Friedrich Schiller, Biography

 Friedrich Schiller, Biography

Glenn Norton

Shaxda tusmada

Biography. sharciga iyo daawada ka hor inta aanad gelin adeegga Duke of Württemberg. Markii ugu horeysay ee uu riwaayad ahaan ka soo muuqday 1782-kii ee Masraxa Qaranka ee Mannheim isaga oo si guul leh u soo bandhigay musiibadii "The tuuga" (oo la daabacay sannadkii ka hor). Shaqadu waxay marxalisaa tacaburrada sharci-daro maangal ah oo ka soo horjeeda bulsho aan caddaalad iyo naxariis lahayn.

Schiller waxa uu ka tagayaa duchy fasax la'aan munaasabadda bandhigga oo sidaas awgeed waa la xiray: sidoo kale waa mamnuuc in uu sameeyo riwaayado kale oo ruux qaran dumis ah. Waxa uu ka baxsaday xabsiga tobanka sano ee soo socdana waxa uu si qarsoodi ah ugu nool yahay magaalooyin kala duwan oo Jarmal ah, isaga oo ka soo guuray Mannheim iyo Leipzig una guuray Dresden iyo Weimar.

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Cesare Pavese

Schiller shaqadiisa hore waxaa lagu gartaa in xooga la saarayo xoriyada shaqsiga iyo firfircoonida muhimka ah: mowduucyadaan waxaa lagu meeleeyaa qaabka "Sturm und Drang" (Duufaan iyo dhiirigelin) , Mid ka mid ah dhaqdhaqaaqyada dhaqameed ee Jarmalka ugu muhiimsan oo magaceeda ka soo qaatay riwaayaddii homonymous ee 1776 ee Maximilian Klinger. "Sturm und Drang" waxay gacan ka geysan doontaa si wadajir ah Neoclassicism dhalashada RomanticismJarmal

Masnadieri waxaa ku xiga masiibooyinka tiraabta "La congiura di Fiesco a Genova" iyo "Intrigo e amore", labaduba waxay sameeyeen 1784. Dhanka kale, Schiller wuxuu bilaabay shaqada "Don Carlos", kaas oo uu ku dhameystay 1787, isagoo noqday qoraaga rasmiga ah ee masraxa Mannheim. Iyadoo Don Carlos uu ka tagayo tiraabtii iambic pentapodia, oo ah nooc mitir ah oo loo adeegsaday masiibooyinka Giriiggii hore ee kala duwan. Iyadoo la qaadanayo mawduuca dagaalka ka dhanka ah dulmiga, Don Carlos wuxuu calaamadeeyaa marinka Schiller ee dhinaca classicism, kaas oo tilmaamaya dhammaan wejiga labaad ee wax soo saarkiisa.

Iyadoo loo marayo shafeeco Goethe, 1789kii waxaa lagu aaminay kursiga taariikhda iyo falsafada Jena. Dhowr sano ka dib wuxuu bilaabay daraasad qoto dheer oo Kant ah iyo bilicda. Sanadkii 1793 Schiller wuxuu qoray "Taariikhda Dagaalkii Soddon Sano". Kadib wuxuu bilaabay xilli ciyaareedkii weynaa ee Schiller's masterpieces: 1800 wuxuu qoray "Maria Stuarda", 1801 "La nad of Orleans", 1803 "Aroosadda Messina" iyo 1804 "Guglielmo Tell".

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Rabindranath Tagore dhali`` fir-fircooni uu hawl-aqooneedkii uu-ku-soo-saaris-ku-soo-gud’’isu-ku-taag la’aan TB-da kala goo’o-gur-gudoonku ahaa TB-da.

In badan oo ka mid ah farshaxanadiisii ​​​​sare ayaa loo dhigay muusig geeridiisa ka dib. Kooxda Beethoven's "Ode to Joy" waxaa laga soo qaatay aayadaha qaar ee Schiller's Ode "An die Freude" (To Joy). Giuseppe Verdiwuxuu dejin doonaa muusikada "La Pulzella d'Orleans" (Giovanna d'Arco), "I masnadieri", "Intrigo e Amore" (Luisa Miller) iyo "Don Carlos".

