ジョージ・オーウェルの伝記
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目次
バイオグラフィー - 我々の背後にある未来
ジョージ・オーウェルは1903年6月25日、エリック・アーサー・ブレアとしてインドのベンガル州モティハリに生まれた。 家族はスコットランド出身。
関連項目: ブランコ(歌手):バイオグラフィー、本名、キャリア、曲、トリビア父親は英国系インド人で、インドの英国行政機関であるインド民政局の役人である。 彼の一家は経済状態は質素で、作家自身が皮肉にも「土地を持たない貴族」と呼ぶようなサヒーブルジョワジーに属している。
1907年、母と2人の妹とともに帰国した彼は、サセックスに居を構え、セント・シプリアン・スクールに入学した。 彼は、6年間の学業を通じて強いられた苦痛と屈辱のため、抑圧的な劣等感を抱いていた(1947年の自伝的エッセイ「そんな、そんな喜びがあった」で彼はこう語っている)。 それでも彼は、学生時代には早熟で秀才だった彼は、奨学金を得て有名なイートン・パブリック・スクールに入学し、4年間通った。そこで師事したのがオルダス・ハクスリーで、『逆転のユートピア』を著したストーリーテラーであり、後の作家に大きな影響を与えた。
彼はオックスフォード大学やケンブリッジ大学で期待されたような学業は続けなかったが、行動への深い衝動に駆られ、おそらくは父の跡を継ぐという決意もあって、1922年にインド帝国警察に入隊し、ビルマで5年間勤務した。 それが彼の処女小説『ビルマの日々』の着想となったが、帝国警察での体験は帝国主義の傲慢さに対する嫌悪感を募らせる一方で、その役割から課せられた抑圧的な機能との間で葛藤し、1928年に辞任した。
ヨーロッパに戻り、下層階級の生活状況を知りたいと思った彼は、パリとロンドンの最貧地区で地味な仕事に就いた。 救世軍の施しを受け、下働きで悲惨な仕事を引き受けることで生き延びた。 この体験は小説記録『パリとロンドンの悲惨さ』で語られている。
イギリスに戻った彼は、小説家としての仕事と、公立学校の教師、書店員、『ニュー・イングリッシュ・ウィークリー』誌の小説批評家としての仕事を交互にこなしていた。
スペイン内戦が勃発すると、彼はマルクス主義統一党の隊列に加わって戦った。 スペインの経験と左翼の内部分裂による幻滅から、彼は劇的で極論的なページに満ちた日記ルポルタージュ、有名な「カタルーニャへのオマージュ」(1938年出版)を出版し、彼の業績として広く称賛された。1946年のエッセイ『なぜ私は書くのか』で作者自身が語っているように、これ以降、彼の一行一行は全体主義に対して費やされることになる。
第二次世界大戦中は、BBCのためにインド向けの一連のプロパガンダ放送を編集し、その後、左翼週刊誌『ザ・トリビューン』の編集者となり、最終的には『オブザーバー』紙のフランス、ドイツ、オーストリア戦時特派員となった。
1945年、彼の2つの有名なユートピア小説のうちの最初の作品「動物農場」が発表され、小説と動物寓話と風刺的教訓を組み合わせ、オーウェル的小説の一群を構成した。1948年、彼のもう1つの有名な作品「1984年」が発表された。このユートピアは、2つの超国家が支配する世界を予見したもので、互いに永続的に戦争し、科学的に内部組織化されている。ジョージ・オーウェルはこの小説で、いわゆるディストピア文学の伝統、つまりユートピアの逆を行く文学に新たな息吹を吹き込んだ。
確かにそうだ:
オセアニア、ユーラシア、イースタシアという3つの巨大な超国家に権力が集中する近未来の世界(1984年)が舞台。 オセアニアの中心都市はロンドン。 オセアニアの政治権力の頂点に立つのは、全知全能で、誰も本人を見たことがないビッグ・ブラザーだ。 その下にいるのは、オセアニア、ユーラシア、イースタシアの3つの超国家だ。ビッグブラザーの顔が描かれた大きなポスターがあちこちに貼られている。 平和は戦争である」「自由は奴隷である」「無知は強さである」という政治的スローガンが繰り返される。 主人公ウィンストン・スミスが働く真理省は、公式の方針にそぐわない書籍や新聞を検閲し、歴史を改変し、言語の表現可能性を減少させる任務を担っている。 によって管理されてはいるが。スミスは秘密の日記をつけ、過去を再構築し、同僚のジュリアと恋に落ち、個人の感情にますますゆとりを与えるようになる。 仕事仲間のオブライエンとともに、スミスとジュリアは「同胞団」と呼ばれる地下組織と協力し始める。 しかし、彼らは知らなかった。スミスは逮捕され、拷問にかけられ、言いようのない屈辱を味わわされる。 その果てに、彼はジュリアを糾弾することを余儀なくされる。 最後にオブライエンはスミスに、自白して服従するだけでは十分ではないことを明かす。死刑にしろ[ 要約:「ガルザンティ文学百科事典」。 ].
しかし、『新世界』のオルダス・ハクスリーや『私たち』のエフゲニイ・ザムジャチンといった否定的終末論の擁護者とは異なり、オーウェルでは、予言的ヴィジョンは(次の千年紀を舞台とする)まだかなり遠いものであった。 したがって、共産主義体制との結びつきや同音異義語はありえない。エスケープ
ジョージ・オーウェルは、文学批評から社会学的な話題、「政治による文学の侵略」の危険性まで、多くのノンフィクションも書いている。
関連項目: アンブロジオ・フォガーの経歴ジョージ・オーウェルは1950年1月21日、結核のためロンドンの病院で死去。