ბიოგრაფია

• ბავშვობა
• მედიტაცია
• სიმწიფე
• ქადაგება და მოქცევა
• ცხოვრების ბოლო წლები
• სიდჰარტა ან სიდჰარტა

როდესაც ვინმე მოიხსენიებს ბუდას როგორც ისტორიულ და რელიგიურ ფიგურას, სინამდვილეში გულისხმობს სიდართა გაუტამას , ასევე ცნობილია როგორც სიდართა , ან გაუტამა ბუდა , ან ისტორიული ბუდა . ბუდიზმის დამაარსებელი, სიდართა დაიბადა ძვ. ჩრდილოეთ ინდოეთი.

სიდჰარტას დაბადების შემდეგ, ასკეტები და ბრაჰმანები იწვევენ სასამართლოს კეთილდღეობის აღსანიშნავად: ღონისძიების დროს ბრძენი ასიტა აცხადებს ბავშვის ჰოროსკოპს და განმარტავს, რომ მას განზრახული აქვს გახდეს ჩაკრავარტინი , ანუ უნივერსალური მონარქი, ან უარმყოფელი ასკეტი .

თუმცა მამას შვილის მიერ მიტოვების შესაძლებლობა აწუხებს და ამიტომ ყველაფერს აკეთებს იმისთვის, რომ წინათგრძნობა არ მოხდეს.

ბავშვობა

სიდჰარტა აღიზარდა პაჯაპატიმ, მამის მეორე ცოლმა (მისი ბუნებრივი დედა მშობიარობიდან ერთი კვირის შემდეგ გარდაიცვალა) და როგორც ბიჭი ავლენდა ჭვრეტისადმი ძლიერ მიდრეკილებას.თექვსმეტი წლის ასაკში ის დაქორწინდა ბადდაკაკანაზე, ბიძაშვილზე, რომელიც ცამეტი წლის შემდეგ შეეძინა რაჰულა, მისი პირველი შვილი. თუმცა, სწორედ ამ დროს სიდჰარტა აცნობიერებს სამყაროს სისასტიკეს, რომელშიც ის ცხოვრობს, რაც ძალიან განსხვავდება მისი სასახლის ბრწყინვალებისაგან.

მედიტაცია

აცნობიერებს ადამიანთა ტანჯვას გარდაცვლილთან, ავადმყოფთან და მოხუცთან შეხვედრის შემდეგ, მას ესმის, რომ კულტურა და სიმდიდრე არის ფასეულობები, რომლებიც განწირულია გაქრობას. მიუხედავად იმისა, რომ მასში მოოქროვილი ციხეში ცხოვრების განცდა იზრდება, ის გადაწყვეტს დათმოს ძალაუფლება, დიდება, ფული და ოჯახი: ერთ ღამეს, ეტლი ჩანდაკას თანამონაწილეობით, ის სამეფოდან ცხენებით გარბის.

იმ მომენტიდან მან თავი მიუძღვნა მედიტაციას , ასკეტი ალარა კალამას დახმარებით. კოსალას რაიონში ჩასულმა მან თავი მიუძღვნა ასკეტიზმს და მედიტაციას, მიაღწია ბათილობის სფეროს, რომელიც შეესაბამება განთავისუფლების საბოლოო მიზანს. თუმცა უკმაყოფილო დარჩენილი გაუტამა ბუდა მიემართება უდაკა რამაპუტაში (მაგადას სამეფოში), რომლის მიხედვითაც მედიტაცია არ უნდა მიგვიყვანოს არც აღქმის და არც არააღქმის სფერომდე.

ამ შემთხვევაშიც კი, სიდჰარტა არ არის ბედნიერი: ამიტომ ის ირჩევს დასახლებას მდინარე ნერანჯარას მახლობლად მდებარე სოფელში, სადაც ის რამდენიმე წელიწადს ატარებს ბრაჰმანის ხუთ მოწაფესთან ერთად, რომელთაგანაც ის ხდება. სულიერი მოძღვარი. თუმცა მოგვიანებით,მას ესმის, რომ თვითმაცერაცია და უკიდურესი ასკეტური პრაქტიკა უსარგებლო და საზიანოა: ამ მიზეზით, ის კარგავს პატივისცემას თავისი მოწაფეების მიმართ, რომლებიც მას სუსტად თვლიან.