Schiller, Nietzsche wuxuu awoodi doonaa inuu yiraahdo: " Schiller, sida fannaaniinta kale ee Jarmalka, waxay aaminsan yihiin in, isagoo caqli-gal ah, mid ka mid ah sidoo kale wuxuu ku hagaajin karaa qalinka dhammaan noocyada mawduucyada adag. Oo halkan waa Tiraabtiisii ​​tiraab-tiraabta ah- marka dhinac walba laga eego waxay tusaale u tahay sida aan loola tacaalin su’aalaha cilmi-baadhiseed ee bilicda iyo akhlaaqda – waxaanay khatar ku tahay akhristayaasha da’da yar ee sida ay u jecel yihiin Abwaan Schiller, ku dhiirran waayeen inay si xun uga fikiraan mufakir iyo qoraa Schiller. "

Glenn Norton

Glenn Norton waa qoraa ruug-caddaa ah iyo wax-soo-saare qiiro leh dhammaan waxyaabaha la xiriira taariikh nololeedka, dadka caanka ah, fanka, shaleemada, dhaqaalaha, suugaanta, moodada, muusiga, siyaasadda, diinta, sayniska, isboortiga, taariikhda, telefishinka, dadka caanka ah, khuraafaadka, iyo xiddigaha . Isaga oo wata dano kala duwan iyo rabitaan aan la dhayalsan karin, Glenn waxa uu bilaabay safarkiisa qoraal si uu aqoontiisa iyo aragtidiisa ula wadaago dhegaystayaal ballaadhan.Markii uu bartay saxaafadda iyo isgaarsiinta, Glenn waxa uu yeeshay il aad u xiisaynaya faahfaahinta iyo xirfadda soo jiidashada sheekada. Habka qoraalkiisa waxa lagu yaqaanaa hab-qoris xog-warran leh, haddana soo jiidasho leh, oo si aan dedaal lahayn u soo nooleeya nolosha shakhsiyaadka saamaynta leh, isla markaana u dhex-gala gunnada mawduucyo kala duwan oo soo jiidasho leh. Maqaalladiisa si wanaagsan loo baaray, Glenn wuxuu higsanayaa inuu maaweeliyo, wax baro, oo ku dhiirrigeliyo akhristayaasha si ay u sahamiyaan cajaladaha hodanka ah ee horumarka aadanaha iyo dhacdooyinka dhaqameed.Isaga oo iskii ugu dhawaaqay shaleemada iyo xiisee suugaanta, Glenn waxa uu leeyahay karti aan la garan karin oo uu ku falanqeeyo oo uu ku qeexo saamaynta fanku ku leeyahay bulshada. Wuxuu sahamiyaa is-dhexgalka ka dhexeeya hal-abuurka, siyaasadda, iyo hab-dhaqanka bulshada, isaga oo qeexaya sida ay curiyayaashani u qaabeeyaan miyir-qabkayaga. Falanqayntiisa muhiimka ah ee filimada, buugaagta, iyo tibaaxaha faneed kale waxa ay siisaa akhristayaasha aragti cusub oo ku martiqaado inay si qoto dheer uga fikiraan adduunka fanka.Qoraalka soo jiidashada leh ee Glenn wuu ka sii dheer yahayxaqiiqooyinka dhaqanka iyo arrimaha taagan. Isaga oo xiisaynaya dhaqaalaha, Glenn waxa uu u guntadaa hawlaha gudaha ee nidaamyada maaliyadeed iyo isbeddellada dhaqan-dhaqaale. Maqaalladiisu waxay u kala qaybiyaan fikrado kakan qaybo la dheefshiido, iyaga oo awood u siinaya akhristayaasha si ay u qeexaan xoogagga qaabeeya dhaqaalaheena caalamiga ah.Iyada oo hamuun ballaadhan oo xagga aqoonta ah, qaybaha kala duwan ee Khibrada Glenn ayaa ka dhigaysa blog-giisa meel meel-joojin ah oo loogu talagalay qof kasta oo raadinaya aragtiyo si fiican u soo koobmay mawduucyo tiro badan. Haddi ay tahay sahaminta nolosha dadka caanka ah, daah-furka siraha khuraafaadka qadiimiga ah, ama kala saarida saamaynta sayniska ee nolol maalmeedkeena, Glenn Norton waa qoraagaaga, isaga oo ku hagaya muuqaalka baaxada leh ee taariikhda aadanaha, dhaqanka, iyo guusha .