Paolo Crepet, 전기
목차
약력
- 프랑코 바잘리아와의 콜라보레이션
- 80년대 파올로 크레페
- 90년대
- 2000년대
- 2010년대
파올로 크레페는 1951년 9월 17일 토리노에서 직업병 클리닉의 전 교수이자 파도바 대학의 전 총장인 마시모 크레페의 아들로 태어났습니다. 1976년 파도바 대학교 의학 및 외과를 졸업한 후 그는 이탈리아를 떠나기로 결정하기 전에 3년 동안 아레초의 정신 병원에 머물렀다. 이러한 결정은 세계보건기구(WHO)가 부여한 국제 보조금 덕분입니다.
그는 인도로 이주하기 전에 덴마크, 영국, 독일, 스위스, 체코슬로바키아에서 일했습니다. Paolo Crepet 은 토론토, 리우데자네이루 및 Hardward의 유럽 연구 센터에서 강의하고 있습니다. 이탈리아로 돌아온 그는 Franco Basaglia 의 초대를 수락하고 그를 따라 로마로 가자고 제안합니다.
Franco Basaglia와의 협업
그 후 그는 베로나로 이사하여 Basaglia의 친구인 Hrayr Terzian 교수를 알게 되었습니다. 수도인 루이지 페트로셀리(Luigi Petroselli)가 수도였던 시절에 로마 시의 정신과 서비스를 조정하기 위해 Basaglia에 의해 호출된 Paolo Crepet 은 Basaglia와 함께 조직된 프로젝트가 후자의 죽음으로 인해 중단되는 것을 보았습니다. .
그런 다음Renato Nicolini 문화 평의원이었으며 나중에 자살 행동 예방과 관련된 프로젝트를 조정하기 위해 WHO에 의해 부름 받았습니다.
1978년에 그는 "정신 의학의 연구, 역사 및 대체 사례"라는 기사와 함께 "이탈리아 건강의 역사. 연구 방법 및 적응증"의 초안 작성에 참여했습니다.
80년대 파올로 크레페
우르비노 대학에서 사회학을 전공하는 한편, 1981년 마리아 그라치아 지아니케다와 함께 Electa에서 출간한 에세이 "Inventory of a psychiatry"를 썼습니다. 이듬해에는 "규칙과 유토피아 사이. 정신의학 분야의 규명을 위한 가설과 실천", "위험가설. 아레쪼의 망명 극복 경험에서 강압에 관한 연구", "망명 없는 정신의학[역학 종교개혁 비판]".
"정신병원 없는 정신의학. 개혁의 비판적 역학"이라는 책에 "로마의 정신과. 변화하는 현실에서 역학 도구의 사용에 대한 가설과 제안"을 집필한 후 서문도 편집했다. , 1983 년에 그는 "광기의 박물관. 19 세기 영국의 일탈에 대한 사회적 통제"라는 작품의 소개를 다루었습니다.
그런 다음 그는 보건부가 발간한 "정신과 지원 개혁의 현실과 관점"이라는 책에서 공동 작업을 했습니다.기사 "대도시 지역의 정신 건강 보호를 위한 서비스 조직".
1985년 Paolo Crepet 은 파도바 대학교 정신과에서 정신과 전문의를 취득했습니다. 몇 년 후 그는 Vito Mirizio와 함께 Scientific Thinking에서 출판 한 "대도시 현실의 정신과 서비스"라는 책을 출판했습니다.
1989년 그는 프란체스코 플로렌자노와 함께 "살아가는 거부. 자살의 해부"를 집필했다.
1990년대
1990년에는 "실업의 질병. 직업이 없는 사람들의 신체적, 정신적 상태". 그는 1990년 9월 25일부터 28일까지 볼로냐에서 열린 자살 행동 및 위험 요인에 관한 제3차 유럽 심포지엄에 참석했습니다. 1992년에 그는 "유럽의 자살 행위. 최근 연구 결과"를 발표했고, 이어서 Feltrinelli가 출판한 "공허의 차원. 청소년과 자살"을 발표했습니다.
1994년에 그는 "불행에 대한 치료법. 우울증의 생물학적 신화를 넘어"라는 책에 "생물학적 신화와 사회적 표현 사이의 우울증"이라는 연설을 썼으며 "심리적 불편함의 측정"도 출판했습니다.
이듬해 그는 "폭력적인 마음. 청소년 범죄를 통한 여정"이라는 책으로 Feltrinelli에 다시 출판했습니다.
단지 논픽션이 아닌 후반부1990년대에 정신과 의사인 Paolo Crepet도 소설에 몰두하기 시작했습니다. 예를 들어, 1997년부터 Feltrinelli가 출판한 "고독. 부재의 기억"이라는 책이 있습니다. Giancarlo De Cataldo와 함께 네 손으로 만든 "분노의 날. 살인의 이야기"로 거슬러 올라갑니다.
우리는 이상한 역설 속에 살고 있습니다. 아무도 더 이상 혼자라고 말할 수 없지만, 우리 모두는 어느 정도 혼자라고 느끼고 두려워합니다.2000년대
2001년에 Crepet은 Einaudi를 위해 "우리는 그들의 말을 들을 수 없습니다. 어린 시절과 청소년기에 대한 반성"이라고 썼습니다. 이것은 이미 몇 년 전에 "Shipwage"로 시작된 Turin 출판사와의 오랜 협력의 연속입니다. 세 가지 경계 이야기', '너와 우리. 젊은이와 어른들의 무관심 위에', '아이들은 더 이상 자라지 않는다', '사랑에. 사랑에 빠지고, 질투하고, 에로스, 포기. 감정의 용기".
다시 Einaudi를 위해 2007년 Crepet은 Giuseppe Zois 및 Mario Botta와 함께 "감정이 사는 곳. 행복과 우리가 사는 곳"을 썼습니다.
또한보십시오: Boris Yeltsin의 전기그와 소설과의 관계는 계속된다. "감정의 이유", "저주받은 빛", "배신당한 여자에게"는 확실히 다작 활동의 결실이다.
'교육의 즐거움'의 역사는 2008년으로 거슬러 올라간다. 이어 'S패밀리. 포기하지 않는 부모를 위한 핸드북', '우리는 왜
또한보십시오: Federico Fellini의 약력2010년대
가족 문제를 탐구하며 2011년 "권위 상실. 아이들이 우리에게 묻는 용기", 2012년에는 "In Praise of Friendship"을, 2013년에는 "Learn to be happy"를 완성했습니다.
Paolo Crepet은 그는 종종 브루노 베스파 의 "포르타 아 포르타"와 같은 심도 있는 프로그램과 토크쇼에 게스트로 출연합니다.