სიმწიფე

დაახლოებით ოცდათხუთმეტზე ის აღწევს სრულყოფილ განმანათლებლობას : ლეღვის ხის ქვეშ ფეხები გადაჯვარედინებული ზის და აღწევს ნირვანას . მედიტაციის წყალობით, ის ეხება ცნობიერების სულ უფრო მნიშვნელოვან დონეებს, აცნობიერებს რვაჯერადი გზის ცოდნას. განმანათლებლობის შემდეგ, ის რჩება ხის ქვეშ მედიტაციისთვის ერთი კვირის განმავლობაში, ხოლო მომდევნო ოცი დღის განმავლობაში ის რჩება სამი სხვა ხის ქვეშ.

მაშ ასე, მას ესმის, რომ მისი მიზანია მოძღვრების გავრცელება ყველასთვის და ამიტომ მიემართება სარნათში და კვლავ იპოვის თავის პირველ ხუთ მოწაფეს. აქ ის ხვდება ასკეტ უპაკას და მის ძველ მოწაფეებს: მათ თავდაპირველად სურდათ მისი იგნორირება, მაგრამ მაშინვე აოცებენ მის გაბრწყინებულ სახეს და დარწმუნდნენ.

მალე, ისინი მიესალმებიან მას, როგორც ბატონს და სთხოვენ მას გაეზიარებინა მათი სიხარული. ამ დროს სიდჰარტა გმობს ექსტრემიზმს თვითდაღუპვის გამო და ექსტრემიზმს გრძნობით დაკმაყოფილების გამო: ის, რაც შესასწავლია არის შუა გზა, რომელიც იწვევს გამოღვიძებას.

ქადაგება და მოქცევა

შემდეგ წლებში გაუტამა ბუდამ თავი მიუძღვნა ქადაგებას,განსაკუთრებით განგეტის დაბლობზე, მიუბრუნდა ერისკაცებს და სიცოცხლეს აძლევდა ახალ სამონასტრო თემებს, რომლებსაც სურთ მიესალმნენ ნებისმიერს, განურჩევლად კასტისა და სოციალური მდგომარეობისა; უფრო მეტიც, მან დააარსა პირველი ქალი მენდიკანტური სამონასტრო ორდენი მსოფლიოში.

ამასობაში იწყება მოქცევა : პირველი არაასკეტი, რომელიც შემოდის სამონასტრო საზოგადოებაში, არის ვაჭრის, იასას ვაჟი, რომელსაც მალევე მიბაძავენ რამდენიმე მეგობარი, თავად შთამომავლები. მდიდარი ოჯახებიდან. მას შემდეგ კონვერტაციები გამრავლდა.

სიდჰარტა, სხვა საკითხებთან ერთად, ბრუნდება იმ ადგილას, სადაც მან მიიღო განმანათლებლობა, სადაც მოაქცია ათასი ადამიანი და შემდეგ მიდის რაჯგირში, სადაც ახსნის ცეცხლის სუტრას გაიასისას მთაზე. მოქცევა, ამ შემთხვევაში, სუვერენული ბიმბისარაც კი არის, ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი მთელ ჩრდილოეთ ინდოეთში, რომელიც თავისი ერთგულების გამოსახატავად აჩუქებს გაუტამას ბამბუკის ტყეში მდებარე მონასტერს.

