Биографија • Насилан живот

• Ране године
• Цараваггио у Риму
• Немирне године
• Живот као бегунац
• Последње године
• Каравађова личност
• Каравађова дела: анализа и интерпретација неких дела

Прве године

Микеланђело Меризи , познат као ил Цараваггио (име преузето из ломбардског града у којем је рођен), рођен је 29. септембра 1571. године од архитекте у служби маркиза од Каравађа, Франческа Страјва. .

Сликар је припадао цењеној и прилично имућној породици. Његов позив се морао манифестовати веома рано, јер је већ 1584. године ступио у радионицу бергамског сликара Симоне Петерзана, ученика Тицијана .

Такође видети: Биографија Мицхеле Цуцузза

То је био период у којем је користио неке заштитнике, укључујући Сфорцу и Колону, или као што је кардинал Дел Монте , који га је сместио у својој палати и наручио му мртве природе .

Каравађо у Риму

Године 1592. немирни сликар је одлучио да се пресели у Рим, где је дочекан међу слугама Пандолфа Пучија, локалног племића.

Још увек не самосталан, био је приморан да ради за прилично познате уметнике у то време, као што су Антиведуто Грамматица, Лоренцо Сицилиано или Гиусеппе Цесари познатији као Цавалиер д'Арпино, сликар цветних тема, још увек живота или верских тема .

Ових година„ напала га је тешка болест која је, затекавши га без новца, морала да оде у Спедал делла Цонсолазионе ” (Баглионе): ово је период у коме је сликао чувене портрете у огледалу и „болесног Бахуса“ (чувано у галерији Боргезе).

Прекретницу у Каравађовој каријери означила је куповина „И бари“ кардинала Франческа Марија дел Монтеа: после овог догађаја преселио се у Палацо Мадама, кардиналову резиденцију (сада седиште Сената) , где је остао до 1600.

Кардиналово дивљење делио је и његов важан сусед, маркиз Винћенцо Ђустинијани, који је живео у породичној палати која се налазила неколико корака од Палацо Мадама. Поред Ђустинијанија, међу Каравађовим покровитељима су и значајне породице као што су Барберини, Боргезе, Коста, Масими и Матеи.

Тежне године

Али епизоде ​​уметниковог живота током ових раних римских година остају нејасне и узнемирујуће. Године 1597. замолили су га да наслика нека платна за капелу Контарели у Сан Луиђи деи Франчези, сва усредсређена на живот Светог Матеја:

• Воцазионе ди Сан Маттео
• Мучеништво св. Матеј
• Свети Матеј и анђео

Ова дела га чине познатим и оспоравана. Од овог другог дела мораће да обезбеди нову верзију, пошто је оцењено вулгарнонепоштен.

Позив Сан Маттео

Од тада до 1606, историја Каравађа је прожета разним тмурним догађајима и насилни који се преклапају.

11. септембра 1599. био је сведок погубљења Беатриче Ченчи на тргу Цастел Сант'Ангело, препуном масе (међу присутнима су били и сликар Орацио Ђентилески и његова ћерка Артемизија). Тема обезглављивања неизбрисиво утиче на уметника: експлицитни и познати примери налазе се у делима: „ Јудита и Олоферн ”, „ Давид са главом Голијата ”.

Јудита и Олоферн

Почетком новог века створио је бројна дела запаженог значаја која подвлаче његову плодност и стваралачка моћ : само да наведем пример, између 1600. и 1601. године насликао је „Распеће Светог Петра“ и „Обраћење светог Павла“; 1604. „Мадонна деи пеллегрини или ди Лорето“, 1605. „Богородичина смрт“, коју су одбацили верници Санта Мариа делла Сцала и уместо тога је купио војвода од Мантове, по савету младог Рубенса.

Живот бегунца

У истим годинама обележеним овом стваралачком експлозијом, почев од 1603. године, било је непрекидних притужби полицији, туча, суђења . Године 1605. Каравађо се склонио у Ђенову, након што је повредио службеника на суду. УМаја 1606, дуел се завршава трагично убиством његовог противника (али је и даље рањен), убиством које га приморава на бекство, прво у Палестрину, а затим у јужну Италију.

Потом почиње бегунски живот, у коме се смењују успеси и несреће. Године 1607. отишао је у Напуљ где је извео нека ремек-дела за цркве и манастире као што су „Христово бичевање“ и „Седам дела милосрђа“.

Али његова лутања нису престала и заиста су га одвела, ми смо 1608. године, на Малту. Портрет великог мајстора Алофа де Вињакура донео му је и друга ордена, посебно велико „ноктурно” „Усечење главе Светог Јована Крститеља”, сачувано управо у катедрали у Валети.

Каравађо је добродошао у витешки ред, али вести из Рима о разлозима његовог изгнанства изазивају истрагу, а самим тим и сликарев безнаести бекство.

Последњих неколико година

У јесен одлази на Сицилију. где је, селећи се из једног града у други, оставио бројне примере свог генија: „Сахрану Санта Луције“, изведену у Сиракузи за истоимену цркву; „Лазарово васкрсење“ и „Поклонство пастира“ (данас изложено у музеју у Месини); и „Рођење са светим Лоренцом и Фрањом Асишким“, сачувано у ораторију Сан Лоренцо у Палерму (из новијих студија изгледа да је ово последње билонаправљен у Риму 1600. године).

У Напуљ се вратио октобра 1609. године, нападнут је и тешко рањен. У исто време његови римски заштитници раде на томе да за њега добију помиловање. Још увек у опоравку, укрцао се у јулу 1610. за Папску државу. Ухапшен грешком на граници Порто Ерколе и пуштен два дана касније, он лута плажама у узалудној потрази за чамцем који га је тамо превезао.

Такође видети: Елеонор Маркс, биографија: историја, живот и занимљивости

Погођен грозницом, Микеланђело Меризи умро је 18. јула 1610. у гостионици, сам, неколико дана пре него што је објављено одобрење молбе за помиловање. Имао је само 38 година.

Каравађова личност

Да бисмо боље разумели Каравађову личност, у закључку извештавамо о сажетом профилу Ђанија Питиља:

Романтизам није учинио ништа осим [заснованог на биографијама епохе. Напомена уредника] да се створи мит који је у 20. веку, као што се дешава у многим другим случајевима, тешко смањен. И данас шира јавност познаје Каравађа у нетачној верзији генерисаној тих година. Резултат је „проклети“ уметник, боем, без икаквог разматрања контекста. Каравађо је у ствари насилан човек, али се не сећа да су сличне личности као што су Кавалир д'Арпино, Торквато Тасо, Ђован Батиста Марино, Ињацио да Лојола имноги други; Мерисијеве наводне хомосексуалне склоности се не сматрају маргиналним фактором његове личности као уметника (за неке чак представљају интерпретативни пут за многе његове ране слике), као у извеснијим случајевима Леонарда или Микеланђела Буонаротија. Међутим, елемент који је најудаљенији од истине је атеизам и непознавање религијских питања: уметник је једноставно повезан са пауперизмом Федерика Боромеа са свиме што то подразумева; Каравађо се никада не бави религиозном темом без обзира на писане или иконографске изворе, који у њему означавају културу светих текстова изнад просека.

Каравађова дела: анализа и интерпретација неких дела

• Дечак који је угризао гуштер (1595-1596)
• Корпа са воћем (1596)
• Лута играч (1596)
• Давид и Голијат (1597-1598)
• Јудита и Олоферн (1597-1600)
• Позивање светог Матеја (1599-1600)
• Свети Матеј и анђео (1602)
• Васкрсење Лазарево (1609)
• Давид са главом Голијата (1609-1610)