Paolo Crepet, wasifu

 Paolo Crepet, wasifu

Glenn Norton

Wasifu

  • Ushirikiano na Franco Basaglia
  • Paolo Crepet katika miaka ya 80
  • Miaka ya 90
  • Miaka ya 2000
  • Miaka ya 2010

Paolo Crepet alizaliwa tarehe 17 Septemba 1951 huko Turin, mwana wa Massimo Crepet, profesa wa zamani wa Kliniki ya Magonjwa ya Kazini na pro-rector wa Chuo Kikuu cha Padua. Baada ya kuhitimu kutoka Chuo Kikuu cha Padua katika Tiba na Upasuaji mnamo 1976, alikaa katika hospitali ya magonjwa ya akili ya Arezzo kwa miaka mitatu, kabla ya kuamua kuondoka Italia. Uamuzi huo unakuja kutokana na ruzuku ya kimataifa iliyotolewa na Shirika la Afya Duniani (WHO).

Kisha alifanya kazi Denmark, Uingereza, Ujerumani, Uswizi na Czechoslovakia, kabla ya kuhamia India. Paolo Crepet anafundisha huko Toronto, Rio de Janeiro na Hardward, katika Kituo cha Mafunzo ya Ulaya. Mara baada ya kurudi Italia, anakubali mwaliko wa Franco Basaglia , ambaye anapendekeza amfuate hadi Roma.

Kushirikiana na Franco Basaglia

Baadaye alihamia Verona, ambako alifahamiana na rafiki wa Basaglia, Profesa Hrayr Terzian. Akiitwa na Basaglia kuratibu huduma za akili za jiji la Roma katika miaka ambayo meya wa mji mkuu alikuwa Luigi Petroselli, Paolo Crepet aliona miradi iliyoandaliwa na Basaglia ikisimama kwa sababu ya kifo cha marehemu. .

Kisha shirikiana naDiwani wa Utamaduni Renato Nicolini na baadaye aliitwa na WHO kuratibu mradi unaohusiana na uzuiaji wa tabia ya kujiua.

Mnamo 1978 alishirikiana katika kuandaa "Historia ya Afya nchini Italia. Mbinu za utafiti na dalili", na makala "Utafiti, historia na mazoea mbadala katika magonjwa ya akili".

Paolo Crepet katika miaka ya 80

Wakati huo huo alihitimu katika Sosholojia katika Chuo Kikuu cha Urbino, mwaka wa 1981 aliandika pamoja na Maria Grazia Giannichedda insha "Inventory of a psychiatry", iliyochapishwa na Electa. Kazi hiyo ilifuatiwa mwaka uliofuata na "Kati ya sheria na utopia. Hypotheses na mazoea kwa ajili ya kitambulisho cha uwanja wa akili", "Danger hypothesis. Utafiti juu ya kulazimishwa katika uzoefu wa kushinda hifadhi ya Arezzo" na "Psychiatry bila hifadhi [Epidemiological ukosoaji wa Matengenezo ya Kanisa]".

Baada ya kuandika "Psychiatry in Rome. Hypotheses na mapendekezo ya matumizi ya zana za epidemiological katika hali halisi inayobadilika" kwa kiasi "Psychiatry without mental hospital. Critical epidemiology of the reform", ambayo pia aliandika. utangulizi, mwaka wa 1983 alihusika na kuanzishwa kwa kazi "Makumbusho ya Wazimu. Udhibiti wa kijamii wa kupotoka katika karne ya 19 Uingereza".

Kisha akashirikiana kwenye juzuu "Ukweli na mitazamo ya mageuzi ya usaidizi wa magonjwa ya akili", iliyochapishwa na Wizara ya Afya, namakala "Shirika la huduma kwa ajili ya ulinzi wa afya ya akili katika maeneo makubwa ya mijini".

Mnamo 1985 Paolo Crepet alipata utaalamu wake wa Saikolojia katika kliniki ya magonjwa ya akili ya Chuo Kikuu cha Padua. Miaka michache baadaye, pamoja na Vito Mirizio, alichapisha kiasi "Huduma za magonjwa ya akili katika ukweli wa mji mkuu", kilichochapishwa na mawazo ya kisayansi.

Mwaka 1989 aliandika "Kukataa kuishi. Anatomy of suicide", pamoja na Francesco Florenzano

Miaka ya 1990

Mwaka 1990 alishughulikia "Magonjwa ya ukosefu wa ajira. Hali ya kimwili na kiakili ya wale ambao hawana kazi."

Alikuwepo kwenye kongamano la tatu la Uropa kuhusu tabia ya kujiua na sababu za hatari, lililofanyika kati ya 25 na 28 Septemba 1990 huko Bologna. Mnamo 1992 alichapisha "Tabia ya kujiua huko Ulaya. Matokeo ya hivi karibuni ya utafiti", ikifuatiwa na "Vipimo vya utupu. Vijana na kujiua", ambayo ilichapishwa na Feltrinelli.

Angalia pia: Wasifu wa Johnny Depp

Mwaka 1994 aliandika kwa kiasi cha "Tiba ya kutokuwa na furaha. Zaidi ya hadithi ya kibiolojia ya unyogovu", hotuba "Unyogovu kati ya hadithi za kibiolojia na uwakilishi wa kijamii", pia kuchapisha "Hatua za usumbufu wa kisaikolojia".

Mwaka uliofuata alirejea katika uchapishaji wa Feltrinelli na juzuu "Cuori violenti. Safari kupitia uhalifu wa watoto".

