Eachdraidh-beatha Buddha agus Tùsan Buddhism: Sgeulachd Siddhartha

 Eachdraidh-beatha Buddha agus Tùsan Buddhism: Sgeulachd Siddhartha

Glenn Norton

Eachdraidh-beatha

  • Leanabachd
  • Meòrachadh
  • Aibidealachd
  • Searmonachadh agus iompachadh
  • Na bliadhnaichean mu dheireadh de bheatha
  • Siddhartha neo Siddhartha

Nuair a tha aon a’ toirt iomradh air Buddha mar fhigear eachdraidheil is cràbhach, tha aon dha-rìribh a’ toirt iomradh air Siddartha Gautama , ris an canar cuideachd Siddartha , neo Gautama Buddha , neo Buddha eachdraidheil . Rugadh Siddartha, a stèidhich Bùdachas, ann an 566 RC ann an Lumbini, ann an ceann a deas Nepal, a-steach do theaghlach beairteach agus cumhachdach a thàinig bho shliochd gaisgeach (aig an robh an tùsaire na Rìgh Iksyaku): bha athair, Suddhodana, na rìgh air aon de na stàitean dèanamh suas. ceann a tuath na h-Innseachan.

Às deidh breith Siddhartha, thathas a’ toirt cuireadh do ascetics agus brahmins don chùirt airson deagh fhortan a chomharrachadh: rè an tachartais, bidh an saoi Asita ag ainmeachadh horoscope an leanaibh, a’ mìneachadh gu bheil e an dùil a bhith na Chackravartin , i.e. monarc uile-choitcheann, no ascetic trèigsinn .

Ach, tha an t-athair air a bhuaireadh leis a’ chomas a th’ aige a bhith air a thrèigsinn le a mhac, agus mar sin bidh e a’ dèanamh nas urrainn dha gus casg a chuir air an ro-aithris.

Leanabachd

Chaidh Siddhartha a thogail le Pajapati, an dàrna bean aig athar (bha a mhàthair nàdarrach air bàsachadh seachdain às deidh dha breith), agus na bhalach bha e gu math buailteach a bhith a’ meòrachadh.Aig aois sia-deug tha e a 'pòsadh Bhaddakaccana, co-ogha, a tha trì bliadhna deug às dèidh sin a' breith Rahula, a 'chiad leanabh aige. Dìreach aig an àm sin, ge-tà, tha Siddhartha a 'tuigsinn cho cruaidh' sa tha an saoghal anns a bheil e a 'fuireach, gu math eadar-dhealaichte bho eireachdail na lùchairt aige.

Meditation

Ag aithneachadh fulangas daonna às deidh dha coinneachadh ri duine marbh, duine tinn agus seann duine, tha e a’ tuigsinn gur e luachan a th’ ann an cultar agus beairteas a tha gu bhith a’ dol à bith. Fhad ‘s a tha am faireachdainn mu bhith a’ fuireach ann am prìosan òrail a’ fàs ann, tha e a’ co-dhùnadh cumhachd, cliù, airgead agus teaghlach a leigeil seachad: aon oidhche, le com-pàirt a’ charbaid Chandaka, teichidh e às an rìoghachd air muin eich.

Bhon mhionaid sin, chuir e seachad e fhèin gu meòrachadh , le cuideachadh bhon Alara Kalama ascetic. Nuair a ràinig e sgìre Kosala, chuir e seachad e fhèin gu asceticism agus meòrachadh, gus ruighinn air an raon nullity a tha a rèir an amas mu dheireadh de shaoradh. Air fhàgail mì-riaraichte, ge-tà, tha Gautama Buddha a’ dol gu Uddaka Ramaputta (ann an rìoghachd Magadha), a rèir cò a dh’ fheumas meòrachadh leantainn gu raon neo-thuigse no neo-thuigse.