მოგვიანებით ის მიდის საკიას დედაქალაქ კაპილაიატუში, სამშობლოსთან ახლოს. ის სტუმრობს მამას და დედინაცვალს, მოაქცევს მათ, შემდეგ კი მიდის კოსალაში, რომელსაც მართავს მეფე პრასენადი, რომელთანაც რამდენიმე მოლაპარაკება აქვს. გაუტამას აქვს შესაძლებლობა შეჩერდეს ძალიან მდიდარი ვაჭრის მიერ მიცემულ მიწის ნაკვეთზე: აქ აშენდება ჯეტავანას მონასტერი.

მოგვიანებით, იგი საჩუქრად იღებს ჯივაკარანას მონასტერს რაჯგირში, მანგოს გროვის მახლობლად: საჩუქარი მოდის მეფის პირადი ექიმის ჯივაკა კომარაბაკასგან, რომელსაც სურს რაც შეიძლება ახლოს იყოს სიდჰარტასთან. ზუსტად აქ ის ხსნის ჯივაკა სუტას , რომლითაც ბერებს ეკრძალებათ ადამიანის შესანახად მოკლული ცხოველების ხორცის ჭამა. ამ პერიოდში გაუტამას ასევე უწევს მკვლელობის მცდელობა, რომელიც განხორციელდა ზოგიერთი მშვილდოსნის მიერ დევადატას ხელით, რომელიც თავის მხრივ ცდილობს მის მოკვლას Vulture Peak-დან ლოდის სროლით და შემდეგ სპილოს დასათვრალით. crush: ორივე შემთხვევაში, სიდჰარტა ახერხებს გადარჩენას, მაშინაც კი, თუ მშვილდოსნების თავდასხმის შემთხვევაში მას აქვს საკმაოდ სერიოზული ჭრილობები, რაც საჭიროებს სიღრმისეულ მკურნალობას.

ბევრი ხეტიალის შემდეგ, სიდჰარტა ბრუნდება რაჯგირში, სადაც მას მმართველი აჯატაშატრუ სთხოვს წინასწარმეტყველებას ომის შესახებ, რომელიც აპირებს ვრჯის რესპუბლიკის წინააღმდეგ. ის პასუხობს, რომ სანამ ხალხი ბედნიერია, დამარცხება არ მოხდება: ამიტომ ის ადის ვულტურ მწვერვალს და ბერებს უგზავნის სამონასტრო წესებს , რომლებიც აუცილებელია სანღას სიცოცხლის შესანარჩუნებლად.

ის შემდეგ მიემართება ჩრდილოეთით, კვლავ აგრძელებს ქადაგებას, ჩადის ვაისალში,სადაც დარჩენას გადაწყვეტს. ადგილობრივ მოსახლეობას კი მძიმე შიმშილობა მოუწია: ამისათვის მან ბერებს უბრძანა, მთელ ტერიტორიაზე განაწილებულიყვნენ, გვერდით მხოლოდ ანანდა ეჭირათ.

მისი სიცოცხლის ბოლო წლები

მოგვიანებით - ეს არის 486 წელი ძვ. კუსინაგარაში მიმავალს ავად ხდება და ანანდას წყალს სთხოვს; დიდგვაროვანი მას ყვითელ ქსოვილს აძლევს, რათა დაწოლილიყო. შემდეგ გაუტამა ბუდა , მას შემდეგ რაც აძლევდა მითითებებს, თუ რა უნდა გაეკეთებინა მის გვამს (მას კრემაციას გაუკეთებენ), ის გვერდით ტრიალდება, ჩრდილოეთისკენ იყურება და კვდება. . იმ დღიდან მისი სწავლება - ბუდიზმი - მთელ მსოფლიოში გავრცელდება.

Siddhartha ან Siddhartha

სახელის სწორი მითითება უნდა იყოს Siddhartha: არასწორი ტრანსკრიფცია Siddhartha სწორის ნაცვლად Siddhartha გავრცელებულია მხოლოდ იტალიაში ჰერმან ჰესეს ცნობილი და ჰომონიმური რომანის პირველ გამოცემაში შეცდომის გამო (არასოდეს გამოსწორებული). [წყარო: ვიკიპედია: გაუტამა ბუდას ჩანაწერი]