Sio hadithi zisizo za uwongo pekee, hata hivyo: katika kipindi cha piliKatika miaka ya 1990, daktari wa magonjwa ya akili Paolo Crepet pia alianza kujishughulisha na hadithi. Kutoka 1997, kwa mfano, ni kitabu "Solitudes. Kumbukumbu za kutokuwepo", kilichochapishwa na Feltrinelli. Tarehe za nyuma mwaka uliofuata "Siku za hasira. Hadithi za matricides", zilizofanywa kwa mikono minne na Giancarlo De Cataldo.

Tunaishi katika kitendawili cha ajabu: hakuna anayeweza kusema yuko peke yake tena, ilhali sisi sote, kwa kiasi fulani, tunajisikia na kuogopa tuko.

Miaka ya 2000

Mnamo 2001, Crepet aliandika kwa Einaudi "Hatuwezi kuwasikiliza. Tafakari juu ya utoto na ujana": ni mwendelezo wa ushirikiano wa muda mrefu na mchapishaji wa Turin, ambao tayari ulikuwa umeanza miaka michache mapema na "Shipwage. Hadithi tatu za mpaka ", na ambayo pia ilisababisha kuunda "Wewe, sisi. Juu ya kutojali kwa vijana na watu wazima", "Watoto hawakua tena" na "Juu ya upendo. Kuanguka kwa upendo, wivu, eros, kuachwa. Ujasiri wa hisia".

Tena kwa Einaudi, mwaka wa 2007 Crepet aliandika na Giuseppe Zois na Mario Botta "Ambapo hisia huishi. Furaha na maeneo tunayoishi".

Wakati huo huo, uhusiano wake na hadithi za uwongo unaendelea: "Sababu ya hisia", "Kulaaniwa na nyepesi" na "Kwa mwanamke aliyesalitiwa" ni matunda ya shughuli kubwa ya uandishi.

"Furaha ya kuelimisha" ilianza 2008, ikifuatiwa na "Sfamily. Kitabu cha mwongozo kwa mzazi ambaye hataki kukata tamaa" na "Kwa nini sisisina furaha".

Miaka ya 2010

Kuchunguza masuala ya familia, mwaka wa 2011 alichapisha "The lost authority. Ujasiri ambao watoto wanatuuliza, huku mwaka wa 2012 akimaliza "In Praise of Friendship". Mnamo 2013 anamaliza "Jifunze kuwa na furaha".

Angalia pia: Penelope Cruz, wasifu

Paolo Crepet pia anadaiwa umaarufu wake kwa uwepo wake wa mara kwa mara kwenye runinga ambapo mara nyingi huwa mgeni kwenye vipindi vya kina na maonyesho ya mazungumzo, kama vile "Porta a porta" ya Bruno Vespa .

Glenn Norton

Glenn Norton ni mwandishi mwenye uzoefu na mjuzi wa mambo yote yanayohusiana na wasifu, watu mashuhuri, sanaa, sinema, uchumi, fasihi, mitindo, muziki, siasa, dini, sayansi, michezo, historia, televisheni, watu maarufu, hadithi na nyota. . Akiwa na mapendeleo mengi na udadisi usiotosheka, Glenn alianza safari yake ya uandishi ili kushiriki maarifa na maarifa yake na hadhira pana.Baada ya kusoma uandishi wa habari na mawasiliano, Glenn alikuza jicho pevu kwa undani na ustadi wa kusimulia hadithi. Mtindo wake wa uandishi unajulikana kwa sauti yake ya kuelimisha lakini ya kuvutia, inayoleta maisha ya watu mashuhuri bila shida na kuzama ndani ya masomo kadhaa ya kuvutia. Kupitia makala yake yaliyofanyiwa utafiti wa kutosha, Glenn analenga kuburudisha, kuelimisha, na kuwatia moyo wasomaji kuchunguza maandishi mengi ya mafanikio ya binadamu na matukio ya kitamaduni.Akiwa kama gwiji wa sinema na mpenda fasihi anayejitangaza, Glenn ana uwezo wa ajabu wa kuchanganua na kuweka muktadha wa athari za sanaa kwenye jamii. Anachunguza mwingiliano kati ya ubunifu, siasa, na kanuni za jamii, akifafanua jinsi vipengele hivi vinavyounda ufahamu wetu wa pamoja. Uchambuzi wake wa kina wa filamu, vitabu, na usemi mwingine wa kisanii huwapa wasomaji mtazamo mpya na kuwaalika kufikiria zaidi kuhusu ulimwengu wa sanaa.Maandishi ya Glenn ya kuvutia yanaenea zaidi yanyanja za kitamaduni na mambo ya sasa. Akiwa na shauku kubwa katika uchumi, Glenn anajishughulisha na utendakazi wa ndani wa mifumo ya kifedha na mielekeo ya kijamii na kiuchumi. Makala yake yanagawanya dhana changamano katika vipande vinavyoweza kusaga, na kuwapa wasomaji uwezo wa kubainisha nguvu zinazounda uchumi wetu wa kimataifa.Kwa hamu kubwa ya maarifa, maeneo mbalimbali ya utaalamu wa Glenn hufanya blogu yake kuwa mahali pa pekee kwa mtu yeyote anayetafuta maarifa kamili katika maelfu ya mada. Iwe ni kuchunguza maisha ya watu mashuhuri, kufumbua mafumbo ya hekaya za kale, au kuchambua athari za sayansi katika maisha yetu ya kila siku, Glenn Norton ndiye mwandishi wako wa mambo, anayekuongoza kupitia mandhari kubwa ya historia, utamaduni na mafanikio ya binadamu. .