Faic cuideachd: Eachdraidh-beatha Enrico Caruso

Fiù 's anns a' chùis seo, ge-tà, chan eil Siddhartha toilichte: tha e mar sin a' roghnachadh a dhol a dh'fhuireach ann am baile beag faisg air abhainn Neranjara, far an cuir e seachad beagan bhliadhnaichean ann an cuideachd còignear dheisciobail Brahmanic, dhiubh sin bidh e na fhear-riaghlaidh. mhaighstir spioradail. Nas fhaide air adhart, ge-tà,tha e 'tuigsinn gu bheil fèin-mhealladh- achd agus cleachdannaibh anabarrach neo-fheumail agus cronail : air an aobhar so, gidheadh, tha e a' call meas a dheisciobul, a tha 'g a thrèigsinn a' beachdachadh air lag.

Inbheachd

Aig timcheall air còig-deug ar fhichead, ruigidh e soillseachadh foirfe : na shuidhe crois-chasach fo chraoibh-fhige, ruigidh e nirvana . Mar thoradh air meòrachadh, bidh e a’ suathadh ri ìrean mothachaidh a tha a’ sìor fhàs nas cudromaiche, a’ greimeachadh air eòlas an t-Slighe Ochd-fhillte. Às deidh soillseachadh, bidh e fhathast a’ cnuasachadh fon chraoibh airson seachdain, agus airson an ath fhichead latha bidh e a’ fuireach fo thrì craobhan eile.

Mar sin, tha e a' tuigsinn gur e an t-amas aige an teagasg a sgaoileadh dhan a h-uile duine, agus mar sin theid e gu Sarnat, a' lorg a chiad chòignear dheisciobal ​​a-rithist. An seo tha e a’ coinneachadh ris an Upaka ascetic agus na seann sgoilearan aige: an toiseach bu mhath leotha sin a leigeil seachad, ach tha iad air am bualadh sa bhad le aodann radanta agus leig leotha fhèin a bhith cinnteach.

A dh'aithghearr, tha iad a' cur fàilte air mar mhaighstir , ag iarraidh air pàirt a ghabhail den aoibhneas aca. Aig an ìre sin tha Siddhartha a’ càineadh ceannairc mar thoradh air fèin-mhortachadh agus an cheannairc mar thoradh air toileachas mothachaidh: ’s e an rud a dh’ fheumar a sgrùdadh an dòigh mheadhanach, a tha a’ leantainn gu dùsgadh.

Searmonachadh agus iompachadh

Anns na bliadhnaichean a leanas, thug Gautama Buddha e fhèin gu searmonachadh,gu h-àraidh air a' chòmhnard Gangetic, a' tionndadh gu daoine neo-chlèireach agus a' toirt beatha do choimhearsnachdan manachail ùra a tha deònach fàilte a chur air duine sam bith, ge bith dè an suidheachadh agus an suidheachadh sòisealta a th' ann; A bharrachd air an sin, stèidhich e a' a' chiad òrdugh manachail boireann air an t-saoghal.

San eadar-ama, bidh na iompachadh cuideachd a’ tòiseachadh: ’s e mac marsanta, Yasa, a’ chiad neach nach eil ascetic a thèid a-steach don choimhearsnachd mhanachainn, a bhios a dh’ aithghearr air a h-atharrais le cuid de charaidean, iad fhèin nan sliochd. de theaghlaichean beairteach. Bhon uairsin, tha na h-atharrachaidhean air iomadachadh.

Tillidh Siddhartha, am measg rudan eile, chun an àite far an d’ fhuair e soillseachadh, far an tionndaidh e mìle neach, agus an uair sin a’ dol gu Rajgir, far am bi e a’ mìneachadh an Fire Sutra air Beinn Gayasisa. Gus tionndadh, anns a 'chùis seo, tha eadhon an t-uachdaran Bimbisara, aon den fheadhainn as cumhachdaiche ann an ceann a tuath na h-Innseachan, a tha airson a dhìlseachd a nochdadh a' toirt manachainn dha Gautama a tha suidhichte anns a 'Choille Bambù.

