Elämäkerta

• Lapsuus
• Sosiaalinen kiipeily
• Konfutse Filosofia
• Exile
• Paluu opetustyöhön

Konfutse syntyi Kiinassa vuonna 551 eaa., aikana Kevät- ja syyskaudet Lu-valtiossa, Zoun kaupungissa, siinä osassa aluetta, joka nykyään on osa Shandongin maakuntaa.

La perinteinen elämäkerta kiinalaisen filosofin raportoidaan " Historioitsijan muistelmat "Sima Qianin, jonka mukaan - Konfutse on lähtöisin Shang-dynastian jalosukuisesta perheestä, jonka taloudelliset olot eivät kuitenkaan ole kovin hyvät, sillä hän polveutuu Shang-dynastiasta.

Lapsuus

Vielä lapsena Konfutse Hän menetti isänsä ja sai siksi kasvatuksen vain äidiltään, joka kuitenkin onnistui antamaan hänelle erinomaisen koulutuksen kotitalouden köyhyydestä huolimatta. Konfutse kasvoi, sai koulutusta ja eli korruption, poliittisen epävakauden (lähes anarkian) ja feodaalivaltioiden välisten sotien aikana.

Uutiset hänen elämästään ovat kuitenkin vähäisiä ja epävarmoja.

Sosiaalinen kiipeily

Varmaa on, että hän onnistuu nousemaan sosiaalisesti niin, että hän pääsee Shìn joukkoon, joka on nouseva yhteiskuntaluokka jossain tavallisen kansan ja muinaisen aateliston välissä ja johon kuuluu miehiä, joilla on vaatimaton alkuperä mutta suuri lahjakkuus ja kyky saavuttaa korkea asema älyllisten ominaisuuksiensa ansiosta.

Puisto ja nöyrä, hän noudattaa melko maltillista elämäntapaa, hän valitsee asua maaseudulla, kaukana kaupungista, harjoittaa eristäytynyttä elämää, jota leimaavat paastoaminen ja ruokailu. tiedon välittäminen Hän ei halua, että hänelle maksetaan hänen opetuksistaan, vaan hän suosii luontoissuorituksia.

Konfutse Filosofia

Filosofin näkemys elämästä Konfutse perustuu kollektiiviseen ja yksilölliseen etiikkaan, jonka juuret ovat oikeudenmukaisuudessa ja vanhurskaudessa, mutta myös sosiaalisten suhteiden ja rituaalisten perinteiden merkityksessä.

Uskollisuutta ja lähimmäisen kunnioittamista pidetään välttämättöminä ominaisuuksina, samoin kuin pohdintaa ja tiedon oppimista itsensä ja muiden parantamiseksi. Hän itse on sanansaattaja, jonka tehtävänä on välittää muinaisten viisautta.

Siksi Konfutse pyytääkin oppilaitaan syventämään tietojaan muinaisista ajoista ja menneisyyden teksteistä, joista on ammennettava opetuksia nykyhetkeä varten.

Exile

Konfutse-koulua, jota hänen aikalaisensa pitivät usein esimerkkinä koulutuksesta, paheksuttiin kuitenkin hallitsevassa luokassa, joka ei yllättäen syrjäytti filosofin ja pakotti hänet jopa pakenemaan.

Viisikymmenvuotiaana hänet nimitettiin Luin herttuan oikeusministeriksi, mutta joutui sitten eroamaan. Tämän jälkeen hän joutui asumaan jonkin aikaa maanpaossa Kiinan ulkopuolella; hän matkusti Wei Songin valtioiden välillä ja yritti löytää työtä eri kuvernöörien neuvonantajana.

Paluu opetustyöhön

Palattuaan Lu-valtioon hän kuitenkin ympäröi itsensä jälleen oppilailla ja jatkoi opetustaan, joka jälleen kerran herätti monien, myös useiden kiinalaisten feodaalivaltioiden viranomaisten, huomion, mutta tällä kertaa myönteisessä mielessä: niin paljon, että filosofi nousi viimeisinä vuosinaan erittäin arvostetuksi hovimieheksi ja pidetyksi suurlähettilääksi.

Tänä aikana hän joutui käsittelemään erään suosikkioppilaansa Rau Qinin petosta ja toisen suosikkioppilaansa Yan Huin ja poikansa Li:n kuolemaa. Hän otti myös vastaan hallintotehtäviä sen maakunnan kuvernöörille, jossa hän asui, ja hoiti karjaa, laidunmaita ja pieniä kauppoja.

Kuusikymmentäviisivuotiaana Konfutse meni toisessa avioliitossaan naimisiin viisitoistavuotiaan tytön kanssa: tuon ajan tapojen mukaan tällaista avioliittoa pidettiin kuitenkin laittomana.

Konfutse kuoli vuonna 479 eKr. 72-vuotiaana: noin kahdeksankymmentä vuotta hänen kuolemansa jälkeen hänen opetuslapsensa keräsivät ja järjestivät opetukset Konfutselaisuus ja heidän opettajansa "Dialogeissa", jotka ovat peräisin vuodelta 401 eKr.