تەرجىمىھالى

• بالىلىق
• جەمئىيەتكە يامىشىش
• كۇڭزى پەلسەپىسى
• سۈرگۈن
• ئوقۇتۇشقا قايتىش>

كۇڭزى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 551-يىلى ، باھار ۋە كۈزلۈك دەۋر دەۋرىدە ، لۇ ئۆلكىسى ، زۇ شەھرىدە ، ھازىر تەۋە بولغان بۇ رايوندا تۇغۇلغان. شەندۇڭ ئۆلكىسى.

جۇڭگو پەيلاسوپىنىڭ ئەنئەنىۋى تەرجىمىھالى سىما چيەننىڭ « تارىخچىنىڭ ئەسلىمىسى » دا خەۋەر قىلىنغان ، بۇنىڭغا ئاساسەن كۇڭزى ئالىيجاناب ئائىلىدىن كەلگەن ، ئەمما ناچار ئىقتىسادىي شارائىتتا ، شاڭ سۇلالىسى دەۋرىدىن كەلگەن.

بالىلىق دەۋرى

ئۇ تېخى كىچىك ۋاقتىدا كۇڭزى دادىسىدىن ئايرىلدى ، شۇڭلاشقا ئۇ پەقەت ئانىسى تەرىپىدىن بېقىۋېلىندى: ئۇ ، ئەمما ئۇنىڭغا ئەڭ ياخشى تەربىيە بېرىشكە كاپالەتلىك قىلدى ئۆينىڭ نامراتلىقىغا قارىماي. كۇڭزى چوڭ بولغان ، تەربىيلەنگەن ۋە چىرىكلىك ، سىياسى مۇقىمسىزلىق (ھۆكۈمەتسىزلىك دېگۈدەك) ۋە فېئودال دۆلەتلەر ئوتتۇرىسىدا ئېلىپ بېرىلغان ئۇرۇشلار دەۋرىدە ياشىغان.

ئۇنىڭ ھاياتى توغرىسىدىكى دوكلاتلار ناھايىتى ئاز ۋە ئېنىق ئەمەس.

ئىجتىمائىي تاغقا يامىشىش

شۇنى جەزىملەشتۈرۈشكە بولىدۇكى ، ئۇ جەمئىيەتكە يامىشىشنىڭ باش پېرسوناژىغا ئايلىنالايدۇ ، ئۇ ئادەتتىكى كىشىلەر بىلەن قەدىمكى ئاقسۆڭەكلەرنىڭ يېرىمىدا يېڭىدىن گۈللىنىۋاتقان ئىجتىمائىي سىنىپقا كىرەلەيدۇ. بۇنىڭ ئىچىدە ھايالىق ، ئەمما ئۇلۇغ تالانتلىق ئەرلەر بارئەقلىي قابىلىيىتى بىلەن يۇقىرى ئورۇنغا يېتىش ئىقتىدارى.

تېنچ ئوكيان ۋە كەمتەرلىك ، ئۇ بىر قەدەر مۆتىدىل تۇرمۇش ئۇسۇلىغا ئەگىشىدۇ ، شەھەردىن يىراق يېزا-قىشلاقلاردا ياشاشنى تاللايدۇ ، روزا تۇتۇش ۋە بىلىم يەتكۈزۈش بىلەن بەلگە قويۇلغان. ئۇ تەلىماتلىرى ئۈچۈن ھەق تۆلەشنى خالىمايدۇ ، ئەمما تەكلىپلەرنى ياخشى كۆرىدۇ.

كۇڭزىنىڭ پەلسەپىسى

پەيلاسوپ كۇڭزى نىڭ ھايات تەسەۋۋۇرى كوللېكتىپ ۋە يەككە ئەخلاقنى ئاساس قىلغان بولۇپ ، يىلتىزى ئادالەت ۋە ھەققانىيلىقتا ، ئەمما ئۇ يەنە ئىجتىمائىي مۇناسىۋەت ۋە ئۆرپ-ئادەت ئەنئەنىسىنىڭ مۇھىملىقى.

ساداقەت ۋە قوشنىسىغا ھۆرمەت قىلىش كەم بولسا بولمايدىغان ماھارەت دەپ قارىلىدۇ ، شۇنداقلا ئۆزىنى ۋە باشقا كىشىلەرنى ياخشىلاشنى مەقسەت قىلغان بىلىملەرنى ئەكىس ئەتتۈرۈش ۋە ئۆگىنىشكە ئوخشاش. ئۇ ئۆزى قەدىمكى كىشىلەرنىڭ ئەقىل-پاراسىتىنى يەتكۈزۈش رولىغا ئىگە ئەلچى سالاھىيىتىگە ئىگە.