Nas fhaide air adhart, thèid e gu prìomh-bhaile nan Sakyas, Kapilayatthu, faisg air dùthaich a dhachaigh. Bidh e a 'tadhal air athair agus muime, gan tionndadh, agus an uairsin a' dol gu Kosala, air a riaghladh leis an Rìgh Prasenadi, leis a bheil grunn chòmhraidhean aige. Tha cothrom aig Gautama stad ann am pìos talmhainn a thug ceannaiche beairteach dha: an seo thèid manachainn Jetavana a thogail.

Nas fhaide air adhart, gheibh e mar thiodhlac manachainn Jivakarana ann an Rajgir, faisg air an Mango Grove: tha an tiodhlac a’ tighinn bho Jivaka Komarabhacca, dotair pearsanta an rìgh, a tha airson a bhith cho faisg ‘s a ghabhas air Siddhartha. Is ann dìreach an seo a tha e a’ mìneachadh an Jivaka Sutta , leis a bheil casg air na manaich bho bhith ag ithe feòil bheathaichean a chaidh a mharbhadh gu sònraichte airson biadh a thoirt dha duine. Anns an ùine seo, feumaidh Gautama cuideachd dèiligeadh ri oidhirp murt a rinn cuid de bhoghadairean aig làmhan Devadatta, a bhios an uair sin a’ feuchainn ri a mharbhadh le bhith a’ tilgeil clach air bho Vulture Peak agus an uairsin a’ dèanamh ailbhean air mhisg gus a dhèanamh. pronnadh: an dà uair, ge-tà, tha Siddhartha a’ faighinn a-mach a bhith beò, fiù ’s ged a bhiodh e a’ fulang leòintean caran dona a dh’ fheumas làimhseachadh domhainn ann an cùis ionnsaigh nam boghadairean.

Às deidh grunn thursan, bidh Siddhartha a’ tilleadh gu Rajgir, far an iarr an riaghladair Ajatashatru fàisneachd air a thaobh a’ chogaidh a tha e an dùil a phàigheadh ​​an aghaidh poblachd an Vriji. Fhreagair e, cho fad 's a bhios an sluagh toilichte, nach tig a' chùis air: mar sin tha e a' dìreadh Vulture Peak agus a' cur an cèill dha na manaich na riaghailtean manachail a dh'fheumar a mheas airson an sangha a chumail beò.

Tha e an uair sin a’ dol nas fhaide tuath, a’ leantainn air adhart a’ searmonachadh, a’ ruighinn Vaisali,far an co-dhùin e fuireach. Ach bha aig an t-sluagh ionadail ri dèiligeadh ri gort mòr: airson seo dh'iarr e air na manaich iad fhèin a sgaoileadh air feadh na dùthcha, a 'cumail a-mhàin Ananda ri thaobh.

Na bliadhnaichean mu dheireadh de a bheatha

Nas fhaide air adhart - 's e 486 RC - tha Siddartha, a tha a-nis na ochdadan, a' coiseachd a-rithist ann an còmhnard nan Ganges. Air a shlighe gu Kusinagara, tha e tinn, agus ag iarraidh uisge air Ananda; tha duin'-uasal a' toirt dha aodach buidhe a leigeadh leis a luidhe. An uairsin Gautama Buddha , às deidh dha stiùireadh a thoirt seachad air dè a dh'fheumar a dhèanamh leis a chorp (thèid a losgadh), thionndaidh e air a thaobh, a 'coimhead gu tuath, agus a' bàsachadh . Bhon latha sin, bidh a theagasg - Bùdachas - a' sgaoileadh air feadh an t-saoghail.

