kuhubiri na kuongoka

Katika miaka iliyofuata, Gautama Buddha alijitolea kuhubiri,hasa kando ya uwanda wa Gangetic, kugeukia watu wa kawaida na kutoa uhai kwa jumuiya mpya za watawa zilizo tayari kumkaribisha mtu yeyote, bila kujali tabaka na hali ya kijamii; zaidi ya hayo, alianzisha utawa wa kwanza wa kimonaki wa kike duniani.

Wakati huo huo, uongofu pia huanza: mtu wa kwanza asiyejishughulisha ambaye anaingia katika jumuiya ya watawa ni mtoto wa mfanyabiashara, Yasa, ambaye hivi karibuni anaigwa na marafiki wengine, wao wenyewe wa kizazi. wa familia tajiri. Tangu wakati huo, ubadilishaji umeongezeka.

Siddhartha anarudi, miongoni mwa mambo mengine, mahali ambapo alikuwa amepata mwanga, ambapo anabadilisha watu elfu, na kisha kwenda Rajgir, ambako anafafanua Sutra ya Moto kwenye Mlima Gayasisa. Kubadilisha, katika kesi hii, ni hata Bimbisara mwenye mamlaka, mmoja wa wenye nguvu zaidi katika sehemu zote za kaskazini mwa India, ambaye kuonyesha kujitolea kwake anampa Gautama monasteri iliyoko kwenye Msitu wa mianzi.

Baadaye, anaenda kwenye mji mkuu wa Sakyas, Kapilayatthu, karibu na nchi yake. Anamtembelea baba yake na mama yake wa kambo, akiwageuza, na kisha anaenda Kosala, inayotawaliwa na Mfalme Prasenadi, ambaye ana mazungumzo naye kadhaa. Gautama ana fursa ya kuacha katika shamba la ardhi alilopewa na mfanyabiashara tajiri sana: hapa monasteri ya Jetavana itajengwa.

Baadaye, anapokea kama zawadi monasteri ya Jivakarana huko Rajgir, karibu na Mango Grove: zawadi hiyo inatoka kwa Jivaka Komarabhacca, daktari wa kibinafsi wa mfalme, ambaye anataka kuwa karibu iwezekanavyo na Siddhartha. Ni hapa hasa ndipo anafafanua Jivaka Sutta , ambayo watawa wamezuiwa kula nyama ya wanyama waliouawa hasa kwa ajili ya kumlisha mwanadamu. Katika kipindi hiki, Gautama pia anapaswa kukabiliana na jaribio la mauaji lililofanywa na baadhi ya wapiga mishale mikononi mwa Devadatta, ambaye naye anajaribu kumuua kwa kumrushia jiwe kutoka Vulture Peak na kisha kumlewesha tembo ili afanikiwe. kuponda: katika matukio yote mawili, hata hivyo, Siddhartha itaweza kuishi, hata kama katika kesi ya mashambulizi ya wapiga mishale anaugua baadhi ya majeraha makubwa haki, ambayo yanahitaji matibabu ya kina.

Baada ya kutangatanga, Siddhartha anarudi Rajgir, ambako anaombwa utabiri na mtawala Ajatashatru kuhusu vita anayokusudia kuipiga dhidi ya jamhuri ya Vriji. Anajibu kwamba maadamu watu wana furaha, kushindwa hakutakuja: kwa hiyo anapanda Kilele cha Vulture na kuwasiliana na watawa sheria za kimonaki ili ziheshimiwe muhimu ili kuweka sangha hai.

Kisha anaelekea kaskazini zaidi, akiendelea kuhubiri, akifika Vaisali.ambapo anaamua kukaa. Idadi ya wenyeji, hata hivyo, ilibidi kukabiliana na njaa kali: kwa hili aliamuru watawa wajigawanye katika eneo lote, wakiweka Ananda tu kando yake.

Miaka ya mwisho ya maisha yake

Baadaye - ni 486 KK - Siddartha, sasa katika miaka ya themanini, anatembea tena katika uwanda wa Ganges. Akiwa njiani kuelekea Kusinagara, anaugua, na kumwomba Ananda maji; mtukufu anampa kitambaa cha manjano ili alale. Kisha Gautama Buddha , baada ya kutoa maelekezo ya nini kifanyike kwa maiti yake (itachomwa), anageuka upande wake, akitazama upande wa kaskazini, na akafa. . Kuanzia siku hiyo, mafundisho yake - Ubuddha - yataenea duniani kote.

Siddhartha au Siddhartha

Dalili sahihi ya jina ingependa hii iwe Siddhārtha: maandishi yasiyo sahihi Siddhartha badala ya sahihi Siddhartha imeenea nchini Italia pekee kwa sababu ya makosa (haijasahihishwa kamwe) katika toleo la kwanza la riwaya maarufu na isiyo na majina ya Hermann Hesse. [Chanzo: Wikipedia: Gautama Buddha ingizo]