شۇڭا كۇڭزى شاگىرتلىرىدىن قەدىمكى دەۋرلەر ۋە ئۆتمۈشتىكى تېكىستلەر توغرىسىدىكى بىلىملەرنى چوڭقۇرلاشتۇرۇشنى تەلەپ قىلىدۇ ، بۇنىڭدىن ھازىرقى تەلىماتلار چوقۇم چىقىرىلىشى كېرەك.

سۈرگۈن

زامانداشلىرى ئارىسىدا دائىم مائارىپنىڭ ئۈلگىسى دەپ قارالغان كۇڭزى مەكتىپى ، ھاكىمىيەت بېشىدىكى كىشىلەر تەرىپىدىن ياخشى كۆرۈلمىدى ، بۇ تاسادىپىي پەيلاسوپنى چەتكە قاقمىدى.ھەتتا ئۇنى قېچىشقا مەجبۇرلىغان.

ئەللىك ياشتىن كېيىن ، ئۇ لۇ كىنەزلىكىگە ئەدلىيە مىنىستىرى بولۇپ تەيىنلەنگەن ، ئەمما كېيىن ئىستىپا بېرىشكە مەجبۇر بولغان. شۇڭا ئۇ بىر مەزگىل سۈرگۈندە جۇڭگو سىرتىدا ياشاشقا مەجبۇر بولىدۇ ۋېي سوڭ شىتاتلىرى ئارىسىدا ساياھەت قىلىپ ، ھەرقايسى ۋالىيلارنىڭ مەسلىھەتچىسى بولۇپ خىزمەت تېپىشقا تىرىشىدۇ.

ئوقۇتقۇچىلىققا قايتىش

لۇ دۆلىتىگە قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ، ئۇ يەنە ئوقۇغۇچىلار بىلەن قورشاۋدا تۇرۇپ ، تەلىماتلىرىنى ئەسلىگە كەلتۈردى ، بۇ نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ ھاكىمىيىتىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ دىققىتىنى قوزغىدى. جۇڭگو فېئودال دۆلەتلىرى ، ئەمما بۇ قېتىم ئىجابىي مەنىدە: پەيلاسوپ مەۋجۇتلۇقىنىڭ ئاخىرقى يىللىرىدا سوتنىڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر ئادىمى ۋە ياخشى كۆرىدىغان باش ئەلچىگە ئايلىنىدۇ.

بۇ مەزگىلدە ئۇ ئۆزى ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان ئوقۇغۇچىلارنىڭ بىرى بولغان راۋ چىننىڭ ۋە ئۇنىڭ ياخشى كۆرىدىغان ئوقۇغۇچىلىرىنىڭ بىرى يەن خۇي ۋە ئوغلى لى نىڭ ئۆلۈمىگە دۇچ كېلىشى كېرەك. ئۇ يەنە ئۆزى تۇرۇشلۇق ئۆلكە باشلىقى ، چارۋا ۋە ئوتلاق ۋە كىچىك دۇكانلارنى باشقۇرۇش ئۈچۈن مەمۇرىي ۋەزىپىلەرنى ئۆتەيدۇ.

ئاتمىش بەش ياشقا كىرگەندە ، كۇڭزى ئون بەش ياشلىق بىر قىز بىلەن ئىككىنچى قېتىم توي قىلدى: ئەمما ، بۇ نىكاھ ئەينى ۋاقىتتىكى ئۆرپ-ئادەت بويىچە قانۇنسىز ئىتتىپاق دەپ قارالدى.

كۇڭزى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 479-يىلى 72 يېشىدا ۋاپات بولىدۇ: ئۇ غايىب بولۇپ 80 يىلدىن كېيىن ، ئۇنىڭشاگىرتلار مىلادىدىن ئىلگىرىكى 401-يىللارغا تۇتىشىدىغان كۇڭزىچىلىق ۋە ئۇلارنىڭ ئۇستازىنىڭ «دىئالوگ» دىكى تەلىماتلىرىنى توپلايدۇ ۋە تەشكىللەيدۇ.