Siddhartha neo Siddhartha

Bu toil le comharra ceart an ainm gur e Siddhartha a bhiodh ann: an tar-sgrìobhadh ceàrr Siddhartha an àite an tè cheart Siddhartha farsaing a-mhàin san Eadailt air sgàth mearachd (nach deach a cheartachadh a-riamh) anns a’ chiad deasachadh den nobhail ainmeil agus homonymous le Hermann Hesse. [Stòr: Wikipedia: inntrigeadh Gautama Buddha]

Faic cuideachd: Eachdraidh-beatha Sandro Penna

Glenn Norton

Tha Glenn Norton na sgrìobhadair eòlach agus na eòlaiche dìoghrasach mu gach nì co-cheangailte ri eachdraidh-beatha, daoine ainmeil, ealain, taigh-dhealbh, eaconamas, litreachas, fasan, ceòl, poilitigs, creideamh, saidheans, spòrs, eachdraidh, telebhisean, daoine ainmeil, uirsgeulan agus rionnagan . Le raon farsaing de dh’ ùidhean agus feòrachas neo-sheasmhach, thòisich Glenn air a thuras sgrìobhaidh gus a chuid eòlais agus a bheachdan a cho-roinn le luchd-èisteachd farsaing.An dèidh sgrùdadh a dhèanamh air naidheachdas agus conaltradh, leasaich Glenn sùil gheur airson mion-fhiosrachadh agus cnag airson aithris sgeulachdan tarraingeach. Tha an stoidhle sgrìobhaidh aige ainmeil airson a thòn fiosrachail ach tarraingeach, a’ toirt beatha dhaoine buadhach gu dìcheallach agus a’ dol a-steach do dhoimhneachd diofar chuspairean inntinneach. Tro na h-artaigilean aige a tha air an deagh rannsachadh, tha Glenn ag amas air aoigheachd, oideachadh agus brosnachadh a thoirt do luchd-leughaidh a bhith a’ sgrùdadh grèis-bhrat beairteach coileanadh daonna agus uinneanan cultarach.Mar neach-cinephile fèin-ghairmichte agus dèidheil air litreachas, tha comas neo-fhaicsinneach aig Glenn buaidh ealain air a’ chomann-shòisealta a mhion-sgrùdadh agus a cho-theacsachadh. Bidh e a’ sgrùdadh an eadar-chluich eadar cruthachalachd, poilitigs, agus gnàthasan sòisealta, a’ mìneachadh mar a tha na h-eileamaidean sin a’ cumadh ar mothachadh coitcheann. Tha an sgrùdadh breithneachail aige air filmichean, leabhraichean, agus seallaidhean ealanta eile a’ toirt sealladh ùr do luchd-leughaidh agus a’ toirt cuireadh dhaibh smaoineachadh nas doimhne air saoghal ealain.Tha sgrìobhadh tarraingeach Glenn a’ leudachadh nas fhaide na anraointean cultarail agus cùisean an latha. Le ùidh mhòr ann an eaconamas, bidh Glenn a’ sgrùdadh obair a-staigh siostaman ionmhais agus gluasadan sòisio-eaconamach. Bidh na h-artaigilean aige a’ briseadh sìos bun-bheachdan iom-fhillte gu pìosan cnàmhaidh, a’ toirt cumhachd do luchd-leughaidh na feachdan a tha a’ cumadh ar eaconamaidh chruinneil a mhìneachadh.Le miann farsaing airson eòlas, tha raointean eòlais eadar-mheasgte Glenn a’ fàgail a bhlog na cheann-uidhe aon-stad dha neach sam bith a tha a’ sireadh seallaidhean farsaing air grunn chuspairean. Ge bith co-dhiù a tha e a’ sgrùdadh beatha dhaoine ainmeil, a’ fuasgladh dìomhaireachdan seann uirsgeulan, no a’ sgaoileadh buaidh saidheans air ar beatha làitheil, is e Glenn Norton an sgrìobhadair as fheàrr leat, gad stiùireadh tro chruth-tìre mòr eachdraidh, cultar agus coileanadh daonna. .