Կենսագրություն

• Մանկություն
• Սոցիալական մագլցում
• Կոնֆուցիոսի փիլիսոփայությունը
• Աքսոր
• Վերադարձ դեպի ուսուցում

Կոնֆուցիոսը ծնվել է Չինաստանում մ.թ.ա 551 թվականին, Գարնան և աշնան ժամանակաշրջանում , Լու նահանգում, Զոու քաղաքում, տարածքի այն հատվածում, որն այժմ մաս է կազմում։ Շանդուն նահանգից։

Չինացի փիլիսոփայի ավանդական կենսագրությունը հաղորդվում է Սիմա Քյանի « Պատմաբանի հուշեր »-ում, ըստ որի Կոնֆուցիոս սերում է ազնվական ծագում ունեցող, բայց տնտեսական վատ պայմաններում գտնվող ընտանիքից, որը սերում է Շանգի դինաստիայից։

Մանկություն

Երբ նա դեռ երեխա էր Կոնֆուցիոսը կորցրեց հորը և, հետևաբար, նրան մեծացրեց միայն մայրը. նա, սակայն, կարողացավ երաշխավորել նրան օպտիմալ կրթություն at չնայած տան աղքատությանը: Կոնֆուցիոսը մեծացել, մարզվել և ապրել է կոռուպցիայի, քաղաքական անկայունության (գրեթե անարխիայի) և ֆեոդալական պետությունների միջև պատերազմների ժամանակաշրջանում։

Նրա կյանքի մասին հաղորդումները, սակայն, քիչ են և անորոշ:

Սոցիալական մագլցում

Հստակ է, որ նրան հաջողվում է դառնալ սոցիալական մագլցման գլխավոր հերոսը, որը թույլ է տալիս նրան մտնել Շի, ձևավորվող սոցիալական դասակարգ, որը գտնվում է ընդհանուր բնակչության և հնագույն ազնվականության միջև ընկած ճանապարհի կեսում։ որը ներառում է համեստ ծագման, բայց մեծ տաղանդի տեր տղամարդիկ, ինչպես նաևսեփական ինտելեկտուալ որակների շնորհիվ բարձր դիրքի հասնելու կարողություն.

Խաղաղօվկիանոսյան և խոնարհ, նա հետևում է բավականին չափավոր ապրելակերպի, ընտրելով ապրել գյուղում, քաղաքից հեռու, հետամուտ լինել մեկուսի գոյությանը, որը նշանավորվում է ծոմապահությամբ և գիտելիքի փոխանցումով : նա չի ցանկանում վարձատրվել իր ուսմունքների համար, այլ նախընտրում է բնօրինակ առաջարկներ:

Կոնֆուցիոսի փիլիսոփայությունը

Փիլիսոփա Կոնֆուցիուսի կյանքի տեսլականը հիմնված է կոլեկտիվ և անհատական ​​էթիկայի վրա, որն իր արմատներն ունի արդարության և արդարության մեջ, բայց նաև՝ սոցիալական հարաբերությունների և ծիսական ավանդույթների կարևորությունը:

Հավատարմությունն ու հարգանքը մերձավորի նկատմամբ համարվում են անփոխարինելի հմտություններ, ինչպես նաև արտացոլումն ու գիտելիքների յուրացումը՝ ուղղված սեփական անձի և այլ մարդկանց կատարելագործմանը: Նա ինքը որակվում է որպես սուրհանդակ, ով ունի հների իմաստությունը փոխանցելու դերը:

Հետևաբար, Կոնֆուցիոսը խնդրում է իր աշակերտներին խորացնել իրենց գիտելիքները հին ժամանակների և անցյալի տեքստերի վերաբերյալ, որոնցից պետք է քաղվեն ներկա ուսմունքները:

Աքսորը

Կոնֆուցիոսի դպրոցը, որը հաճախ համարվում էր իր ժամանակակիցների մեջ որպես կրթության օրինակ, այնուամենայնիվ, իշխող դասակարգը բարեհաճ չէր վերաբերվում, ինչը պատահականորեն մարգինալացրեց փիլիսոփային։նույնիսկ ստիպելով նրան փախչել։

Հիսուն տարեկանից հետո նա նշանակվեց Լուի դուքսի արդարադատության նախարար, բայց հետո ստիպված եղավ հրաժարական տալ: Ուստի նա ստիպված է որոշ ժամանակ ապրել Չինաստանից դուրս՝ աքսորում. ճանապարհորդում է Վեյ Սոնգ նահանգների միջև և փորձում է աշխատանքի անցնել որպես տարբեր նահանգապետերի խորհրդական:

Վերադառնալով ուսուցմանը

Վերադառնալով Լուի նահանգ, սակայն, նա կրկին շրջապատվեց ուսանողների հետ և վերսկսեց իր ուսուցումը, ինչը կրկին գրավեց շատերի ուշադրությունը, այդ թվում՝ բազմաթիվ իշխանությունների։ Չինական ֆեոդալական պետություններ, բայց այս անգամ դրական իմաստով. այն աստիճան, որ փիլիսոփան իր գոյության վերջին տարիներին դառնում է արքունիքի մեծ հարգանք ունեցող մարդ և սիրված դեսպան։

Այս շրջանում նա ստիպված է դիմակայել իր սիրելի ուսանողներից մեկի՝ Ռաու Ցինի դավաճանությանը, և իր սիրելի ուսանողներից մեկ այլ՝ Յան Հուիի և որդու՝ Լիի մահվանը։ Նա նաև վարչական պարտականություններ է կատարում այն ​​գավառի նահանգապետի համար, որտեղ նա բնակվում է՝ տնօրինելով անասունների և արոտավայրերի և մանր խանութների կառավարումը։

Վաթսունհինգ տարեկանում Կոնֆուցիոսը երկրորդ անգամ ամուսնացավ տասնհինգ տարեկան աղջկա հետ, սակայն այդ ամուսնությունը համարվում էր ապօրինի միություն, ըստ ժամանակի սովորույթների:

Կոնֆուցիոսը մահանում է մ.թ.ա. 479 թվականին 72 տարեկան հասակում. նրա անհետացումից մոտ ութսուն տարի անց նրաԱշակերտները կհավաքեն և կկազմակերպեն Կոնֆուցիականության և իրենց վարպետի ուսմունքները «Երկխոսություններում», որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 401 